Karma nima? Taqdir va taqdir bormi? Karma: chiroyli fantastika yoki haqiqat Karma mavjud emas, lekin ishlaydi

Robert: Xayrli kun. Yana siz bilan bo'lganimdan xursandman. Genrixning go'zal uyida. Itlar uyida. Hammamiz itlar uyidamiz.

Karma haqiqatan ham mavjudmi? Bilaman, siz “Yo‘q, unday emas” deb ayta olasiz. Ammo siz tana va ong ekanligingizga ishonchingiz komil ekan, dunyo haqiqat ekanligini his qilsangiz, o'zingizni alday olmaysiz. O'zingizga yolg'on gapirmang. Agar dunyo sizni bezovta qilsa, odamlar sizni bezovta qilsa, narsalar sizni bezovta qilsa, vaziyatlarga munosabat bildirsangiz, demak, siz bu tajribalarni boshdan kechirayotgan tanamiz deb o'ylaysiz. Va siz tajribalarni boshdan kechirar ekansiz, siz karma qonuniga bo'ysunasiz. Sizni bu yerga tana sifatida joylashtirgan karmani boshdan kechirmoqdasiz. Haqiqiy O'zlikni anglaganingizdagina, karma bo'lmaydi.

Shuning uchun atrofdagilarga karma yo'qligini aytmang, bu ularga xohlagan narsani qilish imkonini beradi. Ularda o'z harakatlari uchun qasos bo'lmaydi, oqibatlar bo'lmaydi degan tuyg'u paydo bo'ladi. Agar siz tana ekanligingizga ishonchingiz komil bo'lsa, bu to'g'ri emas. Chunki olam qonunlari bor, ular sizning harakatlaringizga ta'sir qiladi. Karma harakat degan ma'noni anglatadi. Va siz o'zingizni aktyor deb hisoblasangiz, karma natijalarini boshdan kechirishingiz kerak bo'ladi.

Shunday qilib, ushbu hayotda siz nafaqat bu hayotda, balki oldingi hayotda ham karma natijalarini boshdan kechirasiz. Agar siz o'zingizni tana deb hisoblasangiz, avvalgi hayotlaringiz ham ta'sir qiladi. Karmani yo'q qilishning faqat ikkita usuli bor.

Kimdir so'raydi: “Karma kimga keladi? Bu karmani kim boshdan kechiradi?” va ikkinchisi, Xudoga to'liq taslim bo'lishdir. Hayotingizni butunlay Xudoga topshiring. Xudo siz kabi sizning ichingizdadir. Shunday qilib, siz hamma narsani Haqiqiy O'zlikka topshirasiz, Sening irodang bajo bo'ladi. Siz o'zingizni Xudoga topshirsangiz, tashvishlanishingiz va qo'rqishingiz shart emasligini ko'ra boshlaysiz. Hammasi yaxshi bo'ladi.

Bu olamda mutlaq sevgi, mutlaq tinchlik, mutlaq quvonch, mutlaq erkinlik mavjud. Biroq, siz boshqa narsalarni boshdan kechirayotganga o'xshaysiz. Ko'pchilik yoki ko'pchilik haqiqatan ham baxtli emas. Ular xohlagan narsalariga erishganlarida xursand bo'lishadi. Ular o'zlari uchun yaxshi bo'lgan narsa sodir bo'lganda xursand bo'lishadi, lekin ko'pincha qalblarida ular haqiqatan ham baxtli emaslar. Ular biror joyda biror narsa noto'g'ri ekanligini his qilishadi. Ular koinot va dunyoning ongsizligini oladilar. Ular bu dunyoda sodir bo'layotgan barcha narsalarni to'playdilar. Ular bu narsalarni ongsiz ravishda his qilishadi. Shuning uchun ular shunga ko'ra, odatda salbiy munosabatda bo'lishadi, o'zlariga achinadilar, o'zlarining to'liq va mutlaq erkinliklarini anglamaydilar.

Hammasi o'z joyida. Koinot va hayotingiz bilan hamma narsa tartibda. Siz bilan nima sodir bo'lishidan qat'i nazar, siz yaxshi yoki yomonni boshdan kechirasizmi, o'tmishdagi mujassamlanishlar paytida to'plangan va bugun siz boshdan kechirayotgan karma shaklida namoyon bo'ladi. Agar siz yana o'zingizni ozod qilishni istasangiz, bunga munosabat bildirmang. Siz bu dunyoda hech narsaga munosabat bildirmaysiz. Siz o'z-o'zidan harakat qilasiz. Siz hech qanday munosabat bildirmasdan narsalarni kuzatasiz. Siz tomosha qilasiz, qaraysiz va doimo ichkariga kirasiz. Ichida jannat va mayadan panoh, jaholatdan. O'zingizga sho'ng'ib, bo'shliqqa, haqiqatga, haqiqatga tegishingiz go'zaldir. Shunda siz teginadigan Haqiqat siz uchun tashqi dunyoga aylanadi. Chunki siz hozir dunyoda ko'rayotgan narsangiz shunchaki sizning haqiqatingizdir. Nimani kuzatsangiz, ko'rgan narsangiz sizning haqiqatingiz, shaxsiy hayotingizdir. Shuning uchun, vaziyatni o'zgartirishga urinmang, aksincha haqiqatni bilib oling. Haqiqat shu: hamma narsa yaxshi, hamma narsa kerakli tarzda rivojlanmoqda. Unda yashayotganingizda, tashqi dunyo siz uchun o'zgaradi.

Bu dunyoda, bu olamda hamma narsa o‘zgaruvchan holatda. Koinotning barcha ko'rinishlari zich narsa emas. Bu energiya, toza energiya. Energiya odamlar, hayvonlar, daraxtlar, tog'lar va qushlar sifatida namoyon bo'ladi, energiya koinot sifatida namoyon bo'ladi. Ammo bu energiya sizning fikringizga ko'ra shakllanadi. Siz bu energiyani o'zingiz xohlagan shaklda chiqaradigan odamsiz. Siz har doim nazoratchi sifatida harakat qilasiz. Aql juda kuchli ko'rinadi. Bu er yuzidagi ko'pchilik odamlarni aql boshqaradi. Aql fikrni qabul qiladi va fikr oxir-oqibat haqiqatga aylanadi. Fikrlar narsalardir. Aql yerga o'xshaydi, u narsalarni o'stiradi.

Dehqonning ikki xil urug‘i bor: biri belladonna, ikkinchisi makkajo‘xori. Belladonna o'lik zahardir. Urug'larni fikrlaringiz bilan solishtiring. Yerni aql bilan solishtiring. Fermer ikkala urug'ni ham ekadi. Va qanday qilib yer belladonnaga: "Men seni o'stirishni xohlamayman, chunki sen zaharsan?" U don bilan bir xil miqdorda belladonna tug'adi. Agar siz belladonnani qazib olmasangiz, ildizlar chuqurroq o'sadi, ular tarqaladi. O'simliklar kuchliroq bo'ladi va mo'l-ko'l o'sadi.

Agar siz ushbu fermer kabi tasodifan belladonna ekib qo'ygan bo'lsangiz, nima qilganingizni tushunib, makkajo'xori etishtirmoqchi bo'lsangiz, darhol belkurak olib, belladonna qazishingiz mumkin. Ammo bir necha oy yoki yil kutsangiz, ildizlar hamma joyda tarqaladi. Va zaharli o'simlikni qazish uchun sizga buldozer kerak bo'ladi.

Bizning fikrimiz va hayotimiz ham xuddi shunday. Biz o'zimizga shaxs, joy yoki ob'ekt haqida ma'lum fikrlarga ega bo'lishga imkon beramiz. Va bu fikrlar urug'ga o'xshaydi. Ular bizning ongsizligimizga ekilgan. Oxir-oqibat, bizning dunyomiz shu aqlning mahsuliga aylanadi.

Shunday qilib, siz boshdan kechirayotgan dunyo (va har birimiz dunyoni boshqacha boshdan kechiramiz) bu siz xohlagan narsani qilishga ruxsat bergan ongning yaratilishidir. Siz aqlni to'xtatmadingiz, siz unga xohlagan narsani qilishga ruxsat berdingiz. Shuning uchun, aql sizni to'liq nazorat qiladi va sizning hayotingizda, shaxsiy dunyongizda, bugungi kunda siz uchun mavjud bo'lgan dunyoda.

Bundan qanday qutulasiz? Siz yana o'zingizdan so'raysiz: “Bu aql kimga keldi? Bu tajriba kimga keldi? Bu hayot kimga keldi? Bu tajriba siz emasligini tushunib. Siz muammoli odam emassiz. Siz qandaydir kasallikdan aziyat chekayotgan Inson emassiz. Siz biror narsadan mahrum yoki biror narsa bilan chegaralangan odam emassiz. Siz azob chekayotgan odam emassiz. Siz nimanidir boshdan kechirayotgan odam emassiz. Siz odam emassiz.

Siz buni ko'rishni boshlaysiz. Siz butun borlig'ingizni, barcha e'tiqodlaringizni, butun hayotingizni, hamma narsani topshirishni boshlaysiz. Hamma borligingni, bor narsangni topshir. Qo'yib yubor. Endi ongingiz sizni boshqarishiga yo'l qo'ymang. Aslida, aql mavjud emas, karma mavjud emas, reenkarnasyon mavjud emas, bu narsalarning hech biri haqiqatda mavjud emas. Ammo men sizga qayta-qayta eslatishim kerak: agar siz tana ekanligingizga ishonsangiz, aql ekanligingizga ishonsangiz, ular haqiqatan ham mavjud, ular mavjud bo'lib tuyuladi. Butun tushdan uyg'on. Bu tush, mayya, endi seni boshqarishiga yo'l qo'yma. Siz undan yuqoridasiz. Sof Ogohlik sizning haqiqiy tabiatingizdir.

Satsang aynan shu uchun. Siz bu yerda bo'lganingizda, ichingizda turli xil narsalar sodir bo'la boshlaydi, siz ruhiy o'sasiz. Eski odatlar yo'qoladi. Hamma narsa tashqi dunyoda ekanligiga ishonchni yo'qotish. Siz tashqi dunyo sizga zarar etkazishi yoki sizga yaxshi yoki yomon narsa berishi mumkinligiga ishonishni to'xtatasiz. Siz birinchi marta hamma yaxshilik va yomonlik Haqiqiy O'zlikdan kelib chiqishini tushunasiz.Yaxshi yoki yomon yo'q, faqat Haqiqiy Men mavjud, faqat Xudo mavjud, faqat Mutlaq Haqiqat mavjud. Agar siz bu dunyoga qarasangiz va unga munosabat bildirmasangiz, bularning barchasi sizning tajribangizda namoyon bo'la boshlaydi.

Shuning uchun o'zingizga chin dildan savol bering: "Men nega satsangga keldim? Men bu erda nima qilyapman? ” Ba'zilaringiz bu yerga keldingiz, chunki yakshanba kuni boradigan joy yo'q. Siz allaqachon barcha filmlarni tomosha qilgansiz. Boulingga borishni istamaysiz, shuning uchun bu erga keldingiz. Ba'zilaringiz bu erga dam olish uchun kelishadi. Siz suhbat, ma'ruza tinglashni xohlaysiz. Va siz hazillarni eshitishni xohlaysiz.

Boshida to'tiqush bo'lgan bir yigit psixiatrning kabinetiga kiradi. Psixiatr undan so'raydi: "Sizga qanday yordam bera olaman?" Va to'tiqush javob beradi: "Iltimos, bu la'nati yigitni panjalarimdan olib tashlasangiz." (Talabalar kulishadi). Siz xohlagan narsa - hazillarni eshitish.

SF: Menda hazil bor. Xitoylik bir kishi yelkasida to‘tiqush bilan barga kirdi. Bufetchi undan so'radi: "Qaerdan oldingiz?" Va to'tiqush javob beradi: "Xitoyda, albatta, ular millionlab." (Talabalar kulishadi).

Robert: Bu hazil deyarli menikidek yaxshi. (Kulmoq) ( SF: Taxminan xuddi shunday).

SB: Robert, Isroilga ko'chib o'tganida itini samolyotda olib ketmoqchi bo'lgan ayol haqida gapirib bera olasizmi?(Robert: Oh, men qanday ketayotganini unutibman, men komediyachi bo'lishni xohlardim). Komediyachi o'tir. Ma'rifat yo'lida kuling.

Robert: Bir yigit otasining kiyim fabrikasida ishlagan. O'n yil davomida u otasi uchun ishladi. Nihoyat, otasining oldiga kelib: “Opa, men sherik bo‘lmoqchiman. Men senga o‘n yil ishladim, meni biznesga sherik qil”. Chol o‘rnidan turib, unga qaradi: “O‘zingga sherik qil, nodonmisan? Siz hamkor bo'lishni xohlaysizmi? Siz nima ekanligini bilasizmi? ” O'g'li javob beradi: "Yo'q, qaysi biri ekanligini bilmayman". Shunda ota: “Nima ekanligini top, men seni sherik qilaman”, deydi.

O‘g‘il fabrikadan chiqib, uyiga tushkunlikka tushadi. Yo'lda u choy ichish uchun barga to'xtaydi va u erda yosh xonim bilan uchrashadi. U undan so'radi: "Mening uyimga kelishni xohlaysizmi?". Yigit rozi bo'ladi va u bilan birga ketadi. Ular kelganlarida, u: "Men qulayroq narsa kiysam, divanga o'tir", deydi. Besh daqiqadan so'ng u faqat keng charm kamar taqqan holda keladi. Va u qichqiradi: "Bu nima?". Va u hayron bo'ladi: "Bu nima?". Va yigit javob beradi: "Agar men nima ekanligini bilganimda, otam meni sherik qilgan bo'lardi." Nopok hazil. (Talabalar kulishadi).

Hayot bu hazil. Hayot hazil emasmi? ( SM: Ha, shunday.). Lekin siz buni juda jiddiy qabul qilasiz. Siz ko'rgan hamma narsaga ishonasiz. Ammo siz bu dunyodagi barcha bema'ni narsalarga aloqador emassiz. Siz dunyo emassiz. Siz to'liq erkinlik, baxt, quvonchsiz.

(Jimjitlik).

Ichingizda nima bo'lyapti? Jim o'tirganingizda nimani his qilasiz? Xayolingizga qanday fikrlar keladi?

SF: Men harakat qildim, juma kuni kechqurun yigirma to'qqiz daqiqa o'tirdim. To'g'ri atmosferani yaratish uchun men sham yoqdim va shunchaki o'tirdim. Va turli xil fikrlar bor edi, lekin men fikrlar haqida o'ylamaganman. Men ularning kelishiga va ketishiga ruxsat berdim. Men esa bu fikrlarim uchun o‘zimdan jahli chiqmaganimdan xursand bo‘ldim. Kecha esa yigirma besh daqiqacha o‘tirdim va asosan shu la’nati o‘ylar tufayli o‘zimga kelolmadim.(Robert: Hmm). Ko'proq yoki kamroq ...

Robert: Bu, albatta, juda yaxshi. ( SF: Yaxshi bo'ldi. Ko'p fikrlar bor edi, lekin ular meni engmadi). Bu fikrning yotadi. Agar sizga kelgan fikrlar endi sizni bezovta qilmasa, qo'rqitmasa, g'azablantirmasa, nimadir noto'g'ri ekanligiga, nimanidir o'zgartirishingiz kerakligiga ishontirmasa, demak, bu sizning uzoq vaqtdan beri kelganingizni anglatadi. yo'l.. Sizning fikrlaringiz ularga bergan narsangizdan boshqa hech qanday kuchga ega emas. Siz, ong sifatida, o'z kuchingizni fikrlaringizga berasiz. Ong bilan tanishish o'rniga, siz o'zingizni fikrlar bilan tanishtirasiz. Shunday qilib, ular kuchliroq bo'ladi. Ular egoni yaratadilar. Ular sizni biror narsani engib o'tishga majbur bo'lgan odamdek his qilishadi. Qaysi narsa qilish kerak. Qaysi narsa sodir bo'lishi kerak. Biroq, siz mutlaqo hech narsa qilishingiz shart emas. Ajablanarlisi shundaki, ko'pchiligimiz faol bo'lishimiz kerak deb ishonamiz va o'ylaymiz. Agar biz faol bo'lmasak, unda nimadir noto'g'ri ekanligiga ishonamiz.

Albatta, siz faol bo'lmasangiz bo'lmaydi. Siz bu dunyoda tanada bo'lganingizda faol bo'lasiz. Siz narsalarni qilasiz. Biroq, siz o'zingizni bajaruvchi emasligingizni va mutlaqo hech narsa qilmayotganingizni his qiladigan joyga kelishingiz kerak bo'ladi. Lekin siz nimadir qilayotganga o'xshaysiz.

(Jimjitlik).

Bu dunyoda siz orzu qilgan eng katta baxt allaqachon ichingizda ekanligini tushunsangiz edi. Siz allaqachon shundaysiz. Bu dunyoda sizga bu baxt keltiradigan hech narsa yo'q. Qisqa vaqt ichida dunyo sizga baxt bergandek tuyulishi mumkin, lekin keyin u o'zgaradi, chunki narsalar o'zgaradi va haqiqiy baxt sizsiz. Siz O'shasiz. Haqiqiy baxt sizning ichingizda. Mutlaq baxt, mutlaq quvonch, mutlaq tinchlik, mutlaq sevgi. Siz O'shasiz. Bu sizning haqiqiy tabiatingiz.

Odamlar baxt, tinchlik, sevgi izlab dunyo bo'ylab harakatlanadilar. Agar ular faqat o'tirib, Haqiqiy Menga chuqur sho'ng'ish kerakligini bilsalar edi va ular izlagan hamma narsani o'zlarida topadilar.

SF: Janob, bizga Xudoning Shohligi bizning ichimizda, deb aytishadi, lekin aslida bu boshqa yo'l, shunday emasmi?

Robert: Biz Xudoning Shohligidamizmi? Bu ham, bu ham to'g'ri. Xudoning Shohligi sizda, siz esa Xudoning Shohligidasiz. ( SF: U bittaga ulangan). Hammasi bir xil, farqi yo'q. Yagona farq shundaki, siz o'zingizni ko'rasiz. Bitta kuch, bitta Xudo, bitta yakuniy haqiqat, bitta mutlaq xabardorlik, bitta nirvana, bitta sat-chit-ananda. Ularning barchasi sinonimlar, barchasi bir xil va siz o'shasiz. Hamma vaqt siz bo'lgansiz. Va shuning uchun siz uni kitobda o'qish kerak, uni ta'limotda topish kerak, deb o'ylaysiz, uni gurudan o'rganishingiz kerak, lekin haqiqat shundaki, siz doimo bularning barchasi bo'lgansiz. Bu senmisan. Siz bittasiz.

SL: Demak, o'rganish uchun boshqa hech narsa yo'qmi?

Robert: O'rganish uchun hech narsa yo'q. (Kulmoq). Kim o'qishi kerak? O'rganishi kerak bo'lgan odam ham yo'q. Bu ego o'rganishni xohlaydi. Aql o'rganishni xohlaydi. Ego bilimga ega bo'lishi kerak deb o'ylaydi. Bu donolikka ega bo'lishi kerak. Lekin siz donosiz. Donolik sizning haqiqiy tabiatingizdir. Ego yo'qolganda, bilasiz, chunki siz koinotsiz. Ammo bilishni xohlaydigan odam - bu ego.

SF: Demak, kelajakda paydo bo'lishi kerak bo'lgan, mavjud bo'lmagan narsa bor.

Robert: Ego o'tmish va kelajak bilan shug'ullanadi. ( SF: Faqat bitta haqiqat bor). Hatto mavjud emas. ( SF: Bu aqldan ozgan narsa bo'lardi). Mavjudlik aqldan keladi, aql mavjudlik borligiga ishonishni xohlaydi. Biroq, mavjud emas, chunki u mavjud emas. Nima mavjud ko'rinadi bu daqiqa, aslida mavjud emas. Chunki bu lahzani boshdan kechirayotgan yagona narsa bu ego. Chunki agar hozirgi lahza bo'lsa, boshqa lahza va boshqa lahza bo'lishi kerak edi. Shunday qilib, hech qanday daqiqa yo'q. Sizga shu soniyada, shu daqiqada mavjud bo'lishingiz kerak, deb o'rgatilgan, lekin aslida siz umuman mavjud bo'lmasligingiz kerak. Aslida, siz umuman mavjud emassiz. Biroq, siz mavjud bo'lishingiz kerakligini his qilasiz. Chunki agar siz mavjud emasligingizga ishonsangiz, unda siz hech narsa bo'lasiz.

SH: To'g'ri, to'g'ri.(Kulmoq). (Robert: Ha, shunday). Hm-hm.

Robert: Lekin siz hech narsa bo'lishdan qo'rqasiz. Shuning uchun, siz biror narsa sifatida mavjud bo'lishni xohlaysiz. Hech narsa sizni butunlay yo'q qilmaydi deb o'ylaysiz, shuning uchun siz umuman hech narsaga aylanasiz. Lekin hech narsa haqiqiy emas. Hech narsa yaxshi emas. (Talabalar kulishadi). Agar siz hech narsa bo'lmasangiz, unda siz bir narsasiz. Va agar siz biror narsa bo'lsangiz, unda siz hech narsa emassiz. Agar siz biror narsa bo'lsangiz, unda siz azob chekasiz va hayotning sinovlari va qiyinchiliklaridan o'tasiz. Agar siz hech narsa bo'lmasangiz, unda biror narsani boshdan kechiradigan boshqa hech kim yo'q. O'zing bo'l, hech narsa bo'l. Aslida, hech narsa sizning hech narsa emasligingizni anglatmaydi. Nima deb o'ylaysiz, siz unday emassiz. Xayolingizga nima kelsa. Siz bunday emassiz. Hammasi ketishi kerak.

(Jimjitlik).

Qarang, Advaita Vedantada chuqur ta'limotlar yo'q, chunki u erda hech narsa yo'q. Hech bir joyda chuqur narsa yo'q. Hech qanday javobni o'z ichiga olgan maxsus ta'limotlar yo'q, chunki savollar yo'q.

S.F.: Ta'limot aqlda bo'ladi, keyin aql mavjud emas.

Robert: Barcha ta'limotlar aqldan keladi. ( SF: Bu o'qitishdan tashqarida). Ta'limdan tashqari. ( SF: Ta'limot deb ataladigan narsa). Sukunat hukm surmoqda. ( SF: Janob?). Sukunat hukm surmoqda. ( SF: Sukunat). To'liq sukunat.

S.V.: Menga quyidagilarni aytgan janobning ismini unutibman: biror narsa kichik, chunki har qanday narsaning chegarasi bor, lekin "hech narsaning" chegarasi yo'q.

Robert: Ha.

(Juda shovqinli lentani almashtirish).

Robert: Nega ular sukunat lentasini yozishmaydi? ( SX: Ular shunday yurishadi). Keyin undan transkript tuzing. ( SB: Robertdan boshqa hech kim sotib olmaydi. Hech kim "hech narsa" sotib olishni xohlamaydi).

(Talabalar o'rtasida umumiy suhbat).

Robert: U buni yaxshi payqagan. Ehtimol, insonning ichida "hech narsa" mavjud emasligini tushunadigan chuqur narsa bor. Va ular haqiqatan ham "hech narsa" ni tinglash uchun bunday lentani sotib olishadi.

SB: Bu muammo bo'lsa ham, biz buni qilamiz.

Robert: Biz hammamiz buni ongsiz ravishda qilamiz. Ammo ego o'yinga tushganda, biz xabarni lentaga qo'yishimiz kerak deb o'ylaymiz. ( S.B.: Musiqa yozilgan tasma sotib oling, barcha musiqalarni o‘chirib tashlang va musiqasiz tinglang, demoqchisiz). Ha. Shunda siz haqiqiy xabarni eshitasiz. Shunda siz sharlar musiqasini eshitasiz. (Kulmoq). ( SB: Ammo Robert, ong tafsilotlardan foydalangan holda "hech narsaga" e'tibor qaratayotganga o'xshaydi. Va u diqqat yo'nalishini o'zgartirishga e'tibor qaratadi. Aftidan, ong diqqatga qaratilmaguncha, ong tarqoq "hech narsa"ga o'xshaydi. Va keyin u ilgari bo'lgan "hissiyot bo'lmagan" o'rniga hissiyotlar bo'lgan tafsilotlarga aralashadi.). Biroq, boshlash uchun hech qanday aql yo'q. Xo'sh, aql bularning barchasini qanday qila oladi? Aqlga ortiqcha ishonmang. Siz o'ylaganingizda, ong siz aytgan barcha narsalarni qiladi. Bu haqiqiy ko'rinadi va sizni qullikda ushlab turadi. Qachonki, aql sizga u va bu haqda gapirsa, u nima bo'lishidan qat'i nazar, darhol undan chetga chiqing.

SH: Aqlning o'zi mavjud emas. Bu shunchaki mavjud bo'lmagan narsani ko'rsatadigan atama. Shunday fikrlar paydo bo'ladi, paydo bo'ladi va yo'qoladi va buni biz ong deb ataymiz.(Robert: Hmm). Ammo bunday aql yo'qmi?

Robert: Shunday ekan, aql yo'q. Aql - bu fikrlar. ( SH: To'g'ri.).

S.B.: Lekin fikrlar o‘ziga xos energiya pulsatsiyasiga o‘xshaydi. Ular shunchalik nozikkina, shu qadar nozikki, biz buni qilayotganimizni hatto his qilmaymiz. Va shunga qaramay, agar biz unga kirsak, biz ularga energiya beramiz, xuddi ong ularga energiya beradi, lekin bu juda nozik tebranish. Buni nazorat qilish juda qiyin, chunki bu juda samimiy va nozik jarayon.

Robert: Shuning uchun siz: "Aql kim uchun bor?", deb so'rashingiz kerak. Va siz aql hech qachon mavjud emasligini bilib olasiz.

SD: Va nima, biz ham hech qachon o'ylamaganimizni bilib oldikmi?

Robert: Agar aql bo'lmasa, unda fikrlar ham yo'q. Bu ham, boshqasi ham o'z-o'zidan paydo bo'lgan, aql ham, fikrlar ham. U erda o'ylaydigan hech kim yo'q. Fikrlar bo'lishi uchun o'ylaydigan odam bo'lishi kerak.

SH: Mayyalarning hammasi shu erdan keladi, shunday emasmi?(Robert: Albatta). Ha. Xuddi qutidan chiqqan Jek ismli o'yinchoq qo'g'irchoq kabi.(Robert: Bu bir zumda sodir bo'ladi).

SV: Ba'zida, bir lahzaga, o'ylaydigan odamsiz fikrlar paydo bo'ladimi?

Robert: O'ylaydigan odamsiz fikr bo'lmaydi. Kim uchun o'ylaydi? O'ylaydigan odam bo'lmasa, fikrlar qayerdan keladi. O'ylaydigan va fikrlaydigan kishi bir vaqtning o'zida keladi. Ular bitta va bir xil.

SB: Robert, qachonki fikr bo'lmasa va o'ylaydigan hech kim bo'lmasa, unda faqat noma'lum narsa borga o'xshaydi.

Robert: Noma'lum nima. ( SB: Men bilmayman, faqat noma'lum va shunchaki noma'lum. Nafaqat noma'lum, balki noma'lum). Noma'lumni, noma'lumni bilish uchun kimdir bo'lishi kerak. ( S.B.: Lekin tuyg‘u bor, borliq hissi bor). Nima bo'lish? ( SB: Faqat bo'l. Shunday tuyg'u borki, siz shunchaki ko'zingizni yumib, o'ylashni to'xtatasiz. Yana bir fazilat bor, xuddi sirni yechayotgandek). Bularning barchasini kim qiladi? Bularning barchasini kim qilsa, yo'q qilinishi kerak.

SH: Xayr, xayr Bob. (Talabalar kuladi) Siz bilan tanishganimdan xursandman.

SB: U yer ostiga tushdi. Keyin ego bajarmaydiganga aylana boshlaydi, bilasizmi? Keyin harakatsizlik harakatni keltirib chiqaradi. Nima haqida gapirayotganimni tushunyapsizmi?

Robert: Ego bajarmaydigan bo'lishi mumkin emas, chunki ego yo'q.

SB: Keyin biz qilmaslikka taqlid qilishga harakat qilamiz va shuning uchun biz shunday deymiz: "Xo'sh, bu barcha muammolarning sababi ego", keyin o'zini ko'rsatuvchi ego: "Endi men qilaman yoki qilmayman, yoki men. Men qilmoqchiman, jim bo'l, men meditatsiya bilan shug'ullanaman". Lekin hammasining orqasida hali ham ego bor. Hammasi juda sirpanchiq, juda nozik. Endi u qilmayapti, lekin u hali ham bor, hamma narsani qiladi, illyuziya hali ham to'liq saqlanib qoladi.. (Robert: Buni kim aytadi?). Ehtimol, miya transplantatsiyasi kerak. (Kulmoq). (Robert: Miya transplantatsiyasi).

SZ: Bir yo'l. (Talabalar kulishadi).

S.F.: Meni vaqti-vaqti bilan bu so'zlarning barchasi qiziqtiradi, ularni talaffuz qilishning turli usullari mavjud. Ko‘pchilik “Ramana” deydi, ko‘pchilik “Ramana” deydi. Ko'pchilik "deviti" yoki "devuti", "Arjuuna" yoki "Arjuna" deyishadi. Bir marta xotinim Shivani "Qashshoqlik" deb chaqirdim va ular menga uning ismi Parvati ekanligini aytishdi (taxminan trans. qashshoqlik - "qashshoqlik" Shivaning xotini "Parvati" nomiga o'xshaydi). Endi men talaffuzda unchalik ko'p farqlar yo'qligini ko'rdim.

Robert: Bu umuman muhim emas. ( SF: Janob?) Hech qanday farq yo'q. ( SF: Rahmat, bu meni bezovta qildi, chunki men uni "Kambag'allik" deb ataganimda, menga sakrab tushgandek tuyuldi). Sizga kim hujum qildi?

SF: I. (Kuladi). OK. Lekin bu ajoyib. (Talabalar kulishadi). Farqi yo'q. Vivekananda va Vivaikananda kabi talaffuzlar har xil. Lekin so'zlar, birinchi navbatda, ramzdan boshqa narsa emas, hatto ismlar ham ramz, to'g'rimi?(Robert: Bu “tom-ato” yoki “tomaito” deyishadi) (kuladi). (taxminan tarjimasi: turli yo'llar bilan"pomidor" so'zining talaffuzi - "pomidor"). Men Nyu-Angliyadanman, shuning uchun "pomidor" deyman. Lekin bu muhim emas. Men bir so'z bilan yolg'on gapirmayman. Buning uchun men hech narsa olmayman. Ehtimol, bu muhim emas.(Robert: So'z qanday talaffuz qilinishi haqida faqat buyuk olimlar o'zaro janjallashishadi). OK, bu yaxshi.

SH: Bu sizni buyuk olim qiladi. (SF: Yo'q). (kulmoq).

(Jimjitlik).

Robert: O'z his-tuyg'ularingizni ushlang, fikrlaringizni ushlang. Fikringiz qanday o'ylayotganini kuzatib boring va o'ylashning hojati yo'qligini tushuning. Hayot hamma narsa... (Robert itlarning tinchlanishini kutadi).

S.F.: Men tushunaman, hatto Jnani ham fikrlari bor, lekin u ularga ergashishga moyil emas, chunki u o'zining haqiqiy tabiatidan boshqacha narsani ifodalashini biladi, u ularga yopishib qolmaydi va ularga e'tibor bermaydi, bu ko'proq yoki kamroq ...

Robert: Boshqa birovga, yon tomondan kuzatib turgan odamga Jnani o'ylagandek tuyuladi. Ammo fikrlar kelishi mumkin bo'lgan joy yo'q. ( SF: Oh, tushundim, aqli yo'qmi? Men tushunadigan narsa borki, ishlaydigan aql deb ataladi, u ma'lum foydali bilimlarni o'z ichiga oladi, masalan, "Siz qayerda yashaysiz?". Buni ishlaydigan aql bilishi kerak. Bu fikr bo'ladimi?). Bu o'z-o'zidan sodir bo'ladi. ( SF: Hechqisi yo'q. U bilan hech qanday ish yo'q. U urmaydi. Bu shunchaki o'z-o'zidan). O'chirish uchun hech qanday fikrlar yo'q. Hech qanday fikr-mulohaza yo'q. Hech narsani anglatmaydigan fikrlar yo'q. Hech qanday fikrlar yo'q. ( SF: Qaerda yashayotganingizni bilsangiz ham, bu fikr hisoblanmaydi.) Bu fikr emas, bu shunchaki ifoda. Bu shunchaki, siz buni qilasiz. Bu haqda hech qanday fikr yo'q. (SF: Bu avtomatik ravishda keladi). Biz mavjud bo'lish, omon qolish uchun fikrlar zarurligini his qilamiz va ishonamiz. Lekin bunday emas. Itning fikri yo'q, lekin u qanday bo'lsa, shunday bo'ladi. Faqat biz insonlar, bizda fikrlar bo'lishi kerak, biz o'ylamasdan ishlay olmaymiz deb ishonamiz.

SH: Siz o'ylayotganga o'xshaysiz. Lekin aslida - yo'qmi?

Robert: Nima uchun men o'ylayotganimga o'xshaysiz deb o'ylaysiz? ( SH: Chunki siz gapiryapsiz va bu fikrning og'zaki ifodasidir). Va siz tinglayapsiz. ( SH: Shunday deysiz). Shunday qilib, men gapirayotganga o'xshaydi. Lekin gapiradigan ham, eshitadigan ham yo‘q. ( SH: Mana, ketasan. Endi tushundingiz). Rahmat. ( SH: Juda majburiy).(Kulmoq).

(Umumiy suhbat va hazil).

SH: O'ylaydigan hech kim yo'q.

SB: Ego haqidagi barcha yaxshi narsalarni o'ylab ko'ring. Bittasidan tashqari hammasi. Nahotki, ego so‘nggi qaramlik emas, demoqchimanki, u alkogolizm va giyohvandlikdan kuchliroqdir va bu qaramlik butun insoniyatga xos emasmi?

Robert: Bularning barchasini egoist qiladi. Ego aybdorga o'xshaydi. ( S.B.: Demak, biz hammamiz buning ichidamiz, biz giyohvandmiz). O'zingiz uchun gapiring. ( SB: I). (Kulmoq).

Robert: Shunday qilib, keling, boshqotirma o'yinini o'ynaymiz. Savollar bormi?

SM: Yo'q, Robert, men savatga qaradim va bitta savol yo'q.

(Lentani sindirish).

Robert: Freddan xabar bor.

S: Oh, siz uni chop qildingiz, ah. Siz yozishingiz kerak edi.

Savol: (Robert o'qiydi). Kimdir fikrlarni toifalarga ajratdi: beta, alfa, teta va yana bitta. Beta soniyada eng ko'p aylanishlar soniga ega bo'lgan eng tez fikrlarni bildiradi, teta eng sekin fikrlarni bildiradi. Teta betadan ko'ra "o'ylash yo'q" ga yaqinroq deb ayta olamizmi? Ba'zi odamlar alfa rejimida ishlashni o'rgandilar. Ba'zilar tetaga yetgan bo'lishi mumkin. Butun savol shu: agar siz tetadan tashqariga chiqsangiz, fikrsiz holatga erishish mumkinmi?

Javob: (Robert javob beradi) Teta, beta, shmeta. (Barcha talabalar kulishadi). Bularning barchasi nimani anglatadi?

SH: Bu aql bilan band. (Kulmoq).

Robert: Bizni psixologik jargon qiziqtirmaydi. Bularning barchasi aqlning bir qismidir. Aql teta, shmeta va beta bilan birga keladi. (Kulmoq). Bu narsalarga nom beradigan aqldir. Birinchidan, hech qanday fikr yo'q. Shunday qilib, aslida siz o'ylamaslik holatiga tushmasligingiz kerak. Siz allaqachon o'ylamaslik holatidasiz. Kim "siz" deganini bilib oling. Nima uchun sizga bu teta, shmeta va beta kerakligi haqida o'zingizdan bilib oling. (Kulmoq). Nega sizga bularning barchasi kerak? Ular kimga kerak? Bularning barchasini kim boshdan kechirishi kerak? Ko‘rmayapsizmi, bu psixologik jargonlar bizni haqiqatni anglashga to‘sqinlik qiladi va bizni qullikda ushlab turadi. U egoni oshiradi, u shunday qiladi. Biz teta, shmeta, beta-ga kelganimizda, bu bizni faqat uni tark etishimiz kerak deb o'ylaydi. Qachonki, aslida taslim bo'ladigan hech narsa yo'q va bu so'zlar mavjud emas.

SD: Robert, bu siz tasodifan to'rtinchi ong holatini (boshqalari uxlash, tush ko'rish va uyg'onish) eslatib o'tgan holatga ham tegishlimi? Ma'lum bo'lishicha, aslida ong holatlari yo'qmi?(Robert: To'g'ri). Shunday qilib, siz nisbiy darajada gapiryapsiz.(Robert: To'g'ri). Keyin sof ong qanday bo'ladi, u davlat bo'lmaydi, lekin u ...

Robert: "Sof ong" - bu so'zlar. Bular bizni boshqa narsa borligini tushunishimizga yordam beradigan so'zlar. ( SD: Robert, nima uchun biz noma'lum narsa bu ekanligini bilish uchun so'zlardan foydalanamiz?). Bilib bo'lmaydigan narsani tushunishga harakat qilish. Va baribir, haqiqatda, bilib bo'lmaydigan narsa yo'q.

SH: Bu ko'z o'zini ko'rishga urinayotganga o'xshaydi.(Robert: Ha). Mumkin emas. (Robert: Ha). Bu foydasiz faoliyat.

Robert: Shuning uchun Muqaddas Yozuvlarda biz bola kabi bo'lishimiz kerak, deyiladi. Kichkina bolaning teta, shmeta, beta bilan aloqasi yo'q... (Talabalar kuladi) ...bilmagan yoki bilish mumkin, bu va boshqa. Biz bu fikrdan xalos bo'lishga harakat qilmoqdamiz, va kichkina bola faqat u erda. Biz esa bolani maktabga jo‘natamiz, uning kichkina boshini turli g‘oyalar, dasturlar bilan to‘ldiramiz, u ham bizdek ulg‘ayadi. ( SB: Kechirasiz). Bu shartlarning barchasini unuting, erkin bo'ling. O'zingni qo'lga ol; ahmoqlik qilma.

Meri u erda boshqa narsa bormi? ( CM: Yo'q, hammasi shu, Robert.).

SB: Robert, Kashmir Shivaning ta'limoti nima? Ular ego-"men"ni "men" ning qisqarishi deb atashadi. Ogohlik sohasidagi siqilish.

Robert: Xo'sh, nima qilishimni xohlaysiz? (Talabalar kulishadi). ( SB: Nima uchun ular siqish so'zini ishlatishadi?). Chunki tanangiz qisqaradi. Sovuq bo'lsa u qisqaradi, issiq bo'lsa kengayadi. (Talabalar kuladi).( SB: Ongda sof Ogohlikning siqilishi bormi? Shuning uchun ular "siqilish" so'zini ishlatishadimi?). Sizning ongingiz qisqarishi mumkin bo'lgan sof Ogohlikning qisqarishidir, ammo aql bo'lmasa, nima qisqaradi? Siz nimani siqishni xohlaysiz. Siz va aql o'rtasidagi siqish. Siz bunga qarshilik qilmaysiz, o'zingizni aqlsizga topshirasiz va ozod bo'lasiz.

Hozirda har xil ta'limotlarga ega ulkan kitoblar mavjud. Bu ta'limotlar kim uchun? Odamlar o'zlarini hayot bilan to'ldirishni xohlashadi. Hayot o'zining barcha ko'rinishlari bilan olam, maya. Siz o'zingizni tozalashingiz kerak. Sizga boshqa ta'limotlar yoki kitob bilimlari kerak emas. Siz bu narsalardan butunlay ozod bo'lishingiz kerak.

Siz uyg'onishingizning yagona yo'li - o'zingizni darslardan, barcha ta'limotlardan va hamma narsadan butunlay bo'shatganingizda. Keyin erkinlik bor. Ammo sizda zarracha bilim bor ekan, u sizni saqlab qoladi. inson bilimi ma'naviyat uchun o'lim chog'idir. Inson barcha bilimlardan oshib ketishi kerak.

S.F.: Biror narsaning bilimiga aylanmasdan oldin “bilim” degan narsa bo'lishi mumkinmi? Bu sizning ongingizdagi biror narsadan xabardor bo'lishdan oldin, ongga aylanishdan oldin, ongga aylanishdan oldin xabardorlikdir. Va bu so'zlarning barchasi shunchaki so'zlar.

Robert: Va siz juda ko'p so'z aytdingiz. (SF: Ko'proq so'zlar?). Ko'proq so'zlar. Siz chalkashlikka ko'proq so'z qo'shdingiz. (SF: Men ularni qaytarib olaman)

SH: Rahmat do'stim, siz doim foydalisiz (kuladi).

S.V.: Robert, ongni noaniqlik holatiga tushirishga xizmat qiladigan ma'lum iboralar, atamalar bormi? Masalan, "Men kimman?" yoki "Tug'ilmaslik" yoki "Men Brahmaman" yoki ... Bilasizmi, o'sha iboralar ...

Robert: Bu so'zlar bizni yaxshi his qiladi. Ular bizni biroz ko'tarishga moyildirlar. ( SV: Fikrlarning o'zini sekinlashtirasizmi?). Fikrlarni sekinlashtiring. Ammo to'liq uyg'onish uchun so'zlar ketishi kerak. Aslida, so'zlar yo'q. Misol uchun, o'z-o'zini tekshirish sizni "Men kimman?" Ammo "Men kimman?" emas, balki sizni uyg'otadi. “Men kimman?” deganingizdan keyin keladigan sukunatdir. va tinchlaning. Keyin sukunat sizni uyg'otadigan va siz ozod bo'ladigan vaqt keladi.

SW: Men "Haqiqiy O'zlikda paydo bo'lish" iborasini ishlataman va Haqiqiy Menda paydo bo'lish nima ekanligini kim biladi? Biroq, e'tiborimizni u erga qaratsak, asta-sekin fikrlarimiz sekinlashadi. Biz nima haqida gapirayotganimizni, nima haqida o'ylashni xohlayotganimizni bilib olamiz. Va fikrlash jarayoni sekinlashadi.. (Robert: Hmm.) ..va nima sodir bo'lishidan qat'i nazar, bu nimani anglatishini bilib oling... (Robert: Ha.) ... intellekt "men" bu jarayonda yordam berishga intiladi.

Robert: Bu narsalar ongni tinchlantirishga yordam beradi. Ular aqlni bir tomonlama qiladilar. Shunday qilib, siz o'tirib, xotirjam bo'lishingiz mumkin. Lekin, aslida, xotirjam bo'lish uchun sizga koinotdagi barcha ta'limotlar kerak. Jim bo'l. Keyin hamma narsa o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Barcha ta'limotlar, mashqlar, aqlning chalkashligi, bularning barchasi bizni tinchlantirish uchun. ( S. V.: Xo'sh, bu ma'noda qimmatli bo'lgan ba'zi iboralar bormi?) O‘z-o‘zini tekshirishdagi so‘zlar kabi boshqa iboralardan ko‘ra sizni xotirjam qiladigan iboralar bor. (Pauza). Tinchlaning va men Xudo ekanligimni biling.

(Jimjitlik).

Robert: Jim o'tirganingizda o'zingizni ushlang. O'ylaganingizda o'zingizni tuting. Va nima deb o'ylayotganingizga e'tibor bering. Bu narsalar haqiqatan ham shunchalik muhimmi? (uzoq pauza). Agar siz o'ylashni butunlay to'xtatsangiz, ishlay olmasligingizga ishonasizmi? Siz nima deb o'ylashingiz kerakligiga ishonchingiz komilmi?

S.F.: "Biz yashamaymiz, lekin yashayapmizmi?" yoki biz bu ko'rsatuvni o'tkazmaymiz.

Robert: Bu shouni kim boshqaradi? ( SF: Qanday qilib biz uni Xudo yoki Haqiqiy Men deb atashni xohlaymiz?). Xo'sh, siz o'zingizni undan ajratasizmi? Shunday emasmi? ( SF: Bu ikki xil narsaga o'xshaydi?) Hmm. ( SF: Bu haqiqatmi?) Haqiqatda ikki xil narsa bormi?

SD: Haqiqatan ham shou bormi? (SF: Bu so'zni nima deb ataysiz?) Illuziya.

SH: Mayya. Ismi Mayya.

(Jimjitlik).

Robert: Biz hozir kabi yig'ilamiz va tushunamizki, bu dunyo, bu koinotning bizga beradigan yoki ko'rsatadigan hech narsasi yo'q. Biz o'zimiz shundaymiz. Butun koinot bizning ongimizdan iborat. Aql kabi ko'rinadigan narsa koinotni yaratadi. Bu koinotdagi hamma narsa sizning ongingizning proektsiyasidir. Hammasi! Shuning uchun, siz va boshqa biror narsa bu erda bo'lishi mumkin emas. Chunki haqiqiy siz va boshqa hech narsa uchun joy yo'q. Siz haqiqatan ham hamma narsada keng tarqalgan, hamma joyda mavjuddir.

SM: Robert, universal aql bormi? Hammamiz...?

Robert: Umumjahon ong bor deb o'ylagan darajada mavjud. ( S.M.: Oh, unda men hayronman, bu olamlarning har biri o‘z aqlidan shakllanganmi yoki bir aql bilan shakllanganmi?). Bir aql bor. Xuddi shu fikrning kirish va chiqishlari sifatida ishlaydi. Siz aytayotgan, siz nazarda tutayotgan bu aqlni Xudo, mutlaq haqiqat deyish mumkin. Lekin baribir, u bizdan chiqishi kerak, aks holda u qaerdan paydo bo'ladi? ( SM: Bu yaxshi, to'g'ri.). Biz umuminsoniy aqlni biluvchimiz. Biz bilguvchi bo'lsak, yaratuvchimiz.

SD: Ba'zan siz kollektiv ong haqida gapirdingiz. Misol uchun, agar hammamiz alohida illuziyalar yaratsak, biror narsa bo'yicha kelisha olamizmi, deb so'raganimda. Siz aytgan jamoaviy ong va umuminsoniy ong yuqori darajada mavjudmi?

Robert: To'g'ri! Eng yuqori darajada, Haqiqiy Mendan boshqa hech narsa yo'q.Biz Haqiqiy Men deb ataydigan narsamiz ham shubhali.Biz unga shunday nom beramiz: Haqiqiy O'z.Biz bergan bu nom inson nutqidir. ( SD: Hech narsa bo'lmasa ham?). Biz buni bir-birimiz bilan gaplashish uchun Haqiqiy Men deb ataymiz. Lekin haqiqatda, yakuniy Haqiqatda Haqiqiy Men bo'lishi mumkin bo'lgan hech narsa yo'q.

SD: Boshqacha qilib aytganda, siz nom berish mumkin bo'lgan hech narsa yo'q deyapsizmi?(Robert: Ha. To'g'ri. Agar biror narsani nomlay olsak, u mavjud emas). Unga nom bering va da'vo qiling. (Kuladi).

(Talabalar kulib izoh berishadi).

Robert: Shunday ekan, baxtli bo'l, hamma narsani unut. O'ylashni to'xtating. Rohatlaning.

Bizda prasadam bor. Pershad yoki prasad yeyishni yoqtirasizmi? (Talabalar kulishadi).

(Prasadam lentaning oxirigacha davom etadi.)

O'zingizni toping

Robert: Xayrli kech. Umid qilamanki, hamma qulay, hamma tinch va xotirjam. Agar siz noqulay bo'lsangiz, o'zingizni qulay his eting. Dam olish uchun oyoqlaringizni cho'zing. Erga yoting. Mizg `ib olish. Bu erda hech narsa noto'g'ri bo'lmaydi. Hamma narsa bir xil nisbiy darajadan keladi.

Bugun kechqurun men bu yerda yangi yuzlarni ko'raman. Sizni chin qalbimdan tabriklayman va bir so'zimga ishonmasligingizni so'rayman. So'zlar shunchaki so'zlar. Ularni juda jiddiy qabul qilmang. Siz bo'lgan haqiqat so'zlardan tashqarida. Sizni g'azablantiradigan, sizni xursand qiladigan, sizni qo'rqitadigan so'zlarni o'ylab ko'ring.

Bu so'zlarning barchasi kuchga ega bo'lib tuyuladi, lekin aslida siz ularga kuch berasiz. Aynan siz so'zlarga kuch berib, ularni ma'noli qiladi, shunda kimdir biron bir so'zni aytganda, siz jilmayib qo'yishingiz yoki hatto yig'lashingiz mumkin. Siz so'zlar sizning ustingizda kuchga ega deb o'ylaysiz, lekin aslida siz ularga kuch bermaguningizcha, so'zlar mutlaqo ma'nosizdir.

Va siz kimsiz? Siz sof harakatsiz xabardorlik, mutlaq haqiqat, ongsiz. Bu siz butunlay ozod ekanligingizni anglatadi. Sizning o'tmishingiz va kelajagingiz yo'q. Siz shunchaki. Siz har doim bo'lgansiz va shunday bo'lasiz. Baxt - bu sizning tug'ma huquqingiz, sizning tabiatingiz.

Tinchlik, quvonch, sevgi - bu sizning haqiqatingiz. Siz O'shasiz. Hammasi yaxshi.

Ba'zilaringiz men bilan belgilangan vaqtda, soat 12 dan 3 gacha va ertalabki 6 dan 9 gacha jim o'tirganingizning ajoyib foydalari haqida gapirgansiz. Siz katta muvaffaqiyatga erishganingizni aytasiz. Lekin baribir siz menga narsalar va fikrlar miyangizga kirib kelishini aytasiz. Siz fikrlarni to'xtata olmaysiz. Siz jim o'tirsangiz, fikrlar keladi, fikrlar paydo bo'ladi.

Hayotda sodir bo'layotgan voqealarning sabablarini topishga urinib, ko'pchiligimiz (agar hammamiz bo'lmasak ham ...) u yoki bu tarzda karma tushunchasi bilan o'zaro aloqada bo'lamiz. Va muallif ham bundan mustasno emas. Bu mavzu ko'p yillardan beri xayolimda. O'z hayotidagi hamma narsani oxirigacha aylantiradigan qandaydir universal mexanizmni kashf qilish vasvasasi ko'p yillar davomida qo'yib yubormadi - bu istak asta-sekin tarqalib, o'z ta'sirini yo'qotib, keyingi tadqiqotlarga turtki bo'lgunga qadar. Muallif parvo qilmagani uchun bu sodir bo'ldi, deyish mumkin emas. Aksincha, qo'shimcha qidiruvga bo'lgan ehtiyoj yo'qoldi. Chunki umumiy rasmning tasavvuri asta-sekin paydo bo'ldi, unda karma o'zining an'anaviy belgilovchi rolini yo'qotdi. Shunday qilib, qizg'in istak ketdi, chuqur tushunish keldi - bu yo'l bo'ylab harakatlanuvchi shaxsda tabiiy ravishda paydo bo'ladigan qabul qilish kuchining yana bir misoli (J).

Shunday ekan! Karma... Bu hind diniy kultlari va falsafasida 2,5 ming yil avval qo'llanilgan markaziy tushunchadir. U, bir tomondan, o'tmishdagi voqealar va harakatlar o'rtasidagi inson hayotidagi (va undan ham kengroq - inson oldingi hayotida bo'lishi mumkin bo'lgan har qanday nisbatan tirik mavjudot) sabab-oqibat munosabatlarining universal qonunini o'zida mujassam etadi. hozirgi va kelajak, boshqa tomondan. Karma tushunchasi hinduizmning yana bir asosiy tushunchasi - samsara (samsara g'ildiragi) - insonning bir qator mujassamlanishlarini, shu jumladan insongacha bo'lgan shakllarda (mineral) uzluksiz sabab-oqibat munosabatlari zanjiri bilan uzviy bog'liqdir. - o'simlik - mikrob - hasharot - hayvon - odam ... ). Samsara g'ildiragida ishtirok etish faqat g'ildirakning aylanishida ishtirok etadigan tirik mavjudotning johillik darajasi (avidya) bilan belgilanadi. Siz bilan nima sodir bo'layotganini va qanday qilib sodir bo'layotganini tushunmaguningizcha, siz faqat shaxsiy karmangizning sabab-natija munosabatlari natijasida yuzaga keladigan g'alati muammolar va quvonchlarning "g'ildirakdagi sincap" bo'lib qolishga mahkumsiz.

Umuman olganda - chiroyli! Va bunday talqin hamma narsani tushuntirib beradiganga o'xshaydi. Biroq, yillar o'tdi va hayot oddiy yoki osonlashmadi, hatto ba'zi joylarda aksincha. Avidya... Bu yaxshi eshitildi, lekin faqat bir narsani anglatardi - siz umuman hayotda, xususan, hayotda hech narsani tushunmaysiz. Va shuning uchun siz shaxsan siz uchun ma'lum bir g'ildirakda aylanishni davom ettirasiz. Bundan tashqari, shuni ta'kidlash kerakki, klassik yoga bilan uzoq vaqt shug'ullangan muallifning misolida tasvirlangan rasm sezilarli darajada yomonlashdi. Zero, amaliyot bir marta jaholat pardasini olib tashlashi kerak edi. Ammo u hech qanday suratga tushmadi. Balki bu hayotda yo'qdir? Ehhh...

Aynan shu payt usta paydo bo'ldi. Jaholat / avidya va unga hamroh bo'lgan qarshilik yildan-yilga asta-sekin, hozirgi paytda butunlay sezilmaydigan, tushunish va qabul qilishga aylana boshladi. Men bu jarayonga va karma mavzusiga (reenkarnasyon, ruhlarning reenkarnatsiyasi va boshqalar) to'xtadim. Muallifning mavzuni tushunishi hamma narsada an'anaviy yondashuvlarga to'g'ri kelmaydi. Biroq, tushunishning paydo bo'lishi jarayonining o'ziga xos belgilari, quyida tavsiflangan uning namoyon bo'ladigan tafsilotlari ushbu maqola mavzusidagi oddiy fantaziya emasligiga umid qilish imkonini beradi. Biroq, keyingi taqdimotdan ma'lum bo'lishicha, umid to'liq oqlanmagan (J) ...

Avvalo, siz murojaat qilishingiz kerak insonning disinkarnatsiyasi va mujassamlanishi jarayonlari namoyon bo'lgan er yuzidagi samolyotlarda. Ushbu taqdimotdagi ushbu jarayonlarning teskari tartibi idrok etish uchun qulayroq ko'rinadi, chunki disinkarnatsiya harakati paytida karma mavjudligiga bevosita ta'sir qiluvchi eng muhim hodisa - "bir tomchining okean bilan birlashishi" sodir bo'ladi. Ushbu harakatni insonning cheksiz ko'p sonli mujassamlanishiga kirib, bir-biriga bog'lab turadigan sabab-natijali karmik munosabatlar zanjiri mavjudligiga mos kelishi juda qiyin. Yoki karma zanjiri tanadan ajralish va Yaratguvchida erigandan keyin uziladi (shuning uchun karma mavjud emas) yoki karma davom etsa, to'liq parchalanish sodir bo'lmasligi kerak! Shu bilan birga, so'fiylik an'analarida qo'shilish tushunchasi noodatiy darajada keng qo'llanilganligi va uning ob'ektivligiga shubha tug'dirmasligi ham bor. Shubhasiz, bunday vaziyatda karma faqat ikkilikni hal qilish jarayonining "qurboni" bo'lishi mumkin - karma va birlashish! Shunday qilib, karma faqat bitta (!!!) hayot doirasida mavjud bo'lgan sabab-natija munosabatlari majmuasiga aylanadi. Yana shuni aytish mumkinki, karma kontseptsiyasi faqat borliq haqiqatiga juda uzoq munosabatga ega bo'lgan g'oya shaklida mavjud.

Dezinkarnatsiya davrida inson hayotining asosiy muhim natijalari quyidagilardir:

• uning harakatlarining ketganidan keyin qolgan oqibatlari majmui;
• hayot jarayonida olingan taassurotlar majmui.

Inson harakatlarining allaqachon shakllangan va hali namoyon bo'lmagan, vaqt o'tishi bilan kengaygan oqibatlari uning erkin ixtiyori asosida va quyida ularning ahamiyati va ta'sirining kamayishi tartibida to'rtta omilning parallel ta'siri ostida yuzaga kelgan:

• moslashtirilgan naqsh, borliqning ruhiy tekisligida joylashgan umumiy Qolipning ajralmas va ajralmas qismi bo'lgan; u inson hayotidagi kelajakdagi voqealar uchun barcha mumkin bo'lgan variantlarni belgilaydi;
• insonning asosiy xususiyatlari, ikkita ta'sirning kombinatsiyasi natijasida hosil bo'lgan: mujassamlanish jarayonida Yuqoridan taqdim etilgan xususiyatlar (lekin bu qanday sodir bo'ladi? ..), individual namunaga muvofiq hayotiy voqealardan maksimal tajriba olish uchun zarur bo'lgan. bir tomondan, ikkinchi tomondan, oldingi avlodlardan meros bo'lib qolgan genetik xususiyatlar va xatti-harakatlarga moyillik;
• atrofdagi odamlarning harakatlarini dasturlash, qiymati qanchalik yuqori bo'lsa, ular shunchalik oldin ishlab chiqarilgan; aynan mana shu harakatlar o'sha konventsiya va g'oyalar to'plamini tashkil etadi, ular viruslar kabi (sezmas, lekin muqarrar) o'rtacha odamning keyingi hayoti davomida hayotiga ta'sir qiladi;
• hozirgi hayotda shaxsning o'zi tomonidan amalga oshirilgan harakatlar sabab-oqibat munosabatlari zanjiri bo'ylab uning mavjud bo'lishining hozirgi momentiga va kelajagiga ta'sir ko'rsatadigan; bu omilning ta'siri oldingi harakatlar va hodisalar oqibatlarining murakkab kombinatsiyasi bo'lib, ularning kuchi hozirgi paytdan boshlab vaqt ichida ushbu hodisalarning uzoqligiga bevosita bog'liq emas.

Faqat to'rtinchi omil shaxsning irodasiga bevosita ta'sir qiladi. Kundalik hayotda ko'rinmaydigan uchinchi omilning oqibatlarini bartaraf etish faqat jiddiy kasallikdan keyin mumkin bo'ladi. ichki ish individual va Yuqoridan ma'lum bir yordam mavjudligida. Ikkinchi va birinchi omillar Yaratganning irodasi bilan belgilanadi, ammo izlovchining ichki makonini poklaydigan, ma’naviy yuksalishini ta’minlovchi amallardagi maqsadli sa’y-harakatlari ko‘p narsani o‘zgartirishi, ilgari bo‘lmagan qo‘shimcha variantlarni ochishi mumkin...

Insonning to'rt omil ta'siri ostidagi hayotiy faoliyati ma'lum darajada va ma'lum darajada namoyon bo'ladigan rejalarni (birinchi navbatda) va ilohiy rejalarni (ma'lum bir shaxsga bog'liq bo'lgan darajada, lekin ma'lum darajada) o'zgartiradigan oqibatlarga olib keladi. qoida, "0" ga moyil).

O'tgan hayotdan olingan taassurotlarga kelsak, ular xotiraning majoziy mazmuni ko'rinishida inson ongi tanasining ongli va ongsiz qismlarida (yashagan hayotning mutlaqo barcha hodisalarini belgilash) mustahkamlanadi.

Insonning o'limi bilan uning hayoti davomida namoyon bo'lgan rejaning uchta tanasi (jismoniy, efir, aql tanasi) yig'ilishini ish tartibida saqlagan shaxsiy ongi yerdagi rejalarni tark etadi. Jismoniy tana parchalanadi. Xuddi shu jarayon, ammo vaqt o'tishi bilan biroz cho'zilgan, qolgan ikkitasida sodir bo'ladi yerdagi jismlar va ularning hayotiy mazmuni. Odatda "jon" deb ataladigan va bu ikki jismning mazmuni yig'indisi bo'lgan narsa ham parchalanadi. Shu bilan birga, u qaytarib bo'lmaydigan tarzda parchalanadi! Xotirada faqat hayotiy taassurotlar majmuasi saqlanib qoladi, ular insonning o'limi bilan birinchi navbatda ong tanasining ongsiz qismiga o'tadi, u erda bir vaqtning o'zida qisqa vaqt ichida oldindan tuzilgan. marhumning aqli tanasining parchalanishi bilan kollektiv ongsizlikda o'zining munosib o'rnini egallaydi (u ham - Akashik yozuvlar) - aql tekisligining "eng chuqur" darajasi.

Individual ong hayotdan olingan taassurotlar majmuasiga, hatto ular jamoaviy ongsizlik tuzilishiga "o'ralgan" paytdan keyin ham uyg'un bo'lib qoladi. Individual ongning "tomchi" er yuziga bog'lanishdan ajralib, Ilohiy ongning "ummoni" bilan birlashganda, bu moslashuv cheksiz miqdordagi "avvalgi tomchilar" uchun mavjud bo'ladi. Shuningdek, hali "kelajak tomchilari" bo'lmaganlar yerdagi samolyotlarda mujassamlanish uchun yuborilgan. Ularning har biri "pastga" tushib, namoyon bo'lgan rejaning moddiyligining umrbod tutqunligiga tushib, er yuzida sodir bo'lgan hayotdan (nafaqat insoniy) taassurotlarning mutlaqo barcha majmualari bilan uyg'unlashadi. Ammo bu tarkibning ba'zilari boshqalarga qaraganda mujassamlashgan individual ongga "yaqinroq" bo'lib chiqadi. Bu moyillik faqat individual Shaklda mavjud bo'lgan kelajak hayot rejasi bilan belgilanadi. Buni o'tmishdagi hayot xotirasi deb atash mumkin, albatta. Bundan tashqari, bu "xotira" ma'lum sharoitlarda ko'tarilishi mumkin (muallif "o'tmishdagi hayoti" ga gipnoz regressiyasi tajribasiga ega, ammo bu tajribadan keyin ko'p yillar o'tgan bo'lsa ham, u bu haqiqiy mazmun yoki fantaziya ekanligini aniq baholay olmaydi). Ammo ma'lum bir odamning o'rnida bo'lgan holda, bu parcha-parcha xotiralar uning o'tmishdagi hayoti tajribasi ekanligini ta'kidlash, aftidan, bunga loyiq emas.

Biroq, tavsiflangan sxemadan bitta istisno mavjud, uni alohida aytib o'tish kerak. Bu istisno, hatto jismoniy o'limidan oldin Yaratguvchi bilan (okean bilan) birlashgan odamlardir. Ularning sxemasi boshqacha. Ammo bu hali ham idrok etishdan tashqarida.

Karmadan nima qoldi? Faqat bir xotira go'zal fikr... Inson o'z taqdiri uchun to'liq javobgar ekanligini oddiy haqiqatni tushunish, chunki u bugun o'z hayotida muayyan harakatlarni amalga oshirib, kelajakda muqarrar ravishda ularning oqibatlariga duch keladi. Axir, u shaxsiy Naqshni o'z xohishiga ko'ra o'zgartira olmaydi va o'zining muhim xususiyatlarini boshqalarga foydaliroq yoki qulayroq almashtira olmaydi. U faqat o'zini o'zgartirishi mumkin! Shu jumladan, boshqa taqdirga loyiq bo'ladigan tarzda va unga ilgari erishib bo'lmaydigan boshqa muhim fazilatlar.

Umumiy rasm ishlab chiqilgan - siz tugatishingiz mumkin.

Va keyin kimdir, maqolaning mavzusida sezilarli darajada bilimdon, "noqulay savol" so'raydi. Va kim, aslida, birlashish harakati har bir o'limdan keyin sodir bo'ladi, deb aytdi? Bir to'g'ri zarba va ma'nolar devori bir zumda qulab tushdi (J) ...

Va boshqa, endi haqiqiy va izchil konfiguratsiyada to'plangan. Haqiqatan ham!!! Balki qo‘shilish faqat bunga loyiq bo‘lgan va maqolada istisno sifatida ta’riflanganlar – tasavvuf va avliyolar “tahdid” qilayotgandir?!! Va keyin ma'lum bo'ladiki, oddiy odamning individual ongi keyingi mujassamlashgunga qadar ong tekisligida qoladi va tugallangan hayotdan olingan taassurotlar majmuasi bilan aloqalarni saqlab qoladi. Aynan shu taassurotlar (shuningdek, oldingi mujassamlanishlardan saqlanib qolgan taassurotlar) tug'ilish paytida Yuqoridan berilgan va butun kelajak hayotga ta'sir qiladigan muhim xususiyatlardir. Ular, shubhasiz, yangi mujassamlash paytida ularga mos keladigan individual Naqshning tuzilishini aniqlaydi.

Bularning barchasi bir paytlar dono hindular karma deb atagan narsaning mavjudligiga juda o'xshaydi. Biroq, oldingi paragrafning tavsiflari ko'p tafsilotlarda uni an'anaviy tushunish bilan mos kelmaydi. Ehtimol, 2,5 ming yil oldin, printsipial jihatdan, bunday noaniq va global narsalarni tasvirlashga qodir bo'lgan kontseptual apparat yo'q edi. Va, ehtimol, chunki Uning Haqiqatining ajralmas qismi bo'lgan bu kattalikdagi hodisalarni hech qachon yakuniy va qaytarib bo'lmaydigan tarzda bilib bo'lmaydi. Chunki ular yangi va yangi izlanuvchilarning cheksiz izlanishlarini talab qiladi, bunda Inson mavjudligining asosiy ma'nosi yotadi.

Bu dunyoga kelgan har bir inson butun umri davomida qiziqarli sayohatni amalga oshiradi. Har bir yangi kun quvonch va qoniqish olib kelganda, kimdir yoqimli va baxtli voqealarga to'la oson yo'lga ega bo'ladi. Boshqa odamlar to'siqlar va qiyinchiliklarga, og'ir yo'qotishlar va umidsizliklar evaziga tinimsiz kurash orqali o'z baxtlarini topishga va oilaviy farovonlikni topishga muvaffaq bo'lishadi. Shunday odamlar borki, hayoti qiyinchiliklar va qiyinchiliklar bilan tengsiz kurashdir va bu odamlar o'z hayotlarini yaxshi tomonga o'zgartirishga qanchalik urinmasinlar, ular hamma joyda muvaffaqiyatsizliklar va umidsizliklarga duch kelishadi.

Nima uchun ba'zi odamlar doimo omad va quvonch bilan tabassum qiladilar, boshqalari esa tug'ilishdan baxtsiz? Bu savolga javobni ezoterik va okkultizm ta'limotlarida topish mumkin. Tasavvuf va ezoteriklarning fikriga ko'ra, insonning hayoti bevosita uning karmik yo'liga bog'liq.

Karma nima?

Karma - bu koinot qonuni bo'lib, unga ko'ra odamning har bir harakati sodir bo'ladi o'tgan hayot, uning keyingi barcha hayotiga bevosita ta'sir qiluvchi ma'lum oqibatlar kelib chiqadi.

Inson moddiy komponent (uning tanasi) va energiya tarkibiy qismidan (uning ruhi) iborat. Tandan farqli o'laroq, ruh o'lmasdir. Inson o'lganida, uning tanasi tuproqqa aylanadi, uning ruhi esa o'limga va parchalanishga tobe bo'lmagan holda, bu dunyoga yangi jismoniy tanada kirib, yangi hayotga ega bo'ladi.

Agar inson avvalgi hayotida yomon ishlarni qilmasdan solih hayot kechirgan bo'lsa, unda uning qalbi o'tmishdagi mujassamlarning xatolari va muvaffaqiyatsizliklari bilan og'ir bo'lmagan holda, baxtsizliklar va muvaffaqiyatsizliklar yukiga tushmagan yangi dunyoviy yo'lni boshlaydi.

Agar avvalgi mujassamlashda odam noxush ishlar qilgan va behayo hayot tarzini olib borgan bo'lsa, boshqalarni xafa qilgan va zarar etkazgan bo'lsa, unda uning ruhi o'tmishdagi tuzatilmagan xatolar bilan yuklangan yangi dunyoviy hayotni boshlaydi va bundan keyin ham rivojlanish uchun bu xatolarni tuzatishi kerak. va gunohlar, turli xil hayotiy to'siqlarni engib o'tish. To'siqlarni engib o'tishdan va xatolarni tuzatishdan qochib bo'lmaydi; bu hayotda tuzatilmagan, ular ruhning keyingi qayta tug'ilishida o'tib ketadi va bosib o'tadi, chunki bu uning karmik yo'lidir.

Mumkin bo'lgan karmik xatolar va ularning oqibatlari

Karmik qonun haqidagi ezoterik g'oyalarga ko'ra, insonning hayot davomida qilgan noto'g'ri xatti-harakatlari har doim ham hamma biladigan juda aniq og'ir gunohlarni anglatmaydi.

Albatta, qotillik, o'g'irlik, xiyonat ruh uchun keyingi qayta tug'ilishlarda eng og'ir oqibatlarga olib keladi. Ammo bu vahshiyliklardan tashqari, odamlar ba'zan xayoliga ham keltirmaydigan boshqalar ham bor.

Masalan, odamlar ko'pincha ota-onasini qadrlamaydilar, ularning g'amxo'rligi va e'tiborini e'tiborsiz qoldiradilar, yordam bermaydilar va ularning taqdiriga aralashmaydilar, bu holda keyingi hayotida ular noto'g'ri oilada tug'ilishi yoki etim qolishi mumkin. . Karmik xatoni tuzatish uchun ular bu hayot sinovini engib o'tishlari, taslim bo'lmasliklari, o'zlari tug'ilishlari kerak bo'lgan oilaning buzg'unchi turmush tarziga o'xshab qolishlari, balki mas'uliyatli insonlar bo'lib ulg'ayishlari va farzandlari uchun mehribon ota-onalar bo'lishlari kerak. . Shunday qilib, karmik xato tuzatiladi va keyingi qayta tug'ilishda ruh endi ko'p azob chekmaydi.

Ikki kishi bir-birini chin dildan sevadi, lekin ma'lum sabablarga ko'ra ular tinchlik va hamjihatlikda yashay olmaydilar, doimo janjal va janjallarda bo'lishadi. Ertami-kechmi, bu munosabatlar tugaydi, mehribon yuraklar ajraladi, ularning har biri vaziyatdan qochib, sevgilisini kechira olmadi. Bunday holda, bu ikki ruh yangi mujassamlanishlarda yana uchrashib, ikkinchi imkoniyatga ega bo'lishlari mumkin. Ikki bo'lsa sevuvchi inson yangi karmik munosabatlardagi barcha to'siqlar va tushunmovchiliklarni engib o'tishga qodir bo'ladi, ular oxir-oqibat baxtli quvonchli hayot topadilar. Agar munosabatlar yana o'zaro da'volar va haqoratlar bilan muvaffaqiyatsiz yakunlangan bo'lsa, keyingi reenkarnasyonda ular yana uchrashishlari mumkin.

O'tgan hayotda ayol farzandining tug'ilishiga yo'l qo'ymay, gunoh qilgan bo'ladi. Qayta tug'ilib, bu dunyoga yangi tanada kirib, u onalik quvonchini orzu qiladi, ammo taqdir o'zining o'tmishdagi mujassamlanishida qalbning xatosi uchun bolalarini jazo sifatida yubormaydi. Mehribonlik uyi tarbiyalanuvchisiga ko‘rsatilayotgan g‘amxo‘rlik va mehr aybni to‘g‘rilashga, ishni tuzatishga yordam beradi. Ko'pincha farzandsiz er-xotin bolalarni asrab olish holatlari mavjud va bir muncha vaqt o'tgach, ularning oilasida biologik o'g'il yoki qiz paydo bo'ladi.

Inson bilan karmik aloqa mavjudligini qanday tushunish mumkin

Inson hayotida sodir bo'layotgan ko'p narsalar taqdir tomonidan taqdirlanganligini hisobga olsak, beixtiyor savol tug'iladi, karmik munosabatlarni qanday tan olish kerak?

Ezoteriklarning ta'kidlashicha, taqdirli uchrashuvlarni hech narsa bilan aralashtirib bo'lmaydi. Bu birinchi qarashda sevgi bo'lishi mumkin, odamlar tasodifan ko'z bilan uchrashganda, ular bir-birlari uchun yaratilganligini darhol anglaydilar. Ko'pincha "deja vu" effekti mavjud bo'lib, odamlar allaqachon xuddi shunday vaziyatda bo'lgan yoki bu odamni biror joyda uchratgan deb o'ylashadi.

Karmik aloqa har doim zo'ravonlik hissi va hissiyotlarning rivojlanishi bilan birga keladi. O'zaro munosabatlarning boshida mehribon er-xotin eyforiyada bo'ladi, ko'pincha tanishishning birinchi oylarida odamlar hayotidagi eng baxtli daqiqalarni boshdan kechirishadi. Biroq, vaqt o'tishi bilan his-tuyg'ular susayadi va oilada nizolar va kelishmovchiliklar paydo bo'la boshlaydi, ularni mehribon er-xotin hal qilishlari kerak (oxir-oqibat, buning uchun ikki ruh yana uchrashdi). Agar murosalar topilsa, munosabatlar yaxshilanadi, hayotga tinchlik va hamjihatlik olib keladi. Agar tez-tez janjal ajralish va o'zaro haqoratlarga olib kelgan bo'lsa, unda karmik yo'l o'tmagan va ehtimol bu odamlar keyingi hayotda yana uchrashadilar.

Karmik aloqalar mavjudmi yoki yo'qmi, aniq aytish mumkin emas. Bu sirli hodisani hali hech kim tasdiqlay yoki rad eta olmadi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ezoterizmda yaxshi va mehribon deb hisoblangan fikrlar va harakatlar ularning umumiy qabul qilingan tushunchasida axloq va vijdon masalalariga zid kelmaydi. Va bu shuni anglatadiki, hatto karmaga ishonmasdan, lekin yaxshi ishlarni qilsangiz, oxir-oqibat baxt va uyg'unlikni topishingiz mumkin.

Ba'zilar uchun karma o'z gunohlari uchun qasos, har kimni sahrosiga ko'ra mukofotlaydigan kosmik kuchdir. Misol uchun, kimdir odamlarga juda ko'p yomonlik keltirdi va keyin hech qanday sababsiz davolab bo'lmaydigan kasallik bilan kasal bo'lib qoldi. Boshqalar esa, karmani bir umrdan oshib ketadigan borliqning g'ayritabiiy qonuni deb atashadi. "Karma" so'zi sanskrit tilidan "amal" va "amal mevasi" - ya'ni meros qilib olingan taqdir deb tarjima qilingan. Hindlarning fikriga ko'ra, insonning o'tmishdagi hayotida qilgan har bir harakati uning keyingi qayta tug'ilishiga ta'sir qiladigan oqibatlarga olib keladi. siz kabi Vysotskiy"Ruhlarning ko'chishi qo'shig'i" da: "Siz farrosh bo'lib yashaysiz - siz yana usta bo'lib tug'ilasiz ..." Karma qonuni nafaqat shaxsga, balki uning butun oilasiga ham ta'sir qiladi, deb ishoniladi. , butun mamlakat va hatto sayyora - barcha karmalar bir-biriga bog'langan.

genetik xotira

"Buddistlar uchun qayta tug'ilish haqiqiy haqiqatdir, uni eksperimental tekshirish mumkin", deydi Viktoriya LISENKO, bosh tadqiqotchi va Rossiya Fanlar akademiyasi Falsafa instituti Sharq falsafasi sektori mudiri. — Masalan, meditatsion holatga kirib, siz o'tmishdagi mujassamlanishlaringizni eslab, boshqa mavjudotlarning tug'ilishi va o'limini ko'rishingiz mumkin. Budda bu tajribani "uyg'onish" paytida boshdan kechirdi. Buni hali boshdan kechirmaganlar ... Buddaga ishonishlari mumkin.

Ma'lum bo'lishicha, karma sof diniy tasavvufmi? Shart emas. "Dunyo sabab-oqibat munosabatlariga asoslanadi va karma qonuni ko'proq maqol bilan ifodalangan:" Nima eksang, o'rasan ", deydi. amaliyotchi psixolog, yozuvchi, "Nostandart psixologiya" kitobi muallifi Anna KIRYANOVA. Har bir harakatning o‘z oqibati borligini hammamiz tushunamiz. Agar siz elektr rozetkasiga qaychi qo'ysangiz, sizni elektr toki urishi ehtimoli katta. Agar haydovchi qarama-qarshi chiziqda harakatlansa, ertami-kechmi u baxtsiz hodisaga duch keladi. Lekin bugina emas: inson axloqsiz, yomon ish qilsa, bu uning ongida muhrlanib qoladi, hayotning bir qismiga aylanadi. Psixogenetik tadqiqotlar shuni ko‘rsatdiki, ajdodlarimizning qilmishlari haqidagi ma’lumotlar genetik xotiramizda ham saqlanib qolgan. Biz nafaqat bobo va bobolarimizdan biologik xususiyatlarni, balki ichkilikka moyillik, tushkunlik, g'azabning portlashi kabi narsalarni ham olamiz. Muqaddas Kitobda: «Otalar nordon uzum iste'mol qilishgan, lekin bolalarning tishlari qiyshayib qolgan», - deb yozilgani ajablanarli emas. Bizning harakatlarimiz avlod avlodlarida og'ir taqdir, "sababsiz" kasalliklar va muvaffaqiyatsizliklar bilan namoyon bo'ladi. Bunday hollarda ular: "oila la'nati", "yomon karma" deyishadi. Rossiyada karma tushunchasi yo'q edi, lekin odamlar insonning "xudosiz" harakatlari uning butun oilasini ettinchi avlodga la'natlaydi, deb ishonishgan.

"E'tiroz bildirish mumkin: yaxshi odamlar ham, begunoh bolalar ham qanday kasal bo'lishadi. Va ba'zi nemis natsistlari, aksincha, Argentinada yashirinib, 100 yilgacha xavfsiz yashashdi. Va siz nafaqat qarama-qarshi yo'nalishda haydaganingiz uchun, balki boshqa haydovchining aybi bilan ham mashinada halokatga uchrashingiz mumkin ", deydi Anna Kiryanova. Uning fikricha, har qanday qoidadan istisnolar bor, lekin ular qoidaning o'zini bekor qilmaydi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, o'rtacha, kambag'al odamlar tez-tez kasal bo'lib, qisqa umr ko'rishadi. Zolimning saroyi ostonasidan kirganda boshiga g‘isht tushishi shart emas, albatta. Biroq, qancha diktatorlar o'lganini eslang. Dahshatli yakunni eslang Gebbels, uning xotini va bolalari. Yoki Liviya rahbari ustidan olomonning qirg'in qilinishi Qaddafiy.

Xudoning tegirmonlari

Ammo yovuzlik uchun nafaqat hukmdorlar javobgar edi. Marina Tsvetaeva bolalarni mehribonlik uyiga berdi, u yerda kenja 2 yoshli qizi vafot etdi Irina. Ayrim zamondoshlarining so‘zlariga ko‘ra, onasi she’r o‘qish uchun ketganida qiz axlat paqiridagi qoldiqlarni yemasligi uchun Tsvetaeva uni kaltaklab, oyog‘ini karavotga bog‘lab qo‘ygan. Shoira bolalarning ovqat kartalarini sotib oldi, donni tamakiga almashtirdi va shoirga shirin guruchli bo'tqa kiyib berdi. Balmont. U qizining dafn marosimiga bormadi, garchi u bu haqda samimiy she'r yozgan bo'lsa ham. Oxir-oqibat, u o'zini osib qo'ydi. Umrining oxirida u xuddi farzandi kabi tashlandiq va keraksiz bo'lib chiqdi.

Lord Bayron, ulkan qasrda yashagan, 5 yoshli nikohsiz qizini ham berdi Allegro u vafot etgan bolalar uyiga. Va rohiba shoirga o'layotgan qizi uni ko'rishni xohlayotganini aytganida, u: "U o'zini da'vo qilmoqda, u mendan sovg'alar olishni kutmoqda", dedi. Ko‘p o‘tmay, shoir tushkunlikka tushib, o‘z vatanini tashlab, umrining gullagan chog‘ida begona yurtda vafot etadi.

Shoir Anatoliy Mariengof do'sti tirik qoldi Sergey Yesenin birgalikda sotib olgan kvartiradan va shu tariqa o'z joniga qasd qilishni tezlashtirgan. 1940 yilda Mariengof rafiqasi bilan teatrdan qaytib, o'g'lini topdi Kirill eshikka osilgan - u xuddi Yesenin kabi o'z joniga qasd qildi.

1970-yillarda Hindistonda xususiy shifokor bemorni - og'ir ahvolda olib kelingan yigitni ko'rmagan, chunki qurbonning yonida puli yo'q edi. Doktor unga qaramadi ham, tezroq yigitning oldiga tushishni so‘raganlarni bir necha bor ishxonadan haydab chiqardi. Va keyin bu uning o'g'li ekanligi ma'lum bo'ldi ...

"Ba'zida karma qonuni juda aniq", - deydi Kiryanova. - Masalan, eriydigan qahvaga o'xshash "tezkor karma" tushunchasi mavjud: qaynoq suv quying - va siz tugatdingiz. U omadlilar uchun ishlaydi, deb ishoniladi. Misol uchun, ularning qalbida bir kishi o'ylardi: "Mening xo'jayinim yorilib ketsa!" - va darhol u sirpanib ketdi va o'zini qattiq jarohatladi. Yoki u yomon ish qildi, aldadi, aldandi - va darhol qo'lini kesib tashladi yoki pul yo'qotdi. Yaxshi odamlar o'zlarida bunday naqshni ko'rib, shunday deyishadi: "Voy, boshqalar yomon ish qiladilar, ularga hech narsa yo'q. Va men shunga o'xshash narsa haqida o'ylayman va men darhol taqdirdan manjet olaman. Ularni boshqaradigan maxsus Super-Iga ega bo'lgan odamlar bunday tortishish lahzasi bilan sharaflanadi, deb ishoniladi. Tasavvufga ko'ra, bunday odamlar yuqori kuchlar tomonidan himoyalangan. Ammo yovuz odamlar, aksincha, sekin karmaga ega, ular tez jazoni kutmasliklari kerak. Ingliz tilida mashhur ibora bor: "Rabbiyning tegirmonlari sekin, lekin ishonchli tarzda maydalanadi". Bu haqda ko'proq so'radi Plutarx: "Nega xudo yovuz odamni darhol jazolamaydi?" Va uning o'zi javob berdi: "Kechiktirilgan jazo tez zarbadan ko'ra dahshatliroqdir".

"Qora chiziq" - bu qaytish

“Inson tanasi, uning miyasi, asab tizimi jismoniy ob'ektlar bo'lib, fikrlar, his-tuyg'ular fizik va kimyoviy jarayonlarning natijasidir, deb eslatadi Psixologiya fanlari nomzodi Valeriy SARY-GUZEL. - Inson hayotda muayyan salohiyat, bilim, tajriba, xulq-atvor namunalarini oladi, o'ziga xos inertsiyaga ega bo'lgan harakat yo'nalishini tanlaydi. Harakatlar energiyasi tanqidiy massaga etadi va faqat bir muncha vaqt o'tgach, ruhdagi o'zgarishlar jismoniy tekislikda amalga oshiriladi. Bu qachon sodir bo'lishini oldindan aytib bo'lmaydi. Ammo inson o'zida qanchalik salbiy his-tuyg'ularni to'plasa yoki noto'g'ri xatti-harakatlarga yo'l qo'ysa, jamiyatdan "harakat reaktsiya hosil qiladi" (Nyutonning uchinchi qonuni) tamoyiliga qaytish shunchalik kuchli bo'ladi. Bo'lishi mumkin ichki o'zgarishlar, kasalliklar, atrof-muhit bilan bog'liq muammolar, "qora chiziq", baxtsiz hodisalar, ofatlar va boshqa "baxtsiz hodisalar". Shunday qilib, karma, aslida, g'ayrioddiy xulq-atvori bo'lgan odamlarni yo'q qiladigan evolyutsion mexanizmdir.

Ammo bu qonun har doim ham insonning boshiga tushgan baxtsizliklar uchun aybdor emas. Har bir inson odatiy jismoniy ta'sirga duchor bo'ladi - ular eb-ichgan, qizib ketgan yoki muzlagan. Yaxshi va yomon odamdagi kasallikning sabablari, albatta, karma bilan bog'liq emas. Jamiyatdan bumerangdan qochish uchun insonning xatti-harakati umuminsoniy qadriyatlarga mos kelishi kerak. Buni barcha dinlar o‘rgatadi, barcha jamiyatlar va davlatlar o‘z a’zolaridan shuni talab qiladilar”.

Tushunadigan eng g'alati narsa bu karmynet. Yaxshi va yomon ishlar yo'q. Hech qanday jazo yoki mukofot yo'q. Bu emas. Tizim balansidan chetga chiqishga muvofiq har qanday harakatga faqat adekvat ehtiyoj bor. Agar xohlasangiz, uyg'unlikdan. Muvozanat asosdir. Va keyin bizning darslarimiz, vazifalarimiz, intilishlarimiz koinot matosiga to'qiladi.

Va agar bu to'qimalarning biron bir qismida biz mavjudligimiz bilan yaratadigan kuchlanish shaklida haddan tashqari kuchlanish bo'lsa, unda to'qimalar yirtilmasligi uchun uni zaiflashtirish tabiiydir. Biz shunchaki koinot tizimi bilan ishlashni o'rganyapmiz. Va har birimiz rivojlanish darajasiga ega. Xuddi maktabdagidek - birinchi sinfda biz hisoblash uchun tayoqchalardan foydalanamiz va universitetda biz allaqachon bir xil raqamlarni integral tenglamalar va kompyuterlar yordamida qayta ishlaymiz. Xuddi shu material bilan ishlashning turli darajalari. Va nima sodir bo'layotganini tushuntirishning boshqa darajasi. Ko'pchilik uchun tushuntirish darajasi endi karma qonunlari shartlari tekisligida yotadi. Ammo bunday tushuntirishlardan tashqariga chiqishga tayyor bo'lganlar ham bor.
Yoki siz haqiqatan ham o'zingizni shunchalik kuchli deb o'ylaysizmi, agar u umumiy rivojlanish rejasiga mos kelmasa, kimgadir zarar etkazishga ruxsat beriladi? Unda, agar siz bunga ishonsangiz, nega boshqa erkinliklar sizga faqat o'z manfaatingiz uchun ruxsat berilganiga ishonmaysiz? Nega bunday bir tomonlama yondashuv? O'ylab ko'r. Buni karma qonunlari nuqtai nazaridan tushuntirganda, sizga qanday zarar borligini ko'rib chiqing. Va bu tushuntirishlar sizning egoingiz va jismoniy tanangiz atrofida aylanishini tushunasiz. Va bu sizning Ruhingiz va Ruhingizga hech qanday aloqasi bo'lmaydi.
Shunchaki, siz ishongan narsa bu dunyoni o'zingizga tushuntiradigan va chin dildan itoat qiladigan tizimlardan biridir. Dunyoni karma qonunlari orqali tushuntirish darajasi - bu daraja Boshlang'ich maktab. Va, albatta, bu daraja juda real va ishlaydi. Bundan tashqari, hatto Karma Guardians deb ataladiganlar ham bor. Bir paytlar men hatto ular bilan muloqot qilish tajribasidan ham o'tganman. Lekin hamma narsaning o'z vaqti bor. Siz tayoqlarni abadiy hisoblashni xohlamaysiz, shunday emasmi? Shunday qilib, karma qonunlari yakuniy va asosiy emas degan fikrni tan olish kerak. Tizimning o'zaro bog'liqligi har doim ikki tomonlama bo'lishi. Va siz unchalik katta yovuz yoki yaxshi emassiz. Va vaziyatni bir butun sifatida ko'rib chiqishga arziydi. Men bu borada biror narsa qilish kerakligini tushunaman. Ammo birdan muvaffaqiyatga erishasiz va bu dunyoning boshqa qonunlarini tushuna boshlaysiz. Bu ham bu dunyodagi hamma narsa kabi chekli bo'lmaydi.
Vaziyatga karmik ofsetlar tizimi sifatida emas, balki qalbingizning ma'lum qobiliyatlarini rivojlantirish sifatida qarashga harakat qiling. Biz shu yerda maktabdamiz va bizning rivojlanishimiz uchun dasturimiz bor. Va biz olishga qaror qilgan darslar va ko'nikmalar ro'yxati mavjud. Misol uchun, men o'rtacha kompaniyaning farroshi yoki direktori bo'lish nimani anglatishini yoki hamma meni sevsa yoki yoqtirmasa va mendan nafratlansa, nimani anglatishini his qilmoqchiman. Sizningcha, zulmli sharoitlarni talab qilish mumkin emasmi? Nega? Bizning dunyomiz ikki tomonlama, ammo tizim ajralmasdir. Va sizning Ruhingiz rivojlanish uchun o'ng va chap tajribaga muhtoj. Shunday ekan, omadsizliklar tufayli o‘zingni o‘ldirishga arzimaydi, deb o‘ylayman. Va siz faqat hozir bo'lgan sifatni his qilishga e'tiborni qaratishingiz kerak. Va tez-tez shunday bo'ladiki, siz bu tebranishlarni ongli ravishda o'zlashtirganingizdan so'ng, ularga bo'lgan ehtiyoj o'z-o'zidan yo'qoladi.
P.s.: bizning dunyomiz qanday ishlashini tushuntirishning har qanday usuli faqat bir yo'ldir. Bu vosita. Rivojlanishning ma'lum darajasida mos va qulay. U sizga yordam beradi va bu darajada ko'nikish va rivojlanishda sizga barqarorlik beradi. Ammo siz allaqachon kuchliroq bo'lganingizda, u sizni keyingi rivojlanishdan to'xtatadi va sizni yo'q qiladi. Shuning uchun hushyor bo'ling. Va har doim tushuning - siz asbobni boshqarasiz, yoki u sizni boshqaradi. Va hamma narsa darhol joyiga tushadi. Va biz cheksiz sayohatda ekanligimizni unutmang. Oxiri yo'q. Har doim dunyoni tushunishning yangi vositalari va yangi qonunlari bo'ladi. Va shaxsan bu meni ilhomlantiradi))).