Stsenaarium kasepuu festivaliks põhikoolis. Klassiväline tegevus põhikoolis. Vene kase püha. Oma diskreetse iluga

Vene kase püha. Stsenaarium

Autor: Vakhterova Tatjana Borisovna, õpetaja algklassid
Töökoht MBOO "Yamashinskaya Secondary School" Tatarstani Vabariigi küla. Yamashi

Vene kasepüha stsenaarium

Ja kuidas ma ei saa öelda, sõbrad,
Mis on see kask minu jaoks?
Minu kodumaa ja mu laul.
D Lapsed esitavad ringtantsu “Põllu peal oli kask”
Jutustaja: Täna oleme kogunenud sellesse saali, et tähistada koos teiega Venemaal pikka aega tähistatud puhkust, mis on seotud taimestiku austusega. Sajandist sajandisse sai pearolli valgetüveline rohekask. See on tüdrukute ümmarguste tantsude, paeltega kaskede kõverdamise aeg, kus sõbrannad kummardasid, salapärase ennustamise aeg “saagist”, “saatusest”. Vene inimesed on pikka aega olnud kuulsad oma raske töö poolest. Enne kase kõverdamist oli vaja varakult tõusta ja vette minna.
Tüdruk atribuutikaga – jalas ja ämbrid – väljub saali keskele.
Lavastatud on laul “Noor läks vette”.
Kõlab salapärane muusika... Leshy ilmub maja tagant.
Goblin: Olen goblin mees, kanepišlyk. Sammalne habe, mis on seotud puusaga. Kes siin pälvib müra teha, kes Leshyt tülitab?
Jutustaja: Talve lõpp, Leshy. Lapsed tervitavad kevadet. Piisab, kui Talv veedab talve, on aeg tulla emakevadele.
Goblin: Talve lõpp! Hurraa! Hurraa! Käes on kevade aeg!
Ja mets ärkab talveunest ja riietub rohelistesse riietesse.
Ja päike läheb soojemaks, linnud laulavad rõõmsamalt.
Lindude sirina saatel saab magusalt magada, nii et nautige jätkuvalt.
Leshy valvas öömaja, sukeldu õõnsusse ja maga.
Lamab maja lähedal. Kaugelt on kuulda Berezka laulu “Tule, neiud”. (fonogramm.) Kikimora siseneb labaselt
Kikimora Vaata, ta laulab, muutub roheliseks, ta kutsub lokke. Las see ei juhtu! (Läheneb Leshemile): Tõuse üles, laisk, tõuse üles, laiskloomad!
Goblin (hüppab): A? Mida? Kuhu?
Kikimora: Kiirusta, Leshy, lähme kase juurde, nüüd tulevad tüdrukud seda lokkima.
Goblin: See on suurepärane!
Kikimora: Mis on hea? Mõelge oma puupeaga. Nad hakkavad siin laule laulma, nad ei lase sul magada ja meil pole rahu.
Leshy: Mida teha?
(Kikimora juhatab Leshy käsivarrest saali keskele).
Kikimora: Lähme, lähme jalutama, Leshy, ah?
Goblin: Teeme jalutuskäigu!
Kikimora: Kas murrame valge kase?
Goblin: Teeme selle katki!
Kikimora: Ja siis matame selle maha!
Goblin: Õige! Matame selle maha! (jookse minema).
Jutustaja: Kiirustage, tüdrukud, kiirustage, kaunitarid, minge oma kaske lokkima!
Tüdruk: Lähme, tüdrukud, heinamaale ja lokipärgi! Siin on head aastad!
Tüdrukud (ükshaaval): Skvorushka, tule vali endale maja! Laia verandaga kõrgel puul! Sa vilistad sagedamini, mängid valjemini, esitad lugusid!
On kuulda lindude laulu (heliefekt). Tüdrukud jalutavad kaskede vahel ja kuulavad lindude laulu.
Jutuvestja: Kask ümises omaette, kutsudes häid külalisi.
IN Kask tuleb välja: Tulge, tüdrukud, minuga jalutama! Kaunista mind, valget kaske! Ja ma ise kummardun teie poole ja põimun roheliste pärgadega.
Lapsed esitavad ringtantsu “Kuidas tüdrukud heinamaale jalutamas käisid”
(Tüdrukud keerutavad kaske lintidega.)
Kask: Kuulujutud, kallid, kummardage, armastage!
Tüdrukud: Suudleme üksteist, ristiemad! Et me ei tülitseks, võime olla sõbrad igavesti. (nad suudlevad kolm korda läbi pärgade).
Metsast tagasi tulles, tüdrukud: Meie, tüdrukud, oleme töö ära teinud, Valge kase oleme juba lokkinud.
1 tüdruk: Meie oleme esimene pärg – preestrile.
2. tüdruk: Teine pärg on emale.
Kolmas tüdruk: Ja kolmas pärg on enda jaoks.
Suund jõe poole (salvestus – jõe kohin).
1 tüdruk:
Ma lähen - ma lähen jõe äärde,
Seisan järsul kaldal,
Ma viskan pärja vette,
Astun eemale ja vaatan:
Kas mu pärg ei vaju vette?
(paneb pärja vette).
2. tüdruk: Kelle pärg hõljub?
1 tüdruk: Minu!
2. tüdruk: Kus Sima on? Ah!!!
Sima: Ah!!! Tüdrukud! Vaata, mis seeni ma leidsin!
(Tüdrukud jooksevad üles): Mis seened need on? Need on kärbseseened!
(Poisid - kärbseseened võtavad mütsid maha, tõusevad püsti, jalad kontsale, näitavad end rinnus): Kas me oleme kärbseseened?
Poisid kutsuvad tüdrukuid vene tantsule. Lapsed esitavad “Kvadrilli” muusikat. V. Temnova
Lapsed (kohast, kordamööda):
- Fedul, miks sa huuled kokku tõmbad?
- Kaftan põles läbi.
- Kas seda saab parandada?
- Jah, nõela pole.
- Kas auk on suur?
- Järele on jäänud ainult kraed ja varrukad!
- Kas sa oled pirukat söönud?
- Ei, ma ei söönud.
- Kas see oli maitsev?
- Väga!
Kikimora ja Leshy roomavad Birchi juurde tohutu kärbseseene mütsi all (nad võtavad mütsid maha).
- Jah! Sain aru!
Kask: Oh, ilusad tüdrukud, päästke mind! (jookseb minema, peidab end laste taha)
Kikimora: Andke Kask lahkelt ja tervena tagasi! (Lapsed ei anna ära).
Kikimora ähvardab nuiaga: ma kavaldan su niikuinii üle ja viin Kase metsa!
Jutustaja: Me ei lase sul solvata, Berjozka, tule meiega laule laulma ja ringtantse juhatama.
Ringtants "Küla ringtants"
Kask: Aitäh, kallid, et te mind hätta ei jätnud ja Berjozkat kaitssite! Ja nüüd ma tahan sinuga mängida. Ma laulan teile nalju lendavate lindude ja putukate kohta ning te kõik peate ütlema sõnad: "Nad lendavad, nad lendavad" ja samal ajal tõstke oma käed. Kes on tähelepanematu ja tõstab kogemata käed, on mängust väljas.
Laulab: 1. Vankrid lendavad ja karjuvad üle kogu Venemaa: Woo-hoo, me toome kevade!
(Kask tõstab käed üles, näitab, kuidas vankrid lendavad. “Lendavad, lendavad!” – karjuvad lapsed ja tõstavad käed).
2. Kured lendavad, karjuvad üle kogu Rus': hoo-hoo, keegi ei saa meid kinni!
3. Põrsad lendavad, triibulised, kiljuvad: oink-oink-oink, oleme laudas väsinud!
Nad lendavad! Nad lendavad! (joostes sisse, Kikimora ja Leshy karjuvad), vehkides samal ajal kätega.
Jutustaja: Tahtsid siis kogu puhkuse meie jaoks ära rikkuda ja Kase kõrbe viia? Mine ära! Mine ära!
Kikimora ja Leshy: Teie, lapsed, ärge ajage meid minema. Anna meile andeks, anna meile andeks. Oleme sinuga sõbrad, valvame su metsa! Tulime teie juurde rahu sõlmima ja tõime kingitusi.
(Jagavad lastele puulusikad. Nad ütlevad lastele, et nikerdasid need ise ja paluvad lastel nendega tantsida).
Lapsed (ükshaaval): Eh, ma trampin oma jalga ja ma trampin oma jalgu. Tantsime lusikatega lõbusalt!
Lapsed esitavad "Vene tantsu"
Jutustaja: Nii lõbusalt tähistati seda puhkust Venemaal. (Kostitab lapsi linnukujuliste küpsistega).
Püüdkem elada nii, et Maa meie ümber jääks heldeks ja ilusaks, et sellel õitseksid lilled, laulaksid linnud, vulisevad puhtad allikad ja kahisevad valgetüvelised kased...

Vene kasefestival

Sihtmärk:

- kujundada ettekujutust rahvakultuurist, kommetest ja rituaalidest, sallivusest;

Parandage igakülgset arengut loovus lapsed läbi vene folkloori;

Arendage loomingulist iseseisvust kunstiliste piltide loomisel vene keele abil rahvalaulud, lastelaulud, mõistatused, tantsud, luuletused.

Asukoht:kooli fuajee, avatud ala kooli lähedal.

Vanuserühm:alg- ja keskkooliõpilaste segavanuselised rühmad.

Ettevalmistus ürituseks:

1. Vestlus slaidiseansiga: „Kolmainsus. Semik."

Õpetaja viib läbi vestluse kõigile lastele, kus ta räägib pühade ajaloost, kolmainsuse tavadest ja rituaalidest, uskumustest ja kolmainu tähistamise tunnustest meie piirkonnas. (Vt lisa)

2. Iga meeskond valmistub ürituseks iseseisvalt

Lapsed riietavad kase ja valmistavad ette tantsu - ringtantsu “Põllu peal oli kask”;

Kasele kingituseks värvitakse eelkeedetud munad;

Nad valmistuvad ilmekaks luule- ja proosalugemiseks kasest;

Nad punuvad pärgi ja valmistavad ette muid kostüümi elemente.

Mäng teemal.

1. K T D "Vene kase pidu"

Ürituse käik:

(Kõlab Lube laul “Kased”.)

Saatejuht loeb K. Simonovi luuletuse:

Puudutades kolme suurt ookeani,

Ta valetab, laotab linnad laiali,

Kaetud meridiaanide võrgustikuga,

Võitmatu, lai, uhke.

Aga sel tunnil, kui viimane granaat

Juba käes

Ja lühikese hetke pärast peate kohe meeles pidama

Meil on jäänud vaid kaugus

Sa ei mäleta suurt riiki,

Millist neist olete reisinud ja õppinud?

Kas mäletate oma kodumaad - nii,

Kuidas sa teda lapsena nägid.

Tükk maad, mis toetub vastu kolme kase,

Pikk tee metsa taha,

Väike jõgi kriuksuva vankriga,

Liivane kallas madalate pajupuudega.

See on koht, kus meil oli õnn sündida,

Kus eluks kuni surmani leidsime,

See peotäis maad, mis sobib,

Et näha selles kogu maa märke.

Jah, sa suudad ellu jääda kuumuses, äikesetormis, pakases,

Jah, sa võid olla näljane ja külm,

Surma minema... Aga need kolm kaske

Sa ei saa seda kellelegi kinkida, kui oled elus.

(Laul jätkab mängimist)

Ι. Üks meeskondadest esitleb oma esinemist (PLC – lahe laagrikanal):

1 . HÜMN KASELE (Svetlana Gerasimova)

Kui ma laulan kasele

Käsk anti ülevalt,

Olen tema pühad pisarad

ma laulan sulle.

Olen tema kurb nägu

Panen selle riimi,

Lehtede sosin, linnuhüüd.

Haavad igavesti...

Kui kerge on avatud ruumis.

Imeline valgus voolab;

Kõrgel kallakul.

Kallis, see on seda väärt...

Ma tulen üles ja imetledes

Filiaalid

Las ma koondan selle tihedaks ahelaks...

Tuul, puhu, puhu!

Ära murra kaske tormis

Kui hing on teemant,

Isegi keset sügisest hämarust

Olete silmailu!

Talvises unenäos, käredas külmas.

Küla serval.

Kaljul, järsu nõlva kohal,

Kui armas sa oled!

Ja kevadel... Jumal küll!

Pole midagi ilusamat!

Noored lehed on õrnad,

Smaragdi värv!

Sina igal ajal aastas

Imeliselt hea

Ja vene rahva jaoks

Sa oled tema hing!

1. Ma armastan vene kaske.(S. Prokofjev)

Ma armastan vene kaske,

Mõnikord helge, mõnikord kurb,

Pleegitatud sundressis

Taskutes taskurätikud,

Kaunite klambritega

Roheliste kõrvarõngastega.

Mulle meeldib, kui elegantne ta on

Kallis, armastatud.

See särav kuma

See on kurb nutmine.

Ma armastan vene kaske,

Ta on alati oma sõpradega

Tuules madalaks paindub,

Ja see paindub, kuid ei purune.

1. Põhjakask (N. Rubtsov)

Põhjas on kask,

Mis seisab kivide vahel.

Härmast valge

Oksad on sellel mustad.

Mere ristteele

Sinises värisevas pimeduses

Kask vaatab pingsalt,

Kergelt kiikus kivil.

Nii et ta tahab "Õnnelik!"

Sosistage laevade järel

Aga vaikses ruumis

Laevu pole ikka veel...

Mere ristteed magavad,

Pimeduses müriseb ainult surf.

Kaseke on kurb

Ilmastikuga kivil.

1. Tüdrukud tantsivad ümber kasepuu muusika saatel “Põlllul oli kask”
2. Kolme venna mäe saladused

(Kõrkus, kuid ilma õnneta)

Karu. Ammu enne vene asunike saabumist Uuralitesse, vähemalt 10 000 aastat tagasi, elasid voguli hõimud Tšusovaja jõe kaldal.

Nad uskusid kindlalt tol ajal elanud tohutu metsiku Karu kõikvõimsusesse, keda vogulid pidasid oma esivanemaks ja peamiseks patrooniks.

Enne teise maailma lahkumist võttis Karu kogu jõu kokku ja jättis enda mälestuseks kolme venna mägede kivile jälje ühest käpast. See jälg on siiani säilinud...

Kui ta lahkus, pärandas Karu vogulitele, et kui nad tunnevad vajadust tema abi järele, peavad olema täidetud kolm tingimust:

esiteks: äratage nende esivanema Vaim taevas,

teiseks: pane oma käsi Karu jalajäljele kivil,

kolmandaks: väljendage oma soovi.

Kui see kõik tehtud, siis soov kindlasti täitub.

Iidolid. Paljud on püüdnud apelleerida taevasele Karu Vaimule. Kuid pikka aega ei õnnestunud kellelgi teda üles äratada. Seejärel otsustasid vogulid paigutada puidust ebajumalaid erinevatesse raskesti ligipääsetavatesse kohtadesse. Teel nende juurde pandi ambid ja püünissilmused, kaevati lõksud, et uskmatud ei pääseks pühade jumalate juurde.

Need jumalused seisid kübarates, riietatud kallitesse karusnahkadesse ning nende riietele olid kinnitatud loomade ja lindude kujulised vasest tahvlid.

Vogulid andsid ebajumalatele võime laulda laule, mis võisid äratada magava Karu Vaimu, mis viis selle taevast maa peale laskumiseni.

Võõrad panid ebajumalatele hüüdnimeks sõna "shaitan", mis tähendas "kurja vaimu", "kurat". Ka vogulid tundsid selle sõna lõpuks ära, laskumata selle türgi keelest tõlke tähendusse. Aja jooksul ilmusid Uuralitesse paljud jõed, ojad, mäed ja traktid nimedega “Shaitanka”, “Shaitanskoe”, mis tähendas “püha”, “püha”.

Kausid. Algul ei jõudnud ebajumalate laulud alati Karu Vaimuni ja ta laskus taevast maa peale harva. Vogulid otsustasid, et neil on halb selle eest iidoleid küsida. Neid tuleb sagedamini ja paremini julgustada, neile ohverdada. Siis kõlavad nende iidolite laulud valjemini ja selgemalt. Siis kuuleb ja mõistab neid kindlasti Karu Vaim.

Ajalugu vaikib sellest, kuidas Kolme Venna mägi neisse kohtadesse tekkis. See tipp asub Isetskoje järve lähedal, 3-kilomeetrise jalutuskäigu kaugusel Shaitansky tehasest. Need kivivennad koosnevad suurtest laotud 6, 10 ja 15 meetri kõrgustest rahnudest. Iga ploki ülaosas on täiesti lamedad kausid.

Siin, nendes kaussides, tõid vogulid ebajumalatele ohvreid, et nad võimalikult valjult ja selgelt laulaks, et äratada Karu Vaim, kutsudes teda taevast maa peale laskuma.

Shaitansky taim. Aastal 1732 käivitas Vassili Nikititš Demidov Šaitanski metallurgiatehase (praegu Pervouralski linn Sverdlovski oblastis) ühel Uurali "pühal" jõel, Tšusovaja jõe parempoolsel lisajõel. Kunagi kuulus see taim koos Kasli ja Kyshtymi taimedega Kyshtymi mägipiirkonna koosseisu.

Maša ja Makar. Selle tehase kõrgahjutöötaja peres kasvas üles kirjeldamatu iluga tütar. Pruunid juuksed, sinised silmad, ta on sale, räägib vaikselt, sujuvalt ja korrektselt, on üle aastate tark ja koduperenaine. Pühapäeviti, pärast kirikuskäimist, meeldis Mašale jalutada äärelinna, kasesalu. Maria rääkis kaskedega nagu nad oleksid sõbrad, kallistas ja suudles neid.

Kuid kaunitaril oli üks veidrus... Lihtsast töölisperest pärit tüdruk tahtis abielluda vabrikuomaniku pojaga.

Samas tehases, teises päevatöölise peres, kasvas üles poiss. Makar muutus märkamatult poisist saledaks noormeheks. Ta oli kiire ja töökas, kõigi asjade meister.

Rohkem kui korra vestles ta Mašaga kasesalu ja kinkis talle selgelt nähtava südamekujulise mustriga punase jaspise. Väidetavalt toob värviline jaspiskivi õnne. Mitu korda nägi Makar unes, et Maša kallistab ja suudleb teda, nagu tüdruk tegi kaskedega. Kuid alati, niipea kui Makar üritas talle lähemale jõuda, keeldus Masha temast.

Rohkem kui korra saatsid teised noored Maria vanemate juurde kosjasobitajaid, kuid alati keelduti. Isa ja ema heitsid tütrele ette: "Parem oleks, kui te kallistaksite ja suudleksite poisse, mitte kaske. Vaata, ma valiksin endale peigmehe."

Armastuse soov. Ühel päeval kohtus Makar kogenud jahimehega ja rääkis talle oma kurbusest. Lahke mees soovitas tal minna Isetskoe järve äärde, kus elab kunagise kohaliku šamaani lapselapselaps. Äkki oskab ta millegagi aidata, midagi soovitada.

Tüüp läks Isetskoe järve äärde. Leidsin Voguli lapselapselapse tütre ja rääkisin talle armukurbust. Vanaema halastas Makarile ja ütles talle, mida teha, et tema unistus teoks saaks.

Noormees püüdis kala, sai looma, lasi linnu ja läks Kolme Venna mäele. Noormees pistis kala veeisanda Väikevenna kaussi. Maa valitseja Keskvenna tassi jättis ta väikese looma. Ja ta kinkis taeva kaitsepühaku Vanema Venna kaussi linnu.

Pärast seda oli kuulda Püha Metsalise Karu Vaimu möirgamist. Makar lähenes rahnule, millel oli lampjala jälg. Ta pani käe trükisele ja palus täita oma armastussoovi: "Ma tahan, et Maria mind ise kallistaks ja suudleks."

Välk sähvatas kolm korda. Makar kadus. Kuid kasesalusse, Shaitansky tehase lähedale, ilmus veel üks sihvakas kask. Nii käskis püha karu noormehe palve täita. Maria, nagu ikka, tuli pärast jumalateenistust puid vaatama. Ta kallistas ja suudles Makarushka-Berezkat ning rääkis temaga. Nii täitus kaunitarisse armunud mehe unistus.

Maarja saatus. Makar lahkus meie hulgast. Maria jäi. Vabrikuküla ümber levisid ebasõbralikud kuulujutud. Poisid hakkasid Mariat vältima. Tüdruk muutus kurvaks, keegi ei näinud tema naeratust, inimesed ei naeratanud talle.

Maša abiellus rikka leskkaupmehega, kes oli temast palju vanem. Mu abikaasa oli sageli teel ja veetis pikki perioode laatadel. Lapsi neil ei olnud. Kaupmees andis pärandi oma esimese naise poegadele. Aastad on möödunud. Maria mattis oma mehe. Naise noorus jättis ta maha, ilu tuhmus, hambad kukkusid välja. Nii elas Maria oma elu külluses, kuid õnnetult.

Varem, enne Kodusõda, märkasid inimesed, et kui pruutpaar pärast pulmi kätest kinni hoides kallistas ja suudles Makarka-Berezkat, siis oli nende perekond tugev ja õnnelik.

Isegi praegu, kui kasepuu muutub lehestikuga roheliseks...

ΙΙ. Teine meeskond esitleb oma sooritust (liiklusõnnetus – sõbralikud Teletupsud)

1. Venemaa kased (A. Dementjev)

Kased öösel on nagu naeratused...

Nii naeratab Rus

Läbi oma hädade ja vigade,

Läbi maikuu äikesetormide ja kurbuse.

Kased on nagu muistsed kuupäevad,

Et kõik on ikka südames terav.

Näe välja nagu vene sõdurid

Sõjaaegsed kased.

Kerge, majesteetlik ja range,

Saatuse poolt Venemaaga tuttav,

Seisime igal teel

Sõdur, kes läheb lahingusse.

Nad jooksid rongile järele,

Rinnani lumme uppumas...

Nad põgenesid talvel ja suvel.

Ja nende tee oli lõputu.

Nad varjusid partisanidele,

Nad toetasid korpust õlgadega.

Võitlejatele lühikesel puhkusel

Nad andsid oma soojuse ära.

Kased - lahkuminekud ja kohtumised,

Kurbus muruvaikuse üle...

Ma armastan su tugevaid õlad

Ja vaikne, sõbralik suhtumine.

Kased, Venemaa kased -

Olete meiega kõik läbi elanud.

Ja teie jõul pole lõppu,

Vene maalt pärit.

1. Kask (Stepan Štšipatšov)

Vihm painutab ta maapinnale

Peaaegu alasti ja ta

Ta tormab, vaatab vaikselt, -

Ja vihm lakkab aknal.

Ja pilkasel talveõhtul,

Eelnevalt võitu uskudes,

Lumetorm võtab ta õlgadest,

Ta võtab valgeid käest kinni.

Aga, õhuke, purustades selle,

Neil saab jõud otsa... Ta,

Ilmselt on tal sirge iseloom,

Kellelegi teisele truu.

1. (S. Romashina)

Vene kask paindub tuule käes,

Nagu ingel puhas, nagu kurb luik.

Kui valge on tõde, kui range on USK,

Nagu sügis, punane ja pika jalaga.

Ja tuul on raevukas, klammerdudes lokkide külge,

Pimedas üritab ta kaske lahti riietada.

Olles puud kallistanud, keerleb see nagu latv,

Ja peenikestes sõrmedes sosistab süngelt.

Kask paindub, kuid ei murdu,

Ja ta üritab trampiga nalja visata.

- "Oh, sa oled obsessiivne, miks sa klammerdud?

Lõppude lõpuks ei meeldi mulle, kui ma olen lahti riietatud.

Kuid veelgi enam kui varem on ta roosades unenägudes,

Rebib kulda kaselokkidest.

Suudleb lehti, hiilib võrale,

Ta loodab igatsusega tüdruku tundeid.

- "Ah, mu vaba tuul, rahunege soovides"

Kask rääkis kannatuste kuumuses.

- "Kõnni ja rõõmusta vabadusest,

Ja mu kõige kallim on minu püha osa.

Olen isamaa, inimeste armastuse sümbol,

Ära taltsuta mind külma unenäoga.

Olen väga paindlik, ei allu

Ma tahan alati olla vaba Venemaa!

1. Tüdrukud tantsivad ümber kasepuu muusika saatel “Põlllul oli kask”
2. Kask (L.I. Goroshina)

Põllul oli üksildane kask. Ta oli väga noor ja ei teadnud midagi. Kask ei teadnud, kust ta pärit on ega mis seal silmapiiri taga toimub. Ta nägi ainult sinist taevast, päikest ja rohelist rohtu, mis läheduses kasvas. Murulibled sosistasid kogu aeg ja kuna kask oli neist palju kõrgem, siis ma muidugi ei kuulnud, millest nad sosistasid.

Kevadel kasvatas Berezka rohelisi lehti ja sügisel muutusid need kollaseks ja tuul kandis need kuhugi minema. Ja Berezka sai kohe aru, et talv tuleb varsti. Ta teadis seda lindude järgi. Linnud lendasid sageli sisse, õigemini, nad ei lennanud Berezkasse. Nad lendasid mööda ja peatusid puhkama. Ja Berezka oli selle üle õnnelik. Lõppude lõpuks võis ta uudiseid saada ainult lindudelt. Nii sai ta teada, et kuskil kasvab suur ja võimas tamm. Ta ajab oma oksad nii laiali, et katab tuule eest kõik noored puud. Samuti sai ta teada, et kuskil kasvab ilus pihlakas. Musträstad rääkisid talle sellest. Nad lendavad igal sügisel pihlaka juurde ja maiustavad marjadega. Marjad on nii maitsvad, et musträstastel pole veel ühtegi sügist vahele jäänud.

Kask kuulas neid jutte ja ohkas. Ta oli kurb ja üksildane ning jäi haigeks. Aga ühel päeval lendas sinna rähn. Tõenäoliselt lendas ta kaugelt. Sest ma puhkasin kaua. Ja siis koputas Kasele nokaga vastu tüve ja ütles:

Tere!

Aga miks ma end siis nii halvasti tunnen? - küsis Kask.

Melanhooliast ja üksindusest – vastas rähn. - Oled põllul üksi. Sul pole sõpru ja sa ei naera. Ja ei lähe kaua, kui sa haigeks jääd.

Aga mida ma peaksin tegema?

Olgu, ma aitan sind. Oota. - ütles rähn ja lendas minema.

Ja Berezka ootas. Ootasin päeval ja öösel. Ta ootas ja ootas, kuid rähni siiski polnud. Ta vaatas kaugusesse, et näha, kas rähn lendab? Ja ta esitas mööda lendavatele lindudele ainult ühe küsimuse.

Kas olete kunagi rähni kohanud? - Ja linnud vastasid talle:

Ta on metsas. Tal on palju tööd.

Kask tahtis ka metsa minna. Ta oli üksi olemisest väsinud ja tahtis sõpru saada. Ta oli meeleheitel. Nii hakkasid lehed kollaseks muutuma. Sügis on kätte jõudnud. Kask ootas, aga rähn ei lennanud.

Ja siis ühel hommikul, kui Kase lehed hakkasid aeglaselt langema, lendas Rähn sisse. Nokas hoidis see männikäbi. Rähn istus mugavalt oksal, haaras käppadega käbist ja hakkas seda nokaga vasardama. Käbist hakkasid välja lendama pisikesed seemned, millest igaühel oli peaaegu läbipaistev tiib. Need seemnega tiivad keerlesid ja kukkusid maapinnale. Siis puhus kerge tuul ja temagi tahtis osa võtta. Ja Kask viskas lehed ettevaatlikult maha.

Rähn vasardas, seemned lendasid, tuul kandis neid eri suundadesse ja Kask raputas lehti maha ja raputas maha. Ta püüdis kaitsetud seemneid katta ja neid oma soojusega soojendada.

Nüüd sai ta aru, miks rähn oli pikka aega kadunud. Ta ootas käbi valmimist.

Aitäh, Rähn. - ütles Berezka.

Rähn jäi oma tööga rahule. Ta vaatas ringi ja vastas:

Kui mets tõuseb, asun siia igaveseks elama.

Kas ma saan metsa? Jah, muidugi, mets. Asjata ei pingutanud Rähn nii kõvasti. - mõtles Berezka. - Mets! Mets! - kordas ta.

Kask oli õnnelik. Nüüd tahtis ta, et talv tuleks kiiresti ja kataks kõik ümberringi lumega. Ja peale talve tuleb kindlasti kevad.

Kask oli kohe magama jäämas, aga siis lendasid musträstad sisse. Nad on nii lärmakad. Kõik vaidlesid selle üle, kes rohkem pihlakamarju nokitses. Ja milline neist sai kõige maitsvamad.

Siis märkas Kask, et ühel musträstasel on sulgede külge kleepunud punane mari. Kask raputas oksa, millel rästas istus. Ta hüppas ja mari kukkus maha. Ja ükski lind ei märganud seda. Nad kõik vaidlesid ja läksid vaimustusse. Siis tõusid nad äkki õhku ja lendasid minema.

Ja Kask raputas endalt ettevaatlikult maha viimased lehed, kuhu mari kukkus, ja jäi magama.

Nüüd teadis ta, et kui ta ärkab, ei jää ta üksi. Läheduses kasvavad noored männid ja kaunis pihlakas. Ta teadis ka, et siin kasvab kindlasti mets, millest ta nii unistas. See tähendab, et Rähn tuleb kindlasti kohale. Ja palju-palju teisi linde.

Mets! Mets! Mets! - kordas Berezka unes.

ΙΙΙ. Kolmas meeskond (MLTV) tutvustab oma esitust

1. Ma ei kujuta Venemaad ette ilma kaseta...(O. Šestinski)

Ma ei kujuta Venemaad ette ilma kaseta, -

Ta on slaavi keeles nii särav,

Seda võib-olla teistel sajanditel

Kasepuust sündis kogu Venemaa.

Nad laulsid ja abiellusid kaskede all.

Nad valisid oksjonil hobused;

Kallid emad maeti

Et su jalge ees on kased.

Sest teate küll, kased kevadel

Ela inimelu:

Siis naeravad nad roheliste lehtedega,

Siis valavad nad pisaraid nagu kõrvarõngaid.

1. Venemaal on hele kaskedest(A. Ekimtsev)

Venemaal on hele kaskedest.

Ja kelgurada

Ja rataste jälg

Ja keskööl näen ma:

Venemaal on kaskedest valgus,

Valgus valgest lumest.

Kriidist järskudel nõlvadel jõe taga

Ja küpsete kirsside värv.

Uutest palkmajadest,

Valged pilved

Venemaa kohal hõljumine.

Ja ma olen õnnelik, et ma siin üles kasvasin,

Ja see teeb mu südame rõõmsaks,

Milline lumevalgus

Põliskased

See langeb kogu planeedile.

1. HAVATAVAD KASED(S. Gerasimova)

Kased, haavatavad,

säilitanud Venemaa,

Nad seisavad ja kummardavad vöökohal

nisu kõrvad,

Kuid Niva on mures

Ja uhkeldab lainetes,

Et nad ajavad üksteist taga

Kasemetsadesse.

Aastatuhanded on möödunud

Möödub veel sajandeid,

Ja teie, kallid, teete seda

Kummardus maa poole.

Sa andestad inimestele kõik,

Sa valgustad ruume

Ja Venemaa tee on pikk

See särab pimeduses!

Sõbrannad, kased,

Kastepiisad on nagu väikesed pisarad,

Sa kukud mõtlikult maha

Oi, kuidas mu hing valutab!

Andke meile andeks, kui saate

Lõppude lõpuks pole kedagi kallimat kui sina,

Hoidke oma kallist Venemaad,

Ja Rus päästab teid!

1. Selle salga tüdrukud tantsivad ümber kasepuu muusika saatel “Põll oli kask”
2. Silachi tee ääres kasvas kask... (V.A. Zlokazova)

Silachi küla, minu mälestuste ait.

Ja nüüd, Zarechnaya tänavast Clubnaya poole mööda küla serva kõndides, ei kohanud ma kunagi siin kasvanud Berezka katkist tüve.

Berezkat mäletatakse oma kurva saatuse poolest. Ja Belostvolnaja mälestuseks kudusin talle legendi

Kolmekümnendate alguses raiusid esimesed Klubnaja tänava külaelanikud sajandeid vanad männid ja kased. Tugev mees lahkus metsast... ja mets püüdles kangelase poole... Äsja tärganud kased kolisid servale, allesjäänud metsa võra alla.

Mingi ime läbi jäi tee äärde tuulisesse kohta hunnik elulembeseid kaskesid. Nad ei näinud välja nagu puud, vaid maa seest paistsid välja korgised oksad.

Neid kitkusid kitsed, lambad ja murdsid maatranspordiga. Kõik nad surid, välja arvatud üks. Hiljem liikus transport ära, Kask tundis end paremini, kuid tema tüvi oli viltu, oksad ja lehed olid näotud.

Kevadel ärgates, talvekülma maha raputades sirutas Kask kõigest jõust Päikese poole, tema kiirte all oli soe. Ja siin on tema teised sõbrad. Tugevad vihmad andsid imelist niiskust. Kõvad töötajad – jalamil elama asunud sipelgad ravisid ennast, süües kõike, mida nad enda kätega eemaldada ei suutnud.

Igal aastal kasvasid selle võrsed, lehed, juured...

Ja see pidi juhtuma sel suvel – võimas Äike märkas üksikut Kaske. Taevas ringi lennates loopis ta kimpu, kuid Kasest oli kahju... Ta lendas temast vaikselt üle, korrates hellalt oma rulaadi: “Urr, Urr, Urrr...”, soolestikult hellitavalt pulbitsedes, saates tervitusi.

Noor Kask tundis end Äikese tähelepanust armsalt ja hirmunult. Ta teadis, et ta ei lahku oma kaaslasest Lightningust, sest too oli alati temaga. Nähes mägede tagant suurt pilve, lehti aupaklikult ja arglikult kahisemas, ootas Kask oma austaja trille....

Seitsmeteistkümnendal kevadel, kui tilgad hakkasid unisuse kaotades pisut tuhmuma, hakkas Berezka tööle. Päeval ja öösel kastis ta pungi magusa mahlaga, sirutas oksi tormise esimese vihma jaoks sirgeks ja viskas kleepuvaid lehti rikkalikult välja. Püramiidi moodi kuju võtmas, hooletult musti linte peale visates sale figuur, ilmus oma sõprade ees: Tuul, Päike, Äike, Ants...

Kevadise äikese keeristorm lendas Kase südamesse. Pilves sinises hulpides saatis ta naisele tuhandes toonis armutrille. Sõbra kaagutamine oli armas, aga see ei kestnud kaua!..

Ühel juulikuu päeval kõrvetas päike hommikul halastamatult, tundus, et õhk juba põleb - nii palav oli. Keskpäevaks kattis taevast sünge tekk, lähenes kurjakuulutav Äike, kasvas Äikese mürin, Kauguses paistis välk, selle muster nägi välja nagu madu. Tuli keeristorm, kõik sulgus, taeva taevavõlv avanes juhuslikult. Äike ühines Tuule, Välgu, Vihmaga. Tundus, et nad vaidlesid ja sõimasid. Kasele tundus, et Välk ei taha Thunderist lahku minna.

Taevased jõud pidasid vandenõu: Vihm lajatas Kasepuud, tuul kiskus ta välja.

Üksildane Kask palus oma oksi ja käsi üles sirutades armu. Ta kuulis äikest ja kiirustas appi, kuid välk oli kiirem...

Raevunud rivaal, kes plaanis verist kättemaksu, lõi Berezkale tulipunase palliga ülevalt alla. Nüüd pole Kaske, ümberringi on vaid kümned tuhanded laastud ja tema pulmakleidid, elutud lehed maas; värisedes, oksad longusid...

Kõik muutus hetkega vaikseks... Välk ehmus - mis ta oli teinud... Pilv libises läände ja sealt tormasid kurvad oigamised. See oli Äike, kes jättis oma Kasega hüvasti. Siis hakkas päike paistma ja linnud rõõmsalt siristasid. Kõik vana moodi siia maailma on jäänud vaid üks haav – see, kus kasvas kask...

See lugu ei ole välja mõeldud. Berezka kasvas Silachis. Lisasin ainult armastuse ja armukadeduse kohta. Ja kes teab – võib-olla olid nad ka päriselt kohal.

Ja edasi. Grom oli palju vanem kui Berezka, kuid see ei peatanud nende armastust!

(Kõlab Ljube laulu “Kased” kolmas osa)

ΙV. Saatejuht esitab poistele küsimusi ja mõistatusi:

Viktoriin.

1. Mis oli kase teine ​​populaarne nimi? (Presnets, kääbuslill, ämmaemand, kahvel, breza)

2. Kui kosjasobitajad majja tulid, siis millised puuoksad anti nõusolekuks ja millised keeldumiseks? (Nõusolek - kask, keeldumine - mänd, kuusk, tamm)

3. Mis lind ristiti kolmainupäeval? (Kägu)

4. Millisele linnule on pandud nimi kase järgi? (Berezova - pikk saba)

5. Mida tähendab väljend “sööda kaseputru”? (Karistada)

6. Kuidas nimetatakse kasest riideid? (kasetoht)

7. Mida tehakse kasetohust? (tuesa, korvid, jalatsid, soolatopsid, leivakastid jne)

8. Mis on kaseharja nimi ja kus seda kasutatakse? (Seda nimetatakse golikiks ja seda kasutatakse vannis ja pühkimiseks)

Mõistatused

Heinamaa kohal rippus maalitud ike. (Vikerkaar)

Nad ei jõua ära oodata, millal mind näevad, mind nähes jooksevad minema. (vihm)

Ta oli pingul rusikas, aga lahti tõmmates sai temast lill. (Pung)

Onn ehitati ilma käteta, ilma kirveta. (Pesa)

Milline puu annab meile magusat mahla? (kask)

Milline puu on parim mesitaim? (Pärn)

Millised lilled õitsevad varakevadel? (Ema ja kasuema, maikelluke, võilill, lumikelluke)

Milline lill lendab tuule käes ringi, nagu sulaks? (võilill)

Valges päikesekleidis

Seisin lagendikul,

Tihased lendasid,

Nad istusid punutiste peal. (kask)

V. Saatejuht kutsub lapsi üles otsima õnnitlusi kolmainupäeva puhul selle lähedal asuvalt kaselt(lebab puhkuse ajal märkamatult kase all)

Õnnitlused:

* * *

Püha Kolmainsus, õnnitlen teid selle puhul

Sellel ilusal päeval jahti pidades,

Las igaüks saab oma elu igal tunnil

Kõik saab olema suurepärane. Ohtlik

Peaksime anduma kurbusele ja kahtlustele,

Meil pole seda vaja, sest elu on nii hea

Ja lugege õnnitlusi, et tekiks arvamusi

Ja ärge kiirustage tänulikkust kuulama.

* * *

Näidaku see päev kõigile, kui palju nägusid on valguse ja headuse maailmal. Andku Issand teile ühe käega elus õnne, teise käega edu äris ja karjääris ning kolmandaga rahu ja armu hinges. Õnne koju, tugevat perekonda, truudust ja rahu

* * *

Laske see täna taevast alla,

Olles kurbused eemale peletanud, saab sellest imede päev.

See sädeleb, andes kõigile soojust.

Püha Vaim, kolm nime, kolm nägu.

Soovin teile palju rõõmu oma kodus.

Las häda möödub!

Soojust ja rahu teile maa peal!

Pettumusi pole kusagilt leida!

Sügavat õnne kõigile!

Erinevad kutsumused, aga kõrged!

Edu, pole enam kaugel!

VΙ. Lastel palutakse korjata kase okstelt paberilehed, millele on kirjutatud käsud, ja selgitada, kuidas nad neid käske mõistavad:

Näidiskäsud:

PAHEKS MEELDE JA ÄRGE TEE SAMA ENAM.

VAIMNE VESTLUS ON PAREM KUI KORRAS ÕHTUSÖÖK.

KELLELE EI MEELDI KÄTTESAAMINE, EI TAHA PARANDUST.

JUMAL ARMASTAB ÕIGESTI MEEST JA DEEMONID ARMASTAVAD SNEAKERI.

NUTIKAS VESTLUSES SAAD SA MÕISTE KOHTA JA LOLLAS VESTLUSES KAOTAD MÕISTE.

AUSTA OMA vanemaid JUMALA EES JA MINGE KÕIKJAL.

PALVESTA KEELEGA JUMALA POOLE JA ÄRA OLE LAISK KÄTEGA TÖÖTAMA.

ELAGE ALANDLIKUMALT JA OLED KÕIGILE KENA.

ÄRGE KIIRUSTAGE VASTAMA, VAID KIIRUSTAGE KUULAMA.

LEINA LOHUTAMISEKS JA VABASTAMISEKS ON PALJUD HEATEGED ÜLE.

VAIKUS ON TARKUSE KAASALANE.

VΙΙ. Iga meeskond mängib mängu.

Mängude näited:

Tõsta keedetud muna lusikale ja ära pilla seda maha. (Kelle meeskond on kiirem)

Tee 10 oksast vannihari ja seo kinni. (Kelle meeskond on kiirem)

Tee kaselehtedest pilt.

(Kogudes osalevad fotoajakirjanikud pildistavad ja esitlevad ürituse tulemusi ettekande vormis, kus avaldavad oma arvamust ja ettepanekuid)

Rakendus

Victor Astafjev "Kolmainsus"

Ah, Trinity, ah Trinity!

Roheline aeg!

Kuidas sa hingad, kuidas palvetad,

Kuidas see heliseb hommikul!

Niipea, kui päike liigub

Ja see sädeleb kastega,

Maa on nagu sünnipäevatüdruk,

Rõõmustab teid iluga.

Lamab kimpu täis

Koirohi igas nurgas

Ja sinised lained

Soojus hõljub üle maa.

Lähme tüdrukud

Kruvige pärjad!

Keerame pärjad kokku,

Rohelised lokid

Peatu, mu pärg,

Roheline terve nädal

Ja mina, noor

Lõbutsege aastaringselt!

Keset orgu,

Sinu peal, väike kask

Lehed on rohelised,

Sinu all, kask,

siidist rohi,

Kask on teie lähedal,

Punased tüdrukud

Valmistatakse ja punutakse pärgi.

Kolmainu tähistamise traditsioonid VenemaalKolmainsus - väga ilus puhkus. Majad ja templid on kaunistatud okste, muru ja lilledega. Ja see pole juhus. Rohelus ja lilled sümboliseerivad elu. Nii väljendavad inimesed rõõmu ja tänu Jumalale, et ta on nad ristimise kaudu uude ellu äratanud.

Ajalooliselt kasutati kaseoksi templite ja majade kaunistamiseks. Seda puud peetakse Venemaal õnnistatud. Mitte ilmaasjata pole talle pühendatud palju luuletusi ja laule. Kolmainu püha ilma kaseta on sama, mis jõulud ilma puuta. Trinity möödub lärmakalt ja rõõmsalt. Hommikul tormavad kõik templisse pidulikule jumalateenistusele. Ja pärast seda korraldatakse rahvalikku lõbu koos ümmarguste tantsude, mängude ja lauludega. Pätid said kindlasti valmis. Nad kutsusid külalisi pidulikule õhtusöögile ja andsid üksteisele kingitusi. Mõnes piirkonnas peeti laatasid.

Trinity – roheline jõuluaeg

Kolmainupäev on olnud üks vene rahva lemmikpühi juba ammusest ajast. Sellega on siiani seotud palju rahvakombeid ja rituaale, mida tähistatakse lisaks kirikupühadele. Iidsetel aegadel, kui Venemaal oli mälestus paganlikust minevikust veel värske, seostati kolmainsuse ehk “Semitskaja” nädalaga nii palju algupäraseid populaarse ebausu ilminguid - rohkem kui ühegi teise pühaga, välja arvatud jõulupüha. Seda talvedeemonitest jagu saanud kevadjumalannale pühendatud nädalat on pikka aega tähistatud lärmakate rahvuslike mängudega. Mai lõpp ja juuni algus, mil langeb kolmainupäev, olid eriti sobilikud selleks, et tähistada maa kevadist ärkamist, mis selleks ajaks oli kaetud kõige lopsakama taimestikuga, mis polnud veel kaotanud oma võluvat värskust. Meie kaugete esivanemate paganlik kuu, mis antud juhul langes kokku kristlike pühadega, andis tõuke nende ühinemisele meiega. Tasapisi unustati kevadjumalanna – heledajuukselise Lada – iidne austamine ning sellega kaasnenud kombed sulandusid uute rituaalidega, luues esimese suvepüha paiku ebatavaliselt helge õhkkonna. “Semitskajat” – seitsmendal nädalal pärast ülestõusmispühi – kolmainupäevaga lõppevat nädalat nimetatakse mõnes piirkonnas endiselt “roheliseks jõuluajaks”. Vanasti kutsuti teda selle hüüdnimega kõikjal Venemaal, kes kutsus teda ka "rusal", "roheline", "puhas", "lämmatav äratus", "kuumus" jt. sobivad nimed, - millest igaüks leiab oma seletuse slaavi-vene paganluse jäänustest. Populaarse nalja järgi - "Aus Maslenitsa kutsus Semiku külla"... ja - lisage sõnaosad külaelanikud - "Au ja kiitus talle selle eest!" Semik on tegelikult neljapäev viimasel nädalal enne nelipühi. Sel neljapäeval, mille iidne paganlik slaav pühendas kõrgeimale jumalale Perun Thundererile, tehti kõige olulisemad ettevalmistused kolmainupäeva tähistamiseks.

Semik on valdavalt tüdrukute püha. Selle päeva tähistamiseks toimub külades tüdrukute korjandus: kogutakse mune, küpsetatakse kooke ja ostetakse hõrgutisi. Tüdrukud, terved külad, minge metsatukasse, jõe kallastele - kaskesid lokkima, laule mängima ja pidutsema. Kaskedele riputatakse pärjad, millega punased soovivad oma saatust, visates need kolmainupäeval vette, minu, kask, mu valge kask, mu lokkis kask!..” jne Vologdas. provintsis on Semik rohkem tuntud Polyany nime all. See on tagajärg, et raiesmikel pühitsetakse kõiki sellega seotud kombeid.

Kolmainupäeva tähistamise eripäraks on endiselt rohelus ja lilled; Kõikjal Venemaal kaunistatakse sel päeval kirikuid ja maju kaseokstega - nii külades kui ka linnades. Vanasti anti sellele kombele eriline tähendus, mis ühendas kahte maailma – paganlikku ja kristlikku. Usutakse, et sel nädalal kerkivad veest välja slaavi nümfid ja naadid – jõebasseinides elavad näkid. Kolmainupäeva eel jooksevad nad Väikevene uskumuse kohaselt põldudele ja alustavad öömänge. - "Buum! Pauk! Õle vaim! - nad näivad hüüdvat: "Mu ema sünnitas mind, ta sünnitas mu ristimata!" Levinud arvamuse kohaselt on näkid surnuna sündinud või ristimata surnud imikute igatsevad hinged. “Rohelisest jõuluajast” kuni peetripäevani elavad nad metsas, kutsudes hõisates ja naerdes enda juurde rändureid, keda nad surnuks kõditavad. Rohelise merineitsi nädalal Väike-Venemaal ei uju keegi – kartuses sattuda nende kätte; Semikut tuntakse siin kui “suurt merineitsipäeva”. Koirohtu ja ürti “koit” peetakse merineitsiloitsu kaitsevahendiks. Selle pühaga seotud iidsetest kommetest pole kõik jõudnud meie päevade piirile. Palju on kadunud, isegi rahvateaduse lehekülgedele kandmata. Jenissei provintsis. (Minusinsk, env.) talunaised, valinud Semikule lokkis kase ja selle maha raiunud, riietavad selle oma parimasse kleidisse ja panevad kuni kolmainsuseni puuri ning viivad siis laulude saatel jõkke. Kaasani provintsis. (Chistopolsk. u.) Kolmainupäeva eelõhtul peetakse paganliku jumala Yarila auks mäng. Penza ja Simbirski provintsides tulevad Trinityle järgneval päeval kokku halvimatesse ja räbalamatesse saradressidesse riietatud tüdrukud, kes kutsuvad üht oma sõpra Kostromaks, panevad ta lauale ja kannavad ta jõkke vanni. ja matmine. Seejärel pesevad nad end ja naasevad koju, kus vahetatakse kõik pidulikud riided ja tantsitakse ringe hiliste õhtutundideni. Oryoli provintsis. kolmainupäeval "palvetatakse pätsi eest", mis on küpsetatud kõigi külatüdrukute kaasavõetud jahust: minnakse selle pätsiga metsatukka ja lauldakse üle. Pihkva kubermangus: paljudes külades on hauad kaetud kolmainumissalt kirikust toodud lillekimpudega. Seda nimetatakse "vanemate silmade puhastamiseks". Paljudes Venemaa paikades toimus sel pühal vanasti pruudivaatlusi. Tüdrukud kogunesid heinamaale ja kogunesid ringi, liikusid aeglaselt laulude saatel. Peigmehed seisid ringi ja “vaatasid” pruute.

Rahvakombed ja kolmainsuse märgidKolmainsus on pühapäev, viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid, Isa ja Poja ning Püha Vaimu auks. Selle teised nimed on kolmainsuspäev, Püha Vaimu laskumise päev, nelipüha.

Kirikukalendri järgi. Püha Kolmainu päeva nimetatakse ka Püha Vaimu apostlitele laskumise päevaks.

Legendi järgi toimus sel päeval Püha Vaimu laskumine apostlite peale.

Seejärel kogunesid Jeesuse jüngrid kõik kokku. Järsku kostis taevast müra, nagu oleks tugevast tuulest. Sel hetkel ilmusid keeled ja laskusid iga jüngri peale.

Ja nad hakkasid rääkima erinevates keeltes. Mitmekeelsus ilmnes selleks, et nad saaksid jutlustada kristlikku õpetust erinevate rahvaste seas. Juudi püha nelipüha läks üle kristlikusse kirikusse.

Rahvakalendri järgi. Kolmainupäeva võib õigustatult nimetada roheliseks jõuluajal. Sel päeval pidasid koguduseliikmed kirikutes missasid niidulillede või puuokstega kimpudega ning maju kaunistasid kasepuud. Kirikus olnud põllulilli kuivatati ja hoiti erinevateks vajadusteks ikoonide taha: pandi värske heina alla ja hiirte tõkestamiseks aita, pööningul olevatesse aukudesse võsudest ja pööningul tulekahju kustutamiseks.

Puid veeti külatänavatele tervete kärutäite kaupa ja kaunistati nendega mitte ainult uksi, vaid ka akna lengi ja eriti kirikut, mille põrand oli värske muruga üle puistatud (kõik kirikust lahkudes püüdsid seda oma alt kinni haarata jalad, et seda heinaga segada, keeta veega ja juua ravina). Mõned inimesed tegid kirikus seisnud puude lehtedest pärgi ja panid need kapsaistikute kasvatamisel pottidesse.

Pühapäev möödus metsas, kase ümber.

Külades küpsetati hommikul leiba ja kutsuti külalisi, kellele olid juba punutud lilledest ja kasepuust pärjad. Ja peale lõunat algas noortel lõbus. Viipav vanaema kutsus tüdrukud metsatukka peole, kuhu laoti laudlina, millele asetati lilledega kaunistatud pätsid. Tüdrukud hakkasid tantsima ringides ja poisid otsisid ringtantsudes pruute. Kolmainupätsid, laudlinad ja pärjad olid edaspidiseks abielueluks väga olulised. Laudlina kaeti pruudi tseremoonial salaja lauaga teise, ülemise laudlina alla (see pidi kihlatut aheldama). Päts kuivatati riivsaias ja hoiti kuni pulmadeni. Seejärel segati need kreekerid noorpaaride õnneks ja armastuseks pulmapätsiks ning mõned tüdrukud andsid pärja salaja oma väljavalitutele abielutõotuse sõnumitoojaks. Ennustamine toimus ka pärgade abil, mis mängisid “rohelise jõuluaja” ajal sama suurt rolli kui talvisel ajal. Kolmainupäeval arenesid tüdrukud kasepuud: kujundatakse pärg - soovitud ei saa teoks, pärg närbub - oodake elus muutusi: abielu või (kandke ja halasta!) Surm, kui pärg on roheline - jätk tüdrukupõlve, mis üldiselt harva kellelegi meeldis. Ja õhtul, kui lõbus tasapisi vaibus, mindi jõe äärde ja visati pärjad aeglaselt pimenevasse allikavette. Kui pärg hõljub - see on soodne märk, kui see pöörleb paigal -, on pulmad häiritud või perekonnas algavad probleemid, uppumine - suure õnnetuseni: sugulaste või kihlatu surmani. Ja kui pärg paigale jääb, siis sel aastal pulmi ei tule. Pärast ennustamist, olgu nad õnnelikud või kurvad, läksid nad koju. Ja järgmisel päeval, esmaspäeval, see langes uus puhkus- Püha Vaimu päev ehk Vaimud Päev, millest alates vastavalt rahvamärgid, oli tulemas tõeline soe suvi.

Kask

Kasepuu sai pühade sümboliks ilmselt seetõttu, et see oli üks esimesi, kes riietus säravasse elegantsesse rohelusesse. Pole juhus, et arvati, et kasel on eriline kasvujõud ja seda jõudu tuleb kasutada.

Nad kaunistasid kaseokstega aknaid, maju, hoove ja väravaid, seisid jumalateenistustel kaseokstega, uskudes, et neil on tervendav jõud. Kolmainu pühapäeval kask hävitati - “maeti”, uputati vette või viidi välja viljapõllule, püüdes seeläbi kerjata kõrgematelt jõududelt maa viljakust.

Kase keerutamine on iidsetest aegadest pärit rituaal. Tüdrukud uskusid, et seovad oma mõtted tihedalt mehega, keda nad armastasid.

Või siis kase oksi kõverdades sooviti emale kiiret paranemist. Kaseoksad täitusid neil päevil tervendava jõuga. Raviks peeti ka kaselehtede tõmmist. Ka meie esivanemad kasutasid kaseoksi talismanina kõigi ebapuhaste vaimude vastu. Seni torkavad talupojad Vologda oblastis majanurkade soontesse kaseoksi, et seintesse kanduks puhtus ja tervendav vaim.

Pärast missat vahetasid tüdrukud riietust, panid pähe värsked lilledega põimitud kasepärjad ning selles riietuses läksid nad metsa kaske arendama. Kohale jõudnud, seisid nad ringis ühe kähara kase juures ning üks lõikas selle maha ja asetas ringi keskele. Kõik tüdrukud astusid kase juurde ja kaunistasid selle paelte ja lilledega. Siis avanes võidurongkäik: tüdrukud kõndisid paarikaupa, igaühe ees kandis üks kaske. Nii piirasid nad kase ümber kogu küla. Ühel tänaval torkasid nad kasepuu maasse ja hakkasid selle ümber tantsima. Poisid ühinesid nendega. Õhtuks eemaldasid nad puult paelad, murdsid ühe oksa haaval maha ning rebisid siis puu maast välja ja tirisid jõkke uppuma. "Uppuge, Semik, uputage vihased abikaasad!" - ja õnnetu kask ujus sinna, kuhu veevool ta kandis (Vladimiri provints).

Sel päeval läksid tüdrukud lahku Semikus punutud pärjaga. Nad viskasid ta vette ja vaatasid. Halb oli, kui pärg vajus: täna te ei abiellu ja võib-olla isegi surete. Kui pärg kleepub teisele kaldale, juurdub tüdruku armastus ja jääb iga mehe südamesse.

Kolmainu pühapäeval viidi läbi surnute mälestamise rituaal. Ainult kolmainu pühapäeval peeti matused surnutele, keda aasta jooksul polnud maetud. Nii visati sõja-, katku- ja näljaajal surnud tavaliselt ühisesse auku. Kolmainsusemiidi nädalal õmmeldi surnukehad matti, valmistati kirste ja maeti maha.

Kolmainupäeval käisid vanad naised kalmistul haudu pühkimas kimpude ja kaseokstega, mida nad käes hoidsid, "et puhastada oma vanemate silmi".

Kolmainu pühapäeval koguti kastet ja kasutati seda tugeva ravimina vaevuste vastu ja köögiviljaseemnete külvamiseks.

Eesmärgid:

Lastes oma kodumaa kuvandi ja kodumaa tunde kujundamine (kasvatada armastust oma kodumaa vastu, kujundada emotsionaalne ja isiklik kuvand kodumaast, uhkustunne oma riigi üle);

Kõne, mälu, tähelepanu, kunstiliste võimete arendamine, õpilaste silmaringi laiendamine, nende ettekujutused ümbritsevast maailmast;

Nooremate kooliõpilaste ökoloogilise kultuuri, moraali, patriotismi harimine.

Varustus:

multimeediumprojektor;

arvuti;

multimeedia esitlus “Vene kased”;

fotoreproduktsioonid kaskedest, kasesalust;

õpilaste joonistused kaskedest;

Klassiruum on pidulikult kaunistatud. Esiplaanil on pildid metsadest, metsatukadest, kaunid illustratsioonid vene kasega.

Õpetaja: Täna korraldame puhkuse - "Vene kasefestival"

Juhtiv: Kallist, kallist kaske on pikka aega peetud Venemaa sümboliks, kodumaa sümboliks. Kasepuust lauldakse luules ja proosas, muusikas, maalis ja rahvaluules. Venemaa ja kask! Need kaks mõistet on lahutamatud. Inimesed nimetavad kaske Venemaa metsade kaunitariks, peenikeste pikkade okste ja laiuva võraga, see on atraktiivne igal aastaajal. Kase kohta on kirjutatud palju laule, eeposi, legende ning loodud palju maalilisi maale. Kõik teavad seda, see on kõige tavalisem puu. Vene rahva sümbol ja uhkus. Valge kask on ilus nii lagedal põllul kui ka heledal metsalagendikul. Ja kasesalu valged tüved suvise muru taustal ja erksad värvid– selline pilt jääb eluks ajaks meelde! 1. Minu Rus', ma armastan su kaskesid! Alates esimestest aastatest, mil ma nendega koos elasin ja kasvasin, sellepärast tulevad pisarad silma, pisaratest võõrutatud.

Juhtiv: Kask õitseb aprilli lõpus ja mai alguses, seejärel sarapuu ja paju. Lilled selle jaoks on tagasihoidlikud - kõrvarõngad. Ja kui kasele ilmuvad kollakad-sidrunilised lehed, tähendab see, et september on käes. Kase viljad kannab kergesti tuul. Ta kasvab kiiresti sinna, kus raiutud metsades teised puud kasvada ei saa, mistõttu nimetatakse kaske metsade pioneeriks.

2. Armastan põlenud kõrresuitsu, stepis ööbivat konvoirongi ja valget kasepaari keset kollast põldu künkal.

3. Sa oled nii ilus, väike kasepuu, nii palaval keskpäeval kui ka kastetunnil, et Venemaa on mõeldamatu ilma sinuta ja ma ei kujuta ettegi ilma sinu iluta.

Juhtiv: Kask kasvab kiiresti. Veerand sajandiga kerkib see viiekorruselise hoone kõrguseks, eriti niisketel muldadel. Nendest pumpab puu sooja suvepäeva jooksul välja kuni nelikümmend ämbrit niiskust. Ja kõik alates kasest läheb ärisse. Ravimid valmistatakse neerudest. Luuad ja luudad tehakse okstest. Kasetohust - see eraldatakse paberõhukeste kihtidena - valmistavad rahva käsitöölised tueskid, seente ja marjade kogumiseks korve. Kaseküttepuud on parim kütus vene ahjus. Puidust valmistatakse vineeri, mööblit, vastupidavaid suuski, tärpentini, puidupiiritust, äädikat. 4. Lagendikul, künkal, Akna all, põldude vahel valge koorega kask - minu isamaa sümbol.

Tants “Põllul oli kask”

5. Minu akna all olev valge kask on lumega kaetud, nagu hõbedane. Kohevatel okstel õitsesid nagu lumisel äärisel valged narmasharjad. Ja kask seisab unises vaikuses, Ja lumehelbed põlevad kuldses tules. Ja koit tiirleb laisalt ümber, Puistab oksi uue hõbedaga. Millise armastusega kase vastu kirjutas Sergei Yesenin:

6. Unised kasepuud naeratasid ja ajasid oma siidipatsid sassi. Rohelised kõrvarõngad kahisevad ja hõbekaste põleb.

Juhtiv: Milline armas, võluv puu! Ükski puu ei sisalda nii palju mõisteid, ei sünnita nii palju kujundeid ja võrdlusi. Kus iganes sa oled, kasemetsa piiludes, taeva poole lendavaid saledaid valgeid tüvesid vaadates, mäletad alati meie kodumaad. Noored kased on saledad, sirged, justkui kikivarvul. taeva poole ulatuv, tüdruku ilu meenutav, sihvakas ja uhke, painduva piha ja helepruunide palmikutega.

7. Sa oled ilus igal ajal Ja pole asjata, et kogu südamest armastades kutsuti Bogatõrski metsa kõikjal kauniks ja mitte asjata ei ulata nad sulle just kõik mu isamaa pruudid ning tütarlapselikud unistused ja mured. . Nagu tema vanim sõber.

Juhtiv: Meie esivanemate elu on võimatu ette kujutada ilma kaseta. Nende valgusallikaks oli kaseviht, mis valgustas nende kodusid sajandeid. Kokku kasvab üle 140 kasepuu liigi. Nad kasvavad kogu põhjapoolkeral - subtroopikast tundrani. Meie riigis on kuni 70 liiki. Kuid mõned kaseliigid on ebamõistliku raie tõttu hääbumas. Praegu on Punasesse raamatusse kantud neli Kaukaasias kasvavat Kaug-Ida kase ja merglkase liiki. Kase vanus ulatub mõnikord 120 aastani.

8. Mõnus ja soe, Nagu talvel ahju lähedal. Ja kased seisavad nagu suured küünlad. Ja kauguses üle jõe, metsaserva tagant nähtaval, koputab unine valvur surnud nuiaga...

9. Kasepuuga heidutatud kuldne salu, rõõmsameelne keel, Ja kured kurvalt lendavad ei kahetse enam kedagi.

10. Ilusal kasel on hõbedane kleit, kaunil kasel on rohelised palmikud. Kitsed hüppasid õuest välja kase juurde, hakkasid kaske painutama ja kask hakkas nutma. Jookseme rahvamassis kaske kaitsma, Et ilus kask suureks kasvaks.

Juhtiv: Kellele meist ei meeldiks sellega immutatud kasemahl või kalja? Kui sa lõikad kasetüve varakevadel, siis voolab sellest välja selge, kergelt magus vedelik - kasemahl. Seda kasutatakse jookide ja kvassi valmistamiseks. Aga nagu vanasõnagi ütleb: "Kased on senti väärt, mets aga rubla väärt." Haavatud puult jäävad ilma varud, mida tuleks kasutada noorte võrsete ja lehestiku moodustamiseks, ning puu on kurnatud. Lisaks tungivad kahjulikud mikroobid läbi haava ja tüve ning põhjustavad puuhaigusi. Parem on jätta kask rahule ja mitte kahjustada. Kuid selle oskuslik kasutamine meditsiinilistel eesmärkidel ei kahjusta puud. Noored kaselehed, avanemata pungad ja mooruspuuseen – chaga: raviomadustega on viljamügarilaadsed, lõhenenud musta pinnaga kasvud. Neid kogutakse aastaringselt. Kuid pungade ja lehtede kogumisel pidage kindlasti meeles, et seda ei tohiks teha puu kahjustamiseks. Vene kase hämmastav saatus. Rahuajal on ta rõõm, sõber, nõuandja ja sõjas sõdalane.

11. Sõjalised äikesetormid on vaibunud, Pliine rahe ei klõbise, Aga kase kibedad haavad, Nagu mälestus minevikust säilib, Viltused vihmasajud neid suudlevad, Tuuled paitavad, trompetid, Ei kedagi, Venemaa, võib nad kunagi teilt ära võtta, Lendaks planeedile pimeduses, Ja inimestel oleks raske elada ilma selle algsete vene kaskede lahke valguseta.

Juhtiv: Need kasetohu tükid on mitusada aastat vanad! Kui need hoolikalt ja suurte raskustega lahti pakkisid, nägid teadlased, et neile olid sõnad peale kriipsutatud. Selgus, et need olid kirjutatud iidses vene keeles, mida räägiti sadu aastaid tagasi. Need ei olnud riigilepingud, mitte kuninglikud dekreedid, vaid tavalised kirjad ja isegi noodid. Juba kümme sajandit tagasi oli kirjaoskus tavaliste vene inimeste seas laialt levinud. Novgorodist leidsid arheoloogid sadu kasetohust kirju – nii nimetati iidsetel aegadel kirju ja dokumente. Nad rääkisid meile kõrgest iidsest kultuurist ja elust tavalised inimesed kes need kirjutas. Hästi säilinud tekstiga kasekoore kirju leiti väljakaevamistel meie teistes muistsetes linnades - Smolenskis, Pihkvas, Staraja Russas, Tveris. Tunnistused leiti ka Moskvast. Pealegi on neid sertifikaate palju, mitte kümneid, vaid sadu. See tähendab, et Venemaal leidus kirjaoskajaid, leidlikke inimesi, kes mõtlesid välja oma vene “papüüruse”. Kasetoht keedeti nii, et see omandas tugevuse ja elastsuse, lõigati servadest ühtlaseks kirjaks ning tähti kraabiti ja pigistati välja raud- või luupulgaga, mida nimetati "kirjutiseks". Kaunitari ei laulnud mitte ainult vene luuletajad. Paljud teistest rahvustest luuletajad ja kirjanikud avaldasid austust tema imetlusele.

14. Tahtsin mõista lihtsat ilu - Sind näha, lokkis, tuule käes, Sa näed välja nagu tüdrukud, kes laulsid hommikul õrnast päikesest. Ja öösel suudlevad tähed sind salaja ja jätavad lehtedele kaste. Armukade kuu otsib sind, kasepuud, Ja sina, naerdes, peidad end metsas.

15. Kõigil rahvastel on oma kaunitar, sina valgetes kasukates oled vene kaunitar. Valgetüvelised metsad on seisnud Venemaa taeva all sajandeid! Valged kased, metsakaunitarid, Taas taban südamesse teie laule. Ilma Venemaad tundmata on sind võimatu mõista ja sind armastada nii, nagu mina teda armastan.

16. Valgetüveline kask, Mis sa lärmad - kas sa laulad? Teie lehestikus on sära ja rõõmus värinad. Lokkis, oks, ma ütlen palve. Ma räägin armastavalt kiirgavast päikesest.

17. Sellest, et mänguline ja rõõmsameelne jumalalind on oma okstele pesa ehitanud väikestele lastele. Kohevaid kollaseid tibusid toidab usinalt ema ja nende pesa armastan katta lehtedega. Ümberringi on päikese käes õitsev kirev muru ja mulle laulab laulu heleda rinnaga lind.

Juhtiv: Ja kus kasvab vene kask, kõikjal on see inimestele rõõm, kõikjal on inimestele valgus! Ta seisab seal, Vene metsa iludus. Ja see kestab igavesti! Kasemetsas on seeneajal mõnus ja rõõmus jalutada. Pärast vihma ilmuvad kaskede alla kollased elastsed kukeseened. Seal, kus metsas kasvab kask männi vahel, tõusevad pinnale punase ja kollase kübaraga puravikud. Erilist rõõmu tunned aga seente kuningaks peetava puraviku kuldset pargitud kübarat nähes.

18. Ja te ei leia teda ilusamaks, ta õitseb kõigi rõõmuks. See sisaldab ema kujutist - Venemaa, hääbumatu rahvas.

Õpetaja: Ja lõpetuseks kutsume teid külastama tagaselja metsalagedat, festivali "Vene kask".
Tüdrukud õmblesid elegantsed kostüümid ja punusid pärgi. Nüüd laulavad nad laulu ja esitavad ringtantsu: "Ah jaa, kask."

Vanemate eelkooliealiste laste puhkuse “Vene kase lokitamine” stsenaarium

Sihtmärk: koolieelikute elukogemuse rikastamine vene rahva traditsioonide ja tavade tundmisega, nende muusikakultuuriga, laste muusikaliste ja loominguliste ilmingute kujunemisega.
Varustus:- Kask (atribuut) ja puu koolieelse õppeasutuse territooriumil;
- 2 kasti okstega (paberist kaselehed), luuad, mahlakarp, kasetohust tooted, korv, taskurätikud, paelad.
-kimbud maiustega kasele: pirukad, bagelid, munad, kreekerid jne;
- lastele maiuste jagamine (kasemahl)

Asukoht: muusikatuba või avatud ala.

Esikus või tänaval tervitavad lapsi 2 tüdrukut (täiskasvanud) vene saradressides.
Tüdrukud: Tere, ilusad tüdrukud ja head sellid! (Vibuga.) (Laste vastus)
Oleme kogunenud siia laulma ja tantsima
Ja ülista vene kaske!
1 neiu: Venemaa on nagu sõna laulust, kase noor lehestik.
Ümberringi on metsad, põllud ja jõed, avarus, vene hing.
2 neiu: Valge näoga, valge tüvega, uhke ja hell nagu pruut,
Nagu vene laul, vabalt voolav, tormas taeva poole.
1 neiu: Palume teil siia tulla, ausad inimesed,

2 neiu: Nii lastele kui täiskasvanutele, igaühe rõõmuks igal aastal,
Meie vene kased alustavad ringtantsu!

Üldine ringtants “Põllu peal oli kask” r. n. m., teksti autor on teadmata.
Laulusõnad:
1) Põllul oli kask, põllul seisis lokkis kask.
Ljuli-ljuli, seisis, ljuli-ljuli, seisis.
2) Tal on igav kase otsas seista, tal on igav üksi seista.
Ljuli-ljuli, seista, ljuli-ljuli, seisma.
3) Kasepuu kõrvale istutame terve riba kase.
Ljuli-ljuli, triip, ljuli-ljuli, triip.
4) Teise ja kolmanda kõrvale, et tal oleks lõbus vaadata.
Ljuli-ljuli, vaata teda, ljuli-ljuli, vaata teda.
5) Läheme põllule ja jalutame, kuid me ei tunne seda kohta ära.
Ljuli-ljuli, me ei saa teada, ljuli-ljuli, me ei saa teada.
6) Seal, kus üks kask seisis, kõikus salu oma okstega.
Ljuli-ljuli, pumbatud, ljuli-ljuli, pumbatud.
7) Kui ilusaks see on muutunud, ütleb kask kõigile: "Aitäh!"
Ljuli-ljuli, "Aitäh", ljuli-ljuli, "aitäh."

R.n.p. "Kauplejad"
Tüdrukud panevad kastid selga, lapsed istuvad.

1 neiu: Tulge ausad inimesed, kaupmees müüb
Kaseoksad Katjale ja Svetotškale.
2 neiu: Vanni, Miša ja Vanya jaoks on luuad.
Värske, lõhnav, õrn ja põletav!
1 neiu: Põsed roosiliseks ajamiseks on ka kasemahla!
2 neiu: Kasepuder Fedjale ja Mašale.
1 neiu: Kasuta losjoonideks kasepungasid!
2 neiu: Võtke kasetohust tooteid, te ei kahetse!
1 neiu: Kaseema pühal korraldan kõik kingitused.
2 neiu: Ja ma teen selle veel paremini lahti... (Paigutage taskurätikud kasti.)
1 neiu: Siidist taskurätikud - helepunane, sinine, lilla!
Lastele taskurätikute jagamine. Kaubeldavad tüdrukud eemaldavad kastid.
Tüdruk toob välja 2 last - lugejad vanem rühm keskusesse.
1 laps: Lagendikel, künkal, akna all, põldude vahel
Valgetiivaline kask on minu kodumaa sümbol.
2 laps: Ma armastan vene kaske, mõnikord heledat, mõnikord kurba,
Pleegitatud sundressis, taskurätikud taskus,
Kaunite klambrite ja roheliste kõrvarõngastega.
Ta tantsib alati kevadel oma sõpradega ringi.
Ja see paindub, kuid ei purune!
2 neiu: Neil, kes tantsivad taskurätikutega, pole kunagi igav!

Ringtants taskurätikutega laul “Kase juures” S. Nasaulenko rühm nr 3

1 neiu: Ja meie lapsed tahavad kasele lauluga rõõmustada, neile taskurätte kinkida.
Tüdruk võtab keskusesse veel 2 last – lugejad.
3 laps: valge kask -
Õe auto.
Valge kase juures
Samuti on palmik.
Mashenka puu juurde
Sobib valgele
Kasepael
Punub selle palmikuteks.
4 Laps: Sa oled nii ilus, väike kask
Ja keskpäeval on palav ja kastetundidel,
Et Venemaa on mõeldamatu ilma sinuta,
Ja me ei kujuta ette ilma teie iluta.
Tema pehme riietus on imeline, pole südamele kallimat puud, -
Ja kui palju mõtlikke laule inimesed temast laulavad.

Ringtants taskurätikutega “Kask” T. Arhipova rühmalt nr 2
(Koguge nooremõpetajatele taskurätikuid).
Tüdrukud tulevad välja kimpudega (kingitused Kasele).

1 neiu: Vanasti räägiti kasest "nagu nelja asjaga puust":
Esimene asi on maailma valgustada (ta valgustas armetuid onnid tõrvikuga),
2 neiu: Teine asi on lohutada nutta (vankrite rataste määrimiseks andis ta tõrva),
1 neiu: Kolmas asi on haigete ravimine (ta ravis haigeid pungade, mahla, lehtede fütontsiididega),
2 neiu: Neljas ülesanne on puhtuse säilitamine (ta hoolitses talupoja sanitaar- ja hügieeni eest vanniluudade ja luudadega).
2 neiu: Lähme, sõbranna, heinamaale, heinamaale,
Jalutame seal ja lokime pärgi.
R.n. lk “Ära rõõmusta, tammepuu” (hispaania keeles Maidens).
Laulusõnad:
1. Ära rõõmusta, tamm-saar-puu, ah, lüüli, lüüli, tamme-saar-puu.
2. Ausad neiud ei tule teie juurde, ah, ljuli, ljuli, ilusad neiud.
3. Nad ei too sulle pehmeid pannkooke, ah, ljulit, ljulit, pehmeid pannkooke.
4. Ja rõõmusta, valge kasepuu, oh, lüüli, lüüli, valge kasepuu.
Nad seovad lahti kimbud maiuste ja paeltega Kase koolutamiseks.
1 Tüdruk: Ja mis on tüdrukute puhkus ilma kaseta - kaunitar.
Tulime sinu juurde, kaseke, maiuspalaga - pirukate ja kringlitega.
Koos: Aita ennast.
2 neiu: Peame kaunistama kasepuu ja punuma selle siidpaelaga.
Uueks aastaks ehime jõulupuu ja kolmainupäevaks kasepuu.
1 neiu: Curl, kask, lokk, lokkis,
Tüdrukud tulid sinu juurde, punased tulid sinu juurde.
Kask oli lokkis, kaunistatud lindiga,
Nad kaunistasid puu lindiga ja ülistasid seda.
2 neiu: Valge kask, tule meiega jalutama, laulame ja mängime laule.
1 neiu: Kase kohta on palju laule ja palju mõistatusi. Kas sulle meeldivad mõistatused? Nii et kuulake!
2 neiu: Sambad on valgeks lubjatud, peal rohelised mütsid.
Mis see on? (Laste vastus.)
1 neiu: Millisel puul on ühe koore asemel kaks koort?
Koor on pealt valge ja õhuke, alt must ja kohmakas?
(Lapsed vastavad.)
2 neiu: Lokkis, valkjas, üle onni kalduv.
Valged pulgad, rohelised mahalochki. Mis see on?
1 neiu: Mis puu see on:
Kleepuvad pungad
rohelised lehed,
Valge koorega
See on mäe all! (kask)
2 neiu: Valges päikesekleidis
Seisin lagendikul.
Tihased lendasid,
Nad istusid punutiste peal.
Lapsed (kooris): Kask!
1 neiu: Kuumuses, vihmasajus ja külmas oled sa elus kõige tunnistajana,
Kallis vene kask, olgu teie pühad rõõmsad!
"Ditties."
Tüdrukud: Meie kohtumine ilma pahandusteta,
Nagu kask ilma ladvata.
Ja sellepärast nüüd
Laulame teile laule.
Järgmisena esinevad lapsed.
1. Sina, lokkis kask,
Sina, sihvakas kask
Olete meie Venemaa sümbol
Valgetüveline kask.

2. Oh, kallis sõber,
Me ei lähe homme lasteaeda,
Koguneme kase alla
Laulame lokkis tüdrukust!

3. Seisin kase all
Oksad liikusid
Minu juurde tuli poiss
Valge ja müts seljas.

4. Oh, poiss on huligaan,
Ärge puudutage kaske,
Vastasel juhul saame oma esiluku sassi
Ja visake kork minema.

5. Kõik räägivad kasest
Sihvakas, lokkis!
Tahan ka öelda:
Sa oled uskumatu ime!

6. Kask naeratas mulle,
Sallid on kulunud.
Tema kõrvarõngad kahisevad
Hommikul kastepiisad põlevad.

Tüdrukud: oleme laulmise lõpetanud,
Vaatame kaske.
Vaatame ja tüdineme
Koostame veel mõned jamad.

1 neiu: Kask palub lastel enda ümber lõbutseda ja tantsida!

Üldtants “Kutse” ehk “Tahtsime tantsida” r.n.m.

Tüdrukud seisavad seljaga Kase poole, käest kinni.

1 neiu:Ära hävita, ära puuduta kaske, kohtle teda nagu inimest,
2 neiu: Vastasel juhul voolavad pisarad ja te ise närbute melanhooliast.
1 neiu: Las kasepuu, nagu pruut, kaitseb oma ilu,
2 neiu: Ta ei kuulu kuuma ahju, tema koht on alati metsas.
1 Tüdruk toob lastele maiused ja paelad välja.
1 neiu: Võta vastu maius Berezkalt.

("kase" paberilehtede (mille sees on maiustused) jagamine lastele.

2 neiu: Ja kaunista see paeltega, et muuta see veelgi ilusamaks ja armsamaks.

(Kase kaunistamiseks paelte jagamine)
Kõik tüdrukud: Hüvasti!

Kõlab vene rahvameloodia “Oh sind, kask”.
Lapsed ja täiskasvanud kaunistavad Kaske oma esinemiskoha lähedal paeltega.

Eeltöö: kutse kasefestivalile või “kingitused” Kase koolutamiseks, telli kasemahl.

PUHKUS

"VENE

BEREZKI"

4. klass

Varustus: Kujundus võib sisaldada kuulsate vene kunstnike maalide reproduktsioone: N.M. Romadin “Noored kased”, A.I. Kuindzhi “Kasetu”, I.I. Shishkina “Birch Grove”, I.I. Levitan “Birch Grove” jne. Saate valmistada stendi poiste joonistega. Seinal on plakat "Kasesalud teevad alati müra!" Mängitakse lugu "Kust algab isamaa?" (M. Matusovskilt,muusika V. Basner). Esitavad kõik lapsed või lasterühm.

Juhtiv: Kallist põlist kaske on pikka aega peetud Venemaa sümboliks, kodumaa sümboliks. Kasepuust lauldakse luules ja proosas, muusikas, maalis ja rahvaluules. Venemaa ja kask! Need kaks mõistet on lahutamatud. Inimesed nimetavad kaske Venemaa metsade iluks. Sihvakas, peenikeste pikkade okste ja laiutava võraga on atraktiivne igal aastaajal. Kase kohta on kirjutatud palju laule, eeposi, legende ning loodud palju maalilisi maale. Kõik teavad seda, see on kõige tavalisem puu. Vene rahva sümbol ja uhkus.

Valge kask on ilus nii lagedal põllul kui ka heledal metsalagendikul. Ja kasesalu valged tüved suvise muru ja säravate lillede taustal - selline pilt jääb eluks ajaks meelde!

Ettekanne vene kaskedest.

(Välja tuleb neli lugejat.)

Üliõpilane 1: Mu Rus', ma armastan su kaske!

Alates esimestest aastatest, mil ma nendega koos elasin ja kasvasin,

Sellepärast tulevad pisarad

Pisaratest võõrutatud silmadel.

Üliõpilane 2: Kask õitseb aprilli lõpus ja mai alguses, seejärel sarapuu ja paju. Tema lilled on tagasihoidlikud – kõrvarõngad. Ja kui kasele ilmuvad kollakad-sidrunilised lehed, tähendab see, et september on käes. Kase viljad kannab kergesti tuul. Ta kasvab kiiresti sinna, kus raiutud metsades teised puud kasvada ei saa, mistõttu nimetatakse kaske metsade pioneeriks.

Õpilane 3: Ma armastan põletatud kõrre suitsu,

Konvoi, kes ööbis stepis

Ja mäe peal keset kollast põldu

Paar valget kaske.

Õpilane 4: Sa oled nii ilus, väike kask

Ja keskpäeval on palav ja kastetunnil,

Et Venemaa on mõeldamatu ilma sinuta

Ja ma ei kujutaks ette ilma teie iluta.

Üliõpilane 1: Kask kasvab kiiresti. Veerand sajandiga kerkib see viiekorruselise hoone kõrguseks, eriti niisketel muldadel. Nendest pumpab puu sooja suvepäeva jooksul välja kuni nelikümmend ämbrit niiskust.

Üliõpilane 2: Ja kõik alates kasest läheb ärisse. Ravimid valmistatakse neerudest. Luuad ja luudad tehakse okstest. Kasetohust - see eraldatakse paberõhukeste kihtidena - valmistavad rahva käsitöölised tueskid, seente ja marjade kogumiseks korve. Kaseküttepuud on parim kütus vene ahjus. Puidust valmistatakse vineeri, mööblit, vastupidavaid suuski, tärpentini, puidupiiritust, äädikat.

Õpilane 3: Lagerikus, mäe peal,

Akna all, põldude vahel

valge koorega kask –

Minu isamaa sümbol.

Tüdrukute esituses laul “Kaseserv”

Kevadveed jooksevad merre,

Maa õitseb, rõõmustades südant,

Oh, mu vene, õrn laul,

Minu pool on hoolimatu.

Oh, mu vene, õrn laul.

Minu pool on hoolimatu.

Olete maitsnud kibedat leina. Kuid ta on alati olnud kõigi eestkostja, Oh, sa oled mu Rus, uhke laul, Isetu, äraostmatu. Oh, mu Rus, uhke laul, ennastsalgav, äraostmatu.

Sa andsid mulle lugematul hulgal jõudu. Sa oled mu armastus ja pääste. Oh, mu Rus, helge laul, kasemaa, Yesenini maa. Oh, mu Rus, helge laul. Serv on kask, Yesenini serv.

Kevadveed jooksevad meredesse, Maa õitseb, südant rõõmustav . Kaseserv, lõputu serv

(Õpilane loeb S. Yesenini luuletust “Valge kask”.)

Valge kask

Minu akna all

Lumega kaetud

Täpselt hõbedane.

kohevatel okstel

Lumepiir

Pintslid on õide puhkenud

Valge rand.

Ja kask seisab

Unises vaikuses,

Ja lumehelbed põlevad

Kuldses tules.

Ja koit on laisk

Ringi jalutamas

Puistab oksi

Uus hõbe.

Millise armastusega kase vastu kirjutas Sergei Yesenin:

Unised kased naeratasid,

Siidpatsid olid sasitud.

Rohelised kõrvarõngad kahisevad

Ja hõbekaste põleb.

Juhtiv: Milline armas, võluv puu! Ükski puu ei sisalda nii palju mõisteid, ei sünnita nii palju kujundeid ja võrdlusi. Kus iganes sa oled, kasemetsa piiludes, taeva poole lendavaid saledaid valgeid tüvesid vaadates meenutad alati meie kodumaad.

Õpilane 4: Noored kased on saledad, sirged, otsekui taeva poole ulatuvad kikivarvul, meenutavad tüdruku ilu, saledad ja uhked, painduva piha ja helepruunide palmikutega.

Õpilane 1: Sa oled igal ajal hea.

Ja pole ime, armastades kogu südamest,

Bogatõrski metsa ilu

Nad helistasid sulle kõikjale

Ja pole asjata, et nad ulatasid teile ainult

Kõik mu isamaa pruudid

Ja tütarlapselikud unistused ja mured,

Nagu tema vanim sõber.

Õpilane 2: Meie esivanemate elu on võimatu ette kujutada ilma kaseta. Nende valgusallikaks oli kaseviht, mis valgustas nende kodusid sajandeid.

Kokku kasvab üle 140 kasepuu liigi. Nad kasvavad kogu põhjapoolkeral - subtroopikast tundrani.

Õpilane 3: Meie riigis on kuni 70 liiki. Kuid mõned kaseliigid on ebamõistliku raie tõttu hääbumas. Praegu on Punases raamatus neli Kaukaasias kasvavat Kaug-Ida kase ja Mingreli kase liiki. Kase vanus ulatub mõnikord 120 aastani.

(Tüdrukud lahkuvad tantsuks riideid vahetama)

Õpilane 4: Roheline soeng,

Tüdrukulikud rinnad,

Oh, peenike kasepuu,

Miks sa tiiki vaatasid?

Mida tuul sulle sosistab?

Millest liiv heliseb?

Või tahad oksi punuda

Kas sa oled parim kammkarp?

Õpilane 1: Avage, ütle mulle saladus

oma puistest mõtetest,

Ma armusin kurbusse

Sinu sügiseeelne müra.

Ja kask vastas mulle:

"Oh, uudishimulik sõber,

Tänane õhtu on täheline

Siin valas karjane pisaraid.

Õpilane 2: Kuu heitis varje

Rohelus säras.

Paljaste põlvede jaoks

Ta kallistas mind.

Ja hingates sügavalt sisse,

Ta ütles okste kõlina saatel:

"Hüvasti, mu tuvi,

Kuni uute kraanideni."

Õpilane 3: Mõnus ja soe

Nagu talvel ahju ääres.

Ja kased seisavad

Nagu suured küünlad.

Ja kaugel jõest,

Nähtav üle serva

Unine valvur koputab

Surnud peksja...

Õpilane 1: Kuldne salu heidutas

Kask, rõõmsameelne keel,

Ja kurvalt lendavad kraanad,

Nad ei kahetse enam kedagi.

Õpilane 2: Ilusa kase juures

Kleit on hõbedane

Kasepuu ilu

Rohelised punutised.

Õuest kasele

Kitsed hüppasid välja

Nad hakkasid kaske painutama,

Ja kask on pisarates.

Kaitske kaske

Jookseme rahvamassis

Nii et kasepuu ilu

Ta kasvas suureks.

Tants "Valge kask" laulu "Põllu peal oli kask" saatel

Väljumine: hoidke käest piki ketti, kõndige lihtsa sammuga, moodustades laval ringi.

Laulu iga rea ​​kohta:

1-3 - kogunege ringiks, tõstke käed üles (taskurätikud käes)

2-4 - väljuge ringist, langetades käed.

1-2 – kõndige ringis, hoides kätest paremale;

2-3 – kõndige ringis, hoides käest vasakule.

Käed rinna ees, sõrmed rusikas ja nimetissõrm ette sirutatud. Iga sõna puhul vahetage kätt, viige sõrm põsele ja hoidke kogu sõna.

(põllul - (näpuga käevahetus) - kask - (näpuga käevahetus) - seisis - jne)

1-2 – ring enda ümber, astudes paremale, käed all, peopesad küljele;

3-4 - ring enda ümber, astudes vasakule, käed all, peopesad küljele;

1-2 – karussell – vasak käsi tõuseb üles ringi keskpunkti ja alumine parem peopesa küljele, liigu ringiga paremale;

3-4 - karussell - parem käsi tõuseb üles ringi keskpunkti ja vasak alumine peopesa küljele, minge ringiga vasakule;

1-2 -3-4 - nad kõnnivad kätest kinni hoides ringis, giid ja viimane paarituvad lahti ning giid viib kõik klassist välja ja viimane vehib taskurätikuga.

Juhtiv: Kellele meist ei meeldiks sellega immutatud kasemahl või kalja? Kui sa lõikad kasetüve varakevadel, siis voolab sellest välja selge, kergelt magus vedelik - kasemahl. Seda kasutatakse jookide ja kvassi valmistamiseks. Aga nagu vanasõnagi ütleb: "Kased on senti väärt, mets aga rubla väärt." Haavatud puu jääb ilma oma varudest, mida tuleks kasutada noorte võrsete ja lehestiku moodustamiseks, ning puu on kurnatud. Lisaks satuvad haava kaudu tüvesse kahjulikud mikroobid, mis põhjustavad puuhaigusi. Parem on jätta kask rahule ja mitte kahjustada.

Kuid selle oskuslik kasutamine meditsiinilistel eesmärkidel ei kahjusta puud. Noored kaselehed, avanemata pungad ja mooruspuuseen - chaga: viljade mügarikutaolised, lõhenenud musta pinnaga kasvud omavad raviomadusi. Neid kogutakse aastaringselt. Kuid pungade ja lehtede kogumisel pidage kindlasti meeles, et seda ei tohiks teha puu kahjustamiseks.

Õpilane 3: Väljavalitud puude hulgas on kask

Ei näe poeetiline välja;

Aga see sisaldab hingele kallist proosat

Ta räägib elavas dialektis.

Kõige kallim magusa kõlaga lauludega

Head uudised naabritelt.

Õpilane 4: Vähemalt paar sõna enda käes,

Kus südamel on palju lugeda.

Postifaktor võõral maal

Kallis sõber meile kõigile;

Ta lõikas läbi metsa, võti on kõrbes

Meie giid võõral maal.

Õpilane 1: Meist, kes võiks rahulikult

Kas näete vene märki?

Sina ja mina, kask, oleme justkui meie jaoks siin

Kiri kallilt emalt.

Juhtiv: Vene kase saatus on hämmastav. Rahuajal on ta rõõm, sõber, nõuandja ja sõjas sõdalane.

Õpilane 2: Küla taga, kauguses, ristmikul

Põld, vaevumärgatavad rajad

Tundsin ära tuttavad kasepuud,

Kuhu ta ise oma kraavi kaevas.

Ja tahtmatult meenus mulle, kuidas nad oigasid

Nende oksad on kaitstud plahvatuste ja tule eest...

Korjasime need nende kaskede juurest

Mu seltsimehed on vaevu elus.

Õpilane 3: Sellest ajast peale jäime kaskedele

Mustad sügavad armid

Sellest ajast alates armastusega kaskede vastu

Sõdurid ütlesid mulle sageli:

Sa poleks kurjast surmast võitu saanud,

Sa poleks saanud tõsiseid haavu,

Kui me poleks sulle midagi juua andnud

Kasepuude kerged pisarad...

Juhtiv: Kohutavatel sõja-aastatel oli kask võitmatu kodumaa sümboliks.

M. Bubennov rääkis sellest väga hästi oma romaanis “Valge kask”.

“...Kogu põld oli mürskudest ja miinidest täiesti auklik. Kohati oli esimene lumi täiesti minema pühitud. Nagu raudhari. Kohati on see paksult mullaga segunenud ja püssirohuaurudega kaetud. Kogu väljakul olid mustad metallirühmad...

Ja keset seda kohutavat põldu, kus tuli ja raud möllas terve päeva raevuka jõuga, kus surm tallas kõike, väikesel paljal künkal, nagu hommikul, seisis üksildane valge kask ja hõõgus vaikselt. hämarus.

Kulud! - sosistas Andrei hämmastunult. Loodus ise asetas selle siia halvasti kaunistatud välja kaunistama ja see tähendab, et loodus ise andis sellele surematuse. Ja Andrei tundis veelgi tugevamalt seda, mis talle esimest korda elus jõudis. Kuid nüüd teadis ta: see on võidu õnn.

Õpilane 4: Sõjalised äikesetormid on vaibunud,

Pliirahe ei klõpsa,

Aga kase kibedad haavad,

Kuidas säilib mälestus minevikust,

Nende paduvihm suudleb viltu,

Tuuled paitavad neid, trompetid,

Mitte keegi, mitte kunagi nemad, Venemaa,

Ma ei saa seda sinult ära võtta,

Planeet lendaks pimeduses,

Ja inimestel oleks raske elada

Ilma selle hea valguseta

Originaal vene kased.

Kasekoore tunnistused

Need kasetohu tükid - kasetoht - on mitusada aastat vanad! Kui need hoolikalt ja suurte raskustega lahti pakkisid, nägid teadlased, et neile olid sõnad peale kriipsutatud. Selgus, et need olid kirjutatud iidses vene keeles, mida räägiti sadu aastaid tagasi. Need ei olnud riigilepingud, mitte kuninglikud dekreedid, vaid tavalised kirjad ja isegi noodid. Talupojad kirjutasid Omanikule palvekirja: “Kellel on hobused, on pahad, aga teistel mitte. Kuidas te talupoegadega käitute, härra?"

Väga huvitavad on Onfimile kuulunud 12 kasetohulehte. Talle meeldis joonistada lahinguid, kus kiivrites ratturid võitlesid surmani ja nooled lendasid. Onfim õppis usinalt: peaaegu kõik tema “tähed” olid kaetud tähestiku ja fraaside fragmentidega.

Ühele kirjale joonistas Onfim looma, kes nägi välja nagu kaelkirjak, ja kirjutas: "Mina olen metsaline." Ja ülaosas: "Kummardus Onfimist Danilale." Ilmselt kiri sõbrale.

Juba kümme sajandit tagasi oli kirjaoskus tavaliste vene inimeste seas laialt levinud. Novgorodis arheoloogid A. V. juhtimisel. Artsikhovsky leidis sadu kasetohust kirju - nii nimetati iidsetel aegadel kirju ja dokumente. Mingil hetkel läksid need kaduma või visati minema. Ja nüüd rääkisid nad meile nii kõrgest iidsest kultuurist kui ka nende kirjutanud tavainimeste elust. Hästi säilinud tekstiga kasekoore kirju leiti väljakaevamistel meie teistes muistsetes linnades - Smolenskis, Pihkvas, Staraja Russas, Tveris. Tunnistused leiti ka Moskvast. Pealegi on neid sertifikaate palju, mitte kümneid, vaid sadu. See tähendab, et Venemaal leidus kirjaoskajaid, leidlikke inimesi, kes mõtlesid välja oma vene “papüüruse”.

Kasetoht keedeti nii, et see omandas tugevuse ja elastsuse, lõigati servadest ühtlaseks kirjaks ning tähti kraabiti ja pigistati välja raud- või luupulgaga, mida nimetati "kirjutiseks".

18. sajandil mõnel pool Venemaal kirjutati ikka veel sageli kasetohule. Ja isegi Suure Isamaasõja ajal pakkus kasetoht Nõukogude patriootidele väärtuslikku teenust. 1942. aastal trükiti Valgevenes ühes metsatrükikojas kasetohule ajaleht “Partisanskaja Pravda”.

Mitu selle numbrit on hoolikalt säilitatud Minski arhiivis.

Juhtiv: Kaunitari ei laulnud mitte ainult vene luuletajad. Paljud teistest rahvustest luuletajad ja kirjanikud avaldasid austust tema imetlusele.

Õpilane 1: Ma tahtsin mõista lihtsat ilu -

Näha teid, lokkis, tuule käes,

Nad näevad välja nagu tüdrukud, kes laulavad

Hommikuse õrna päikese kohta.

Ja öösel suudlevad tähed sind salaja

Ja nad jätavad lehtedele kaste.

Armukade kuu otsib sind, kasepuud,

Ja sina, naerdes, peidad end metsa.

Õpilane 2: Kõigil rahvastel on oma ilud,

Oled valgetes kasukates -

Vene kaunitar.

Nad seisavad sajandeid taeva all

Venemaa valgetüvelised metsad!

Valged kased, metsakaunitarid,

Taas püüan südamega teie laule.

Teid on võimatu mõista ilma Venemaad tundmata,

Ja armastan teda nii, nagu mina teda armastan.

Õpilane 3: Valgetüveline kask,

Millest sa lärmad – kas sa laulad?

Teie lehes on sära

Ja rõõmus värin.

lokkis, oksaline,

Ma ütlen palve.

Säravast päikesest

Ma ütlen seda armastavalt.

Õpilane 4: Sellest, et jumala lind,

Korralik ja rõõmsameelne

Pesa väikelastele

Viisin selle oma filiaalidesse kokku.

Kohevad kollased tibud

Ema toidab usinalt

Ja ma armastan lehti

Katke nende pesa.

Ümberringi on muru värviline

Õitseb päikese käes

Ja heleda rinnaga lind

Laulab mulle laulu.

Juhtiv: Ja kus kasvab vene kask, kõikjal on see inimestele rõõm, kõikjal on inimestele valgus!

Ta seisab seal, Vene metsa iludus. Ja see kestab igavesti!

Kasemetsas on seeneajal mõnus ja rõõmus jalutada. Pärast vihma ilmuvad kaskede alla kollased elastsed kukeseened. Seal, kus metsas kasvab kask männi vahel, tõusevad pinnale punase ja kollase kübaraga puravikud. Erilist rõõmu tunned aga seente kuningaks peetava puraviku kuldset pargitud kübarat nähes.

Õpilane 1: Ja te ei leia teda ilusamaks,

Meie rõõmuks ta õitseb.

See sisaldab ema kujutist - Venemaa

Elab tuhmumatult.

Poisid esitavad laulu “Kasemahl”

(laulu taustal ettekanne kaskedest seoses laulu sõnadega"

1 salm Niipea, kui lumikelluke õitseb õigel ajal. (libisema)Niipea kui esimesed äikesetormid lähenevad, (slaid)Valgetele tüvedele ilmub mahl (slaid)Nüüd nutavad kased, nüüd nutavad kased.
2. salm Kui tihti ma purju jään keset helget päeva (slaid)Kõndisin juhuslikult mööda vedrukanaleid, (slaid)Ja kodumaa andis mulle heldelt vett, (slaid)
3. salm Ava mulle oma isamaa, (slaid)Ava kallid tihnid tahtmatult,Ja nagu varemgi, anna mulle midagi juua (slaid)Kasemahl, kasemahl. 4. salm Kus on need meie kodumaa udud (slaid)Ja kaskede oksad, mis painduvad üle oja (libisevad)Sina ja mina peaksime kindlasti siia tulema (slaid)Üks päev naasmiseks, üks päev tagasi saamiseks (libistage, kui viimased 2 rida korduvad)