Madal vaimse ja moraalse arengu tase. Vaimse ja kõlbelise kasvatuse kujunemise tasemed, kriteeriumid ja näitajad. Vaimse ja kõlbelise kasvatuse alused

Lae alla:

Eelvaade:

Õpilaste, õpilaste vaimse ja moraalse arengu taseme määramise meetodid.

«Õpilase isiksus on keeruline ja mitmetahuline. Seetõttu saab seda uurida ainult siis, kui kasutatakse mitmesuguseid meetodeid ja mitte üksteisest eraldatuna, vaid tihedas seoses ja koostoimes, ”kirjutab nõukogude õpetaja N.I. Boldõrev oma raamatus "Koolilaste moraalne kasvatus: teooria küsimused".

Vaimse ja moraalse kasvatuse eripära on see, et selle "tulemust" kui sellist on väga raske fikseerida. Tegelikult puuduvad meetodid, mille abil oleks võimalik objektiivselt ja 100% täpsusega määrata õpilase vaimse ja moraalse arengu taset. Inimese vaimsest tasemest saab ettekujutuse kujundada temaga elavas suhtluses, pealegi pikaajaliselt, hõlmates tema erinevaid elu- ja arenguetappe, aga ka mitmesuguste uurimismeetodite kompleksse rakendamise kaudu, projektiivsed ja diagnostilised tehnikad.

Teine probleem on see, et vaimne ja moraalne kasvatus on dünaamiline, pidev protsess, mis ei peatu kogu inimese elu jooksul. Sellest lähtuvalt on peaaegu võimatu hinnata selle lõpptulemust ja seda parandada.

Siiski on tänapäeva psühholoogilises ja pedagoogilises diagnostikas kasutusel mitmeid meetodeid mõne individuaalse isiksuseomaduse, õpilase väärtussüsteemide fikseerimiseks, mis koos erinevate psühholoogiliste meetoditega (vaatlus, tegevusproduktide uurimine jne) võimaldavad saada ligikaudse ettekujutuse. õpilase vaimse ja moraalse arengu etapist. See on vajalik selleks, et õpetajad saaksid jälgida omaksvõetud vaimse ja kõlbelise kasvatuse meetodite tõhusust ning vajadusel nende hilisemat kohandamist.

Õpilaste vaimse ja kõlbelise kasvatuse kvaliteedi perioodiline diagnostika ja hindamine võib parandada selle tulemuslikkust, õigeaegselt parandada vigu ja parandada puudusi. See on väga oluline iga õpetaja jaoks, kes tõesti hoolib sellest, millise isiksuse ta ühiskonna jaoks kasvatab, milliseid väärtusi tema õpilased täiskasvanuks saades hoiavad.

Allpool on toodud mõned meetodid, mida oma töös kasutame. Neid on tavaks rakendada kompleksselt, kuna üks tehnika täiendab teist. Sellised meetodid põhinevad erinevatel moraalitaseme hindamise kriteeriumidel, millel on enamasti midagi ühist ja mis omakorda põhinevad samadel kategooriatel.

Platonist, Sokratesest, Aristotelesest leiame selliseid kategooriaid nagu hea, kuri, tarkus, julgus, mõõdukus, õiglus, õnn, sõprus. Keskajal ilmub mõiste "halastus", hilisemal ajaloolisel ajastul - "kohus" (I. Kant), "süü" (Hegel). Seega eristatakse 11 peamist moraaliteadvuse põhikategooriat. Nendega väga tihedalt seotud on õpilaste moraalikontseptsioonide kujunemise taseme uurimise meetod.

Küsimustik "Moraalikontseptsioonid»

Kuidas mõistate järgmisi sõnu?

Tarkus

Hea

Kuri

Südametunnistus

Hing

Armastus

uhkus

Õnn

vabadust

Sõprus

Halastus

Kohustus

Süütunne

Laste vastuseid hinnatakse ja liigitatakse järgmistesse tasemetesse:

1) mõiste ei kujune välja, laps ei saa aru, mis on kaalul

2) ebamäärased arusaamad mõistest, vastuolulised, segased

3) mõiste selge mõistmine, piisavalt sügav (küsitletava vanusele kättesaadaval tasemel) arusaam kavandatava sõna tähendusest

Järgnev metoodika on mõeldud õpilaste moraalse enesehinnangu taseme tuvastamiseks.

1. meetod: moraalse enesehinnangu diagnoosimine

Juhend: 4 punkti - kui nõustute väitega täielikult,

3 punkti – kui nõustute rohkem kui ei nõustu

2 punkti - kui olete veidi nõus

1 punkt – kui te ei nõustu üldse

Sisestage küsimuse numbri vastas skoor, mille alusel hindasite loetud väidet.

Küsimuse tekst:

1. Olen sageli eakaaslaste ja täiskasvanute vastu lahke.

2. Minu jaoks on oluline aidata klassikaaslast, kui ta on hädas.

3. Arvan, et mõne täiskasvanuga on okei olla ohjeldamatu.

4. Ilmselt pole selles midagi halba, kui olla ebaviisakas minu jaoks ebameeldiva inimesega.

5. Leian, et viisakus tunneb end inimeste läheduses hästi.

6. Arvan, et võite endale lubada minule suunatud ebaausa märkuse peale vandumist.

7. Kui kedagi klassis narritakse, siis kiusan ka teda.

8. Naudin inimeste õnnelikuks tegemist.

9. Mulle tundub, et sa pead suutma inimestele nende negatiivsed teod andestada.

10. Ma arvan, et on oluline mõista teisi inimesi, isegi kui nad eksivad.

Tulemuste töötlemine: Arve 3, 4, 6, 7 (negatiivsed küsimused) töödeldakse järgmiselt: 4 punktiga vastusele määratakse 1 ühik, 3 punkti - 2 ühikut, 2 punkti - 3 ühikut, 1 punkt - 4 ühikut.

Ülejäänud vastustes määratakse ühikute arv vastavalt hindele. Näiteks 4 punkti on 4 ühikut, 3 punkti 3 ühikut jne.

Tulemuste tõlgendamine: 34 kuni 40 ühikut - moraalse enesehinnangu kõrge tase.

24 kuni 33 ühikut - moraalse enesehinnangu keskmine tase.

16 kuni 23 ühikut - moraalne enesehinnang on alla keskmise.

10 kuni 15 ühikut - moraalse enesehinnangu madal tase.

Õpilaste tolerantse käitumise diagnoosimiseks kasutatakse tehnikat "Lõpetamata laused".

Tehnika nr 2: eetilise käitumise diagnoosimine

"Lõpetamata pakkumised"

Juhend: Õpetaja teatab lastele: "Ma loen teile viis lõpetamata lauset. Peate kõik need laused ise läbi mõtlema ja lõpetama. Lausete esimest osa pole vaja ümber kirjutada."

Tekst:

1. Kui ma näen üht kutti naeruväärses olukorras, siis ma ...

2. Kui keegi naerab minu üle, siis ma ...

3. Kui ma tahan, et mind mängu võetakse, siis ma ...

4. Kui nad mind pidevalt segavad, siis ma ...

5. Kui ma ei taha oma klassikaaslastega suhelda, siis...

Tõlgendamine:

Esimene küsimus: negatiivne tulemus avaldub, kui vastus sisaldab: ükskõiksust, agressiivsust, kergemeelset suhtumist. Positiivne tulemus: abi, kaastunne.

Teine küsimus: Negatiivne tulemus: agressiivsus, erinevad psühholoogilise allasurumise viisid. Positiivne tulemus: reaktsioon puudub, olukorrast eemaldumine; väljendades oma tundeid, arvamust ilma ebaviisakuse ja agressiivsuseta.

Kolmas küsimus: negatiivne tulemus: surve, agressiivsus, kavalus. Positiivne tulemus: ennastjaatav käitumine, üles ehitatud võrdsetele suhetele, avatud positsioon.

Neljas küsimus: negatiivne tulemus: igasuguse reaktsiooni, agressiooni, ärrituse, ähvarduse, surve puudumine. Positiivne tulemus: Oma soovide, arvamuste, tunnete, hoiakute väljendamine ilma agressiivsuse ja ebaviisakuseta.

Viies küsimus: negatiivne tulemus: ebaviisakus, agressiivsus, taktitundetus. Positiivne tulemus: Taktiline, pehme, selge oma soovide väljaütlemine.

Tehnika nr 3: Eluväärtustesse suhtumise diagnoosimine

Juhend: "Kujutage ette, et teil on võlukepp ja kümnest soovist koosnev nimekiri, millest saate valida ainult viis." Nimekiri on eelnevalt tahvlile kirjutatud.

Soovide nimekiri:

1. Ole inimene, keda armastatakse.

2. Sul on palju raha.

3. Omama kõige kaasaegsemat arvutit.

4. Sul on tõeline sõber.

5. Minu jaoks on minu vanemate tervis oluline.

6. Võimalus paljusid kamandada.

7. Laske palju teenijaid ja kõrvaldage need.

8. Ole hea süda.

9. Suuda tunda empaatiat ja aidata teisi inimesi.

10. Omada seda, mida teistel kunagi ei ole.

Tõlgendamine:

Eitavate vastuste arv: №№2, 3, 6, 7, 10.

Viis positiivset vastust on kõrge tase.

4., 3. - keskmine tase.

2-a - alla keskmise.

0-1 - madal tase.

Seda kompleksi täiendab õpilaste moraalse motivatsiooni uurimise meetod.

Tehnika nr 4: Moraalse motivatsiooni diagnostika.

Juhend: "Ma loen teile neli küsimust. Peate valima ühe neljast vastusest, mis neile antakse."

Küsimused:

1. Kui keegi nutab, siis olen mina.

a) Proovin teda aidata.

b) Mõelge, mis oleks võinud juhtuda.

C) Mind ei huvita.

2. Mängin sõbraga sulgpalli, meie juurde tuleb 6-7 aastane poiss ja ütleb, et tal pole sellist mängu.

A) Ma ütlen talle, et ta ei tülita teda.

b) Vastan, et ma ei saa teda aidata.

C) Ma ütlen talle, et ta paluks oma vanematel talle selline mäng osta.

D) Ma luban, et ta võib tulla koos sõbraga ja mängida.

3. Kui keegi seltskonnast on ärritunud, sest ta kaotas mängu.

A) Ma ei pööra tähelepanu.

b) Ma ütlen, et ta on läpakas.

C) Selgitan, et muretsemiseks pole põhjust.

D) Ma ütlen, et peate selle mängu paremini õppima.

4. Sinu klassivend solvas sinu peale:

A) Mõelge tema tunnetele ja sellele, mida ma saan selles olukorras teha.

B) Ma solvun vastuseks.

C) Ma tõestan talle, et ta eksib.

Tulemuste töötlemine:

Positiivsete vastuste võti: 1-a, 2-d, 3-c, 4-a.

4 punkti - kõrge tase 2, 3 punkti - keskmine tase 0, 1 punkt - madal tase

Meie teoreetiliste ja eksperimentaalsete uuringute üks peamisi eesmärke on tuvastada (määrata) nooremate õpilaste vaimse ja moraalse arengu psühholoogilised näitajad (kriteeriumid), millel on põhimõtteliselt sügav teoreetiline ja empiiriline alus ja mida aktsepteerivad enamik selle valdkonna teadlasi. , ja mille järgi on võimalik iseloomustada nooremate kooliõpilaste vaimse ja kõlbelise arengu taset. Meie selleteemalise uuringu tulemused olid noorema õpilase isiksuse vaimse ja moraalse sfääri psühholoogiliste näitajate (komponentide), kriteeriumide ja kujunemistasemete tuvastamine.

Algkooliiga 7–10 aastat on lapse arengu kõige olulisem periood, millel on iseseisev tähendus. A.V. Zaporožets, L.I. Božovitš, A. N. Leontiev nimetas algkooliea isiksuse kujunemise perioodiks, isiklike käitumismehhanismide arendamiseks. Noorem õpilane valdab õpitegevusi ja normatiivset käitumist. Tuginedes moraalsete ideede ja kontseptsioonide valdamisele ning kõigi vaimsete protsesside meelevaldsuse arendamisele, viiakse läbi indiviidi vaimse ja moraalse sfääri intensiivne kujundamine (L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin). Nagu märkisid teadlased L. S. Võgotski, D. B. Elkonin, L. I. Božovitš, V. S. Lapse moraal on seotud tema käitumise sisemise motivatsiooniga, mis võimaldab lapsel teha õige moraalse valiku (L.I. Bozhovich, V.S. Mukhina). Vaimse ja kõlbelise kasvatuse protsessis otseses suhtluses ja ühistegevuses täiskasvanute, eakaaslastega kujunevad algkoolilapsel välja integreeritud isiksuseomadused - kõlbelised omadused, mis, olles kinnistunud lapse kõlbelises kogemuses, määravad ära tema moraalsed teod, teod ja suhted.

Noorema koolilapse isiksuse vaimne ja moraalne areng eeldab lapse eneseteadlikkust; isiklike käitumismehhanismide arendamine; moraaliideede, -kontseptsioonide väljatöötamine ja nende põhjal moraalne hinnang; uute motiivide esilekerkimine. See on seotud lapse sotsiaalse ja vaimse arengu üldise protsessiga, tervikliku isiksuse kujunemisega. Noorema koolilapse isiksuse vaimse ja moraalse sfääri areng on protsess, mille käigus laps omandab moraalseid kogemusi ühiskonna seatud moraalinormide väljatöötamise kaudu, mis on välja töötatud eetiliste põhikontseptsioonide alusel.

Nooremate kooliõpilaste vaimse ja kõlbelise arengu tulemus on moraalne kasvatus - stabiilsete moraalsete ja väärtusmotiivide süsteem, mis väljendub lapse suhetes eakaaslaste ja täiskasvanutega, tema käitumises üldiselt, lähtudes moraalistandarditest ja -normidest.

Noorema õpilase vaimne ja moraalne maailm eeldab tema erinevate vajaduste rahuldamise protsessi. Teatud vajaduse rahuldamise väliseks näitajaks on noorema õpilase olemuse omadus (kvaliteet, omadus), mis väljendub konkreetses teos, tegevuses moraalse valiku kaudu. Vastavalt S.L. Rubinshtein, "tegu ei ole mis tahes inimlik tegevus, vaid ainult selline, milles teadlik suhtumine teistesse inimestesse, ühiskonda, avaliku moraali normidesse omab juhtivat tähendust" Jätkates S.L. Rubinshtein, B.F. Lomov usub, et tegu on sotsiaalselt oluline tegu, mis põhjustab teiste inimeste tegevust, kas nende abi või vastuseisu. Inimene peab oma tegude võimalikke tagajärgi ette nägema ja nende eest vastutama.

Tuginedes teadusliku, teadusliku ja praktilise kirjanduse (L. I. Božovitš, Z. I. Vassiljeva, V. P. Zinchenko, I. S. Maryenko, S. I. Rubinštein, L. I. Ruvinski, V. T. Tšepikova jt) analüüsile, meie enda uurimistööle, jõudsime järeldusele, et vaimne ja moraalne areng on moraalne tegu.

Vaimne ja moraalne tegu sõltub kõigi komponentide vaimsest energiast, mis omakorda sõltub otseselt kooli kultuuri- ja haridusruumi vaimsest ja moraalsest õhkkonnast. Noorema õpilase vaimse ja moraalse sfääri komponentide vajalik süsteemne omavaheline seotus saab eksisteerida ainult teatud välis- ja sisetingimustel, et tagada noorema õpilase aktiivsus kooli õppeprotsessi objektina, millest peaks saama tõeline. teema lõpus.

Vaimne ja moraalne tegu on noorema koolilapse “sisetingimuste” kogumi tulemus, millele oleme omistanud: vajadus-motivatsiooni, intellektuaalse-tahtelise (kognitiivse), emotsionaalse-tahtelise ja kommunikatiivse sfääri, mis moodustavad kooliõpilase mudeli. nooremate kooliõpilaste vaimne ja moraalne areng ning väljendub ruumis - keskkonnas. (vt joonis 1)

Vajaduskeskkonna atmosfäär aitab tuvastada õpilase huvid, kalduvused, motiivid ja püüdlused, määrab eetiliste väärtuste ja väärtusorientatsiooni terviku ning aitab kaasa ka noorema õpilase isiksuse vaimsete ja moraalsete komponentide arengule. .

Noorema kooliõpilase vaimse ja moraalse sfääri kujunemise ruumiline ja keskkondlik õhkkond hõlmab vene kultuuri eetilistele väärtustele tugineva vaimse ja kõlbelise kasvatuse ja hariduse ajakohastatud sisu, mis peaks kajastuma kooli õppekavas ja määrata kultuuri- ja haridusruum.

Joonis 1. Noorema koolilapse isiksuse vaimse ja moraalse arengu mudel.

Kooli ruumilise ja keskkonnaõhkkonna indikaatoriteks on akadeemilised distsipliinid ning nende tarkvara ja metoodiline tugi (Föderaalriigi haridusstandard algharidusele, hariduse muutuva sisu regionaalne komponent), tuues esile juhtivad ideoloogilised suunad põhiteadmiste arvestamisel. inimantropoloogiast, maailmavaatest ja inimese rollist teda ümbritsevas maailmas; personaalse-aktiivsus-käsitluse rakendamine õppimisel loomingulise otsingutöö tasemel selle liigi mitmekesisuses; empaatiline suhtlusstiil õpetaja ja õpilase aine-aine suhetes; õpetaja üldise ja vaimse kultuuri kõrge tase.

Allpool kirjeldame nooremate õpilaste vaimse ja moraalse arengu mudeli komponentide sisuomadusi.

Noorema õpilase isiksuse vaimse ja moraalse sfääri vajadus-motiveeriva komponendi määrab õpilase soov ja vajadus (tema "soov" ja "vajadus") siseneda kultuurilisesse vaimsesse ja moraalsesse õhkkonda ja seda omandada. pere, kooli, tänava, linna, kodumaa haridusruumi, et "saada" moraalseks inimeseks. Motivatsiooni-vajaduse komponent, mis on noorema õpilase isiksuse tegevuse ja käitumise domineerivate moraalsete vajaduste ja motiivide süsteem, täidab stimuleerivat funktsiooni. Moraalsed vajadused kui inimese tegevuse algsed stiimulid väljendavad sisemiselt kogetud vajadust teatud tegevuse või teo järele. Moraalsete vajaduste alusel moodustuvad indiviidi moraalsed motiivid, mis toimivad ka tema käitumise ja tegevuse subjektiivsete stiimulitena. Moraalne motiiv on vajaduse avaldumise vorm, miski, mille nimel inimene teeb teatud toiminguid või tegusid. Seega, kui moraalsed vajadused väljendavad ainult indiviidi tegevuse üldisi tendentse, tema kalduvusi, soove ja püüdlusi, siis eesmärk ja prognoositav tulemus, mille inimene kavatseb tekkinud vajaduse rahuldamise protsessis saavutada, väljendub moraalis. motiivid.

Noorema õpilase isiksuse vaimse ja moraalse sfääri vajadus-motiveeriva komponendi indikaatorid on huvid kunstivaldkonna vastu (teadmised nendest kirjanduse, muusika, maalikunsti valdkondadest, mis soodustavad loomingulist loomingulist tegevust, teatrite, muuseumide külastamine, lugemine raamatud jne), eetiliste väärtuste hierarhia isiklikus esituses (hinnangud inimeksistentsi kõrgete eetiliste väärtuste kohta, nende järjestamine ja järgimine praktilises elus), soov loominguliseks tegevuseks (haridus- ja loometöö, klassid valikkursustel, klubides, ringides jne).

Intellektuaal-tahtlikku komponenti, mis täidab orientatsiooni-hindavat funktsiooni, kui arusaamist moraalinormidest või käitumisreeglitest (mida ma enda kohta tean), iseloomustab õpilase püsiv motivatsioon assimileerumiseks ("tahan" ja "pean"). "omama") eetilisi teadmisi, aga ka moraalseid veendumusi.

Moraalsed veendumused esindavad usaldust teise inimese vastu, tõepärasust arengus, vaimset vastupidavust rasketes elusituatsioonides. Moraalsete tegude sooritamiseks, moraalselt käitumiseks peab inimene teadma inimsuhete moraalinorme, käitumisreegleid. Vaid eetiliste teadmiste olemasolul on võimalik teadlik tegu ja selle moraalne hindamine, mil määral see vastab või on vastuolus ühiskonnas aktsepteeritud moraalinormidega. Seetõttu on moraalinormide ja neist tulenevate moraalinõuete ja reeglite tundmine üks vajalikke tingimusi nende isiksuse moraalsete omaduste kujunemisel. Moraaliteadmiste väärtuse iseloomustamisel on väga oluline välja selgitada, kui palju nooremad õpilased suudavad teadvustada nende teadmiste sotsiaalset ja isiklikku tähtsust, kasutada neid konkreetsete moraalsete tegude analüüsimiseks ja moraalinormide ja põhimõtete järgi hindamiseks. ühiskonnas eksisteerivast käitumisest. Sellise võime olemasolu noorematel õpilastel on vajalik psühholoogiline tingimus eetiliste teadmiste muutmiseks moraalseteks vaadeteks. Moraalivaated on indiviidi hindavad hinnangud, mis kujunevad nooremate õpilaste teadlikkusel moraalinõuete, reeglite ja normide sotsiaalsest ja isiklikust tähendusest ning väljendavad nende suhtumist neisse, aga ka oma tegudesse ja käitumisse. teistest inimestest.

Uuendusliku pedagoogilise süsteemi juurutamine kaasaegse õpilase isiksuse vaimseks ja moraalseks kasvatamiseks on veenvalt tõestanud sellise töövormi tõhusat kasutamist vaimse ja moraalse komponendi intellektuaalse ja tahtelise komponendi arengutaseme tuvastamiseks. isiksuse sfäär, kui sõnavaratöö, mis kujundab õpilase isiksuse CO-vaatamise, CO-kontsentratsiooni, CO-viite, CO-edastuse ja muude olemisviiside kaudu. Sõnastikutöö eetiliste mõistetega aitab selgitada inimkäitumise vaimsete ja moraalsete normide kategoorilise teadmiste kihi kujunemist.

Vaimse ja moraalse sfääri intellektuaal-tahtelise komponendi näitajad on teadmised inimese isiksuse vaimsest olemusest ja terviklikkusest, vaimse maailma eneseharimise ja enesearengu rollist, oskus viidata enesetundmisele. ja enesehinnangut oma vaimsele seisundile inimese valitud vaimse ideaali tasandil koos sellele omaste eetiliste väärtustega.

Emotsionaalne-tahteline komponent, mis tähendab, kuidas noorem õpilane suhestub oma tegudega, milliseid tundeid ta kogeb, määrab noorema õpilase võime realiseerida oma tahet ja teoreetilised teadmised, mida ta on omandanud sotsiaalses praktikas eetiliste väärtuste kohta, mis võimaldab mõtiskleda oma sisemise seisundi ja välise teo-tegevuse üle ning identifitseerida end emotsionaalselt-tahtliku poole pealt inimesena. Emotsionaalsed jäljed mängivad nooremate koolilaste vaimses ja moraalses elus erilist rolli. See on järeltegevuse emotsionaalsus, kui tegevus talletub ja kinnistub inimese emotsionaalsesse mällu ning avaldub iseseisva elutegevuse kategooriana. Emotsionaalsed jäljed kujundavad lapse suhtumist sündmustesse, inimestesse, objektidesse, seavad käitumist, suunavad tema tegevust. Need määravad õpilase kõne meeleolu, tooni, intonatsiooni. Nooremate õpilaste teadlikkus omandatud moraalsetest teadmistest ja vastavate kogemuste rikastamine toimub indiviidi moraalse eneseregulatsiooni kujunemise etapis. Seetõttu võib eetiliste teadmiste, moraalsete emotsioonide ja tunnete lahutamatu, orgaaniline ühtsus olla nooremate õpilaste moraalse käitumise üheks oluliseks sisemiseks motiiviks (motiiviks). Noorema õpilase isiksuse vaimse ja moraalse sfääri emotsionaalne-tahtlik komponent aitab kaasa tahtlike omaduste, omaduste, võimete ja oskuste kujunemisele praktiliste probleemide lahendamiseks moraalse valiku olukorras.

Noorema õpilase isiksuse moraalse käitumise oluliseks komponendiks on kommunikatiivne komponent, mille komponentideks on moraalsed oskused, harjumused ja harjumused, aga ka tahteomadused ning tähendab, kuidas noorem õpilane on reeglid selgeks saanud ja neid kasutab. tema käitumises.

Moraalseid oskusi tuleks käsitleda kui nooremate õpilaste teatud moraalsete toimingute omandamise algetappi õpitud moraalinõuete, reeglite ja normide alusel. Moraalsed oskused toimivad moraalsete oskustena, mida nooremad õpilased on piisavalt omandanud ja mida iseloomustavad tahtmatud avaldumised käitumises. Moraalsed oskused ja võimed on aluseks sobivate moraalsete käitumisharjumuste kujunemisele, mis hõlmavad moraalsete toimingute kogumit ja on psühholoogilised moodustised, mis tekivad indiviidi tingimusliku refleksitegevuse tulemusena.

Seega määrab noorema õpilase isiksuse vaimse ja moraalse sfääri kommunikatiivne komponent erinevate oskuste olemasolu või puudumise, oskused praktiliste probleemide lahendamiseks moraalse valiku olukorras. Kommunikatiivse komponendi näitajad on oskused:

Määrake inimtegevuse tüübid;

Määrake selle sisemine olek;

Määrata inimese iseloomu kvaliteet (omadus);

Tehke kindlaks põhjuslik seos inimese sisemise seisundi ja tema iseloomu kvaliteedi (omaduse) vahel;

Hinda inimese tegevust konkreetses elusituatsioonis;

Modelleerida oma käitumist sarnases olukorras;

Analüüsige oma tegevust pakutud olukorras;

Kaitsta, põhjendades oma seisukohta, seisukohta, mis põhineb käitumise moraalsel imperatiivil;

Tehke valikusituatsioonis otsuseid, lähtudes käitumise moraalsest imperatiivist;

Võtke vastutus valitud olukorras tehtud otsuse eest.

Nooremate kooliõpilaste isiksuse tahteomadused on noorema kooliõpilase vaimse ja moraalse sfääri struktuursed ja tähenduslikud ilmingud. Esiteks näitavad nooremate kooliõpilaste käitumise ja tegevuse vaatlused, et isegi moraalse oskuse praktiline rakendamine nõuab neilt sageli märkimisväärset tahtejõudu. Teiseks iseloomustab moraalseid omadusi tõhusus, need määravad indiviidi käitumise, mis tähendab, et nende praktiline rakendamine teatud tingimustes ja olukordades määrab, kuidas tahe toimib. Kolmandaks, isiksuse tahteomadused on noorema õpilase vaimse ja moraalse sfääri struktuuris omavahel seotud teiste tähenduslike komponentidega. Niisiis, S.L. Rubinstein, nimetades tahet "iseloomu selgrooks", märkis, et "tahtliku sfääri tunnused, mis muutuvad isiksuse omadusteks (omadusteks), moodustavad iseloomu kõige olulisemad jooned." Ideed inimese tahteomaduste ja tema moraali vahelisest tihedast seosest väljendas ka L.I. Bozhovich. "Tahtejõulise inimese kasvatamine," kirjutas ta, "on samal ajal ka moraalse inimese kasvatus. Tahtekasvatus ja moraalikasvatus on sama protsessi kaks poolt.

Noorema õpilase vaimse ja moraalse sfääri kommunikatiivse komponendi sisuline-protseduuriline pool peegeldab lapse meeles subjektiivsete psühholoogiliste moodustiste seost objektiivse maailmaga, milles avaldub tema moraalsete omaduste tõhusus, aitab identifitseerida oskust modelleerida isiklikku käitumist pakutud olukorras läbi "CO": kaastöö, kaasrivaalitsemine, kooseksisteerimine, kaasvastupidamine, kaaskoordineerimine, kaasomanik, kaasosalus ja muud olemisviisid.

Seega on nooremate kooliõpilaste isiksuse vaimse ja moraalse sfääri toimimise mehhanismiks selle koostisosade toimimine nii igaühe sees kui ka nende omavahelises suhtluses teatud terviklikus suhtes. Iga komponendi rakendamine sõltub otseselt "tuumast" - teost, mis on noorema õpilase isiksuse vaimse ja moraalse sfääri alus.

Väljatöötatud mudeli tunnused paljastavad noorema õpilase isiksuse vaimse ja moraalse sfääri struktuurikomponentide süsteemi: keskendumine algkoolieale; selle koostisosade vastastikune seotus, läbitungimine ja täiendavus; iga struktuurikomponenti saab diagnoosida, et teha kindlaks nooremate õpilaste moraalse kasvatuse kujunemise tase. Ja see võimaldab teil teatud aja jooksul õigesti määrata haridusülesanded, visandada nende rakendamise põhisuunad, planeerida haridustööd, koostada õpilaste vaimse ja kõlbelise kasvatuse programm kogu nende algkoolis õppimise perioodiks. .

Põhimõttelise tähtsusega on noorema koolilapse isiksuse vaimse ja moraalse sfääri kujunemise tegeliku taseme hindamise kriteeriumide küsimuse lahendamine. Määrati kindlaks järgmised kriteeriumid:

Moraaliteadmiste kriteerium – mida teab noorem õpilane? Märgid: eetika põhimõistete, moraalinormide, inimese moraaliomaduste, moraalse käitumise ja suhete standardite ja reeglite tundmine ja mõistmine. Vastutus oma tegude ja tegude eest.

Moraalsete suhete kriteerium – kuidas see rakendub? Märgid: adekvaatne reaalsustaju, enda ja teiste aktsepteerimine, siiras huvi teise inimese vastu, värske maailmatunnetus rõhuasetusega selle positiivsetele külgedele; suhtumine täiskasvanutesse ja eakaaslastesse, mis põhineb heatahtlikkusel, vastutulelikkusel, tundlikkusel, sallivusel, viisakusel ja austusel.

Moraalse käitumise kriteerium – kuidas see käitub? Märgid: võime täita moraalinorme ja -nõudeid, teha vajalikke, kasulikke, heakskiidetud toiminguid; võime kiusatusele vastu seista, neid reegleid rikkuda; oskus moraalseid dilemmasid õigesti lahendada ja moraalseid valikuid teha.

Moraalse kogemuse kriteerium – mida ta samal ajal tunneb? Märgid: oskus usaldada oma tundeid ja pidada neid käitumise valiku aluseks; käituda moraalselt, kogeda positiivseid tundeid; normide ja reeglite rikkumise korral kogeda häbi-, süü-, muutumissoovi.

Moraalse arengu üldist kriteeriumi iseloomustab kõigi ülalloetletud tunnuste ühtsus ja identne positiivne modaalsus. Kõrgeimal tasemel avalduvad kõik kriteeriumid positiivselt. Madalaimal tasemel need ei ilmne või viitavad lõhele moraaliteadvuse ja käitumise, käitumise, suhete ja kogemuste vahel.

Pakutud kriteeriumide alusel selgitati välja järgmised nooremate kooliõpilaste vaimse ja moraalse arengu tasemed. (Vt tabel 2)

tabel 2

Nooremate kooliõpilaste isiksuse vaimse ja moraalse sfääri (DNSL) kujunemistasemete omadused

nooremate õpilaste vaimne ja moraalne areng	DNSL ml struktuuriomadused. koolilaps (psühholoogilised komponendid)	(moraalsete omaduste avaldumine käitumises)	Indiviidi vaimse ja moraalse seisundi hindamine ml. koolipoiss D-tegevus P-akt N-moraal B-ebamoraalne	Moraalse valiku tase
Esimene tase on moraalse teadvuse, tunnete ja käitumise positiivse ühtsuse tase	Moraalsete vajaduste ja motiivide domineerimine isiksuse struktuuris; eetiliste teadmiste teadliku süsteemi olemasolu; stabiilsed moraalsed harjumused ja nende integreerimine moraalsetesse omadustesse. ("Mul on" moraalsed teadmised ja uskumused ning "oskan" neid kasutada)	Iseseisev moraalselt motiveeritud käitumine; pidev positiivne püüdlus käitumises ja tegevuses; teadlikkus moraalireeglite ja -normide mitte ainult sotsiaalsest, vaid ka isiklikust tähtsusest; positiivne suhtumine neisse (kõikide pedagoogiliste nõuete täitmine); stabiilne harjumuspärane käitumine; aktiivne vastuseis tegudele, mis on vastuolus moraalireeglite ja normidega	"tahan" ja "vajab" parandada	Moraalne valik on täielikult kooskõlas eetiliste standarditega: väga moraalne tegu
Teine tasand on moraaliteadvuse ja käitumise situatsioonilise positiivse ühtsuse tase	Moraalsete vajaduste ja motiivide ilmnemine isiksuse struktuuris; moraaliideede ja -kontseptsioonide süsteemi olemasolu; piisav hulk moraalseid oskusi ja moraalsete käitumisharjumuste kujunemist ("Mul on" moraalsed teadmised ja veendumused ning "oskan" neid piisavalt kasutada)	õpilase püsiv positiivne soov oma käitumist parandada; moraalireeglite ja -normide sotsiaalse tähtsuse teadvustamine, positiivne suhtumine neisse; iseseisvale moraalselt motiveeritud (tahtmatule) käitumisele kalduvuse märgatav ilming	"Ma tegelikult ei taha" ja "vaja" parandada
Kolmas tasand on moraalsete tunnete ja käitumise positiivse situatsioonilise ühtsuse tase	Moraalsete vajaduste ja motiivide olemasolu; moraalireeglite ja -normide moraalsete ideede olulise osa assimilatsioon; mitte ainult oskuste ja võimete, vaid ka individuaalsete moraalsete harjumuste kujundamine (moraaliteadmised ja tõekspidamised "mul on", kuid mitte piisavalt "tean, kuidas" neid kasutada)	õpilase piisavalt sihikindel püüdlus oma käitumist parandada; moraalireeglite ja -normide hea tundmine, kuid ükskõikne suhtumine neisse; käitumise situatsiooniline iseloom, üksikute ebamoraalsete tegude avaldumine on võimalik.	NM+N/BD=N/BP	Moraalne valik vastab põhimõtteliselt eetilistele standarditele: tegu on moraalne
Neljas tasand on moraalse teadvuse, tunnete ja käitumise ühtsuse puudumise tase	Teatud moraalsete vajaduste ja motiivide olemasolu; individuaalsete ideede, oskuste ja käitumise kujunemine. ("Mul on" moraalsed teadmised ja tõekspidamised, kuid "ma ei tea, kuidas" neid kasutada)	Soov oma käitumist parandada; puhtinformatiivne, alateadlik (reproduktiivne) teadmine teatud reeglitest ja normidest; moraalsete oskuste rakendamine käitumises nõuab õpilaselt suuri tahtlikke jõupingutusi ja pidevat täiskasvanute jälgimist, mõnikord negatiivsete tegude ja tegude ilmnemist.	"Ma ei taha", aga "ma pean" parandamist BM+N/BD= N/BP	Moraalne valik vastab osaliselt eetilistele standarditele: käitumises täheldatakse nii moraali kui ka ebamoraalsust. tegudest.
Viies tase – moraalse teadvuse, tunnete ja käitumise negatiivse ühtsuse tase	Moraalsete vajaduste ja motiivide puudumine; moraalireeglite ja käitumisnormide kohta eraldi erinevate ideede olemasolu, moraalsete oskuste kujunemise puudumine ("Mul ei ole" moraalseid teadmisi ja uskumusi ning "ei oska" neid kasutada)	Ebatervislike (isekate) püüdluste ülekaal; moraalireeglite ja -normide mittetundmine ning negatiivne suhtumine neisse (pedagoogiliste nõuete eiramine); negatiivsete tegude ja isegi ebamoraalsete ja ebaseaduslike tegude ilming	"Ma ei taha" ja "Ma ei vaja" parandada	Moraalne valik on tegevusetus, ebamoraalne tegu.

Esimene tase (kõrge, optimaalne) on moraalse teadvuse, tunnete ja käitumise positiivse ühtsuse tase ("mul on" moraalsed teadmised ja uskumused ning "osan" neid kasutada) - moraalsete vajaduste ja motiivide domineerimine isiksuse struktuuris; eetiliste teadmiste teadliku süsteemi olemasolu; stabiilsed moraalsed harjumused ja nende integreerimine moraalsetesse omadustesse. Iseseisev moraalselt motiveeritud käitumine; pidev positiivne püüdlus käitumises ja tegevuses; teadlikkus moraalireeglite ja -normide mitte ainult sotsiaalsest, vaid ka isiklikust tähtsusest; positiivne suhtumine neisse (kõikide pedagoogiliste nõuete täitmine); stabiilne harjumuspärane käitumine; aktiivne vastuseis tegevustele, mis on vastuolus moraalireeglite ja -normidega; "Ma tahan" ja "vajan" paranemist; moraalne valik on täielikult kooskõlas eetiliste standarditega: tegu on väga moraalne.

Teine tase (üle keskmise, hea) - moraaliteadvuse ja käitumise situatsioonilise positiivse ühtsuse tase ("mul on" moraalsed teadmised ja uskumused ning "oskan" neid piisavalt kasutada) - moraalsete vajaduste ja motiivide esilekerkimine moraaliteadvuses ja käitumises. isiksuse struktuur; moraaliideede ja -kontseptsioonide süsteemi olemasolu; piisav hulk moraalseid oskusi ja moraalsete käitumisharjumuste kujunemist. õpilase püsiv positiivne soov oma käitumist parandada; moraalireeglite ja -normide sotsiaalse tähtsuse teadvustamine, positiivne suhtumine neisse; iseseisvale moraalselt motiveeritud (tahtmatule) käitumisele kalduvuse märgatav ilming; "Ma tegelikult ei taha" ja "vaja" parandada; moraalne valik vastab põhimõtteliselt eetilistele standarditele: tegu on moraalne.

Nooremate õpilaste vaimse ja moraalse arengu esimest ja teist tasandit iseloomustab noorema õpilase isiksuse vaimses ja moraalses struktuuris esinemine ning selle kõigi komponentide üsna kõrge integreerituse tase. Selliste õpilaste käitumine ja tegevus on reguleeritud olemasolevate moraalsete omaduste ja stabiilsete moraalsete harjumuste kombinatsiooniga, mis on kujunenud domineerivate moraalsete vajaduste ja tervislike motiivide alusel, samuti hästi õpitud ja teadlik eetiliste teadmiste süsteem.

Kolmas tase (keskmine, piisav) on moraalsete tunnete ja käitumise positiivse situatsioonilise ühtsuse tase ("mul on" moraalsed teadmised ja uskumused, kuid mitte piisavalt "ma tean, kuidas" neid kasutada) - moraalsete vajaduste olemasolu ja motiivid; moraalireeglite ja -normide moraalsete ideede olulise osa assimilatsioon; mitte ainult oskuste ja harjumuste, vaid ka individuaalsete moraalsete harjumuste kujundamine. Noorema õpilase piisavalt sihikindel püüdlus oma käitumist parandada; moraalireeglite ja -normide hea tundmine, kuid ükskõikne suhtumine neisse; käitumise situatsiooniline iseloom, üksikute ebamoraalsete tegude avaldumine on võimalik; "Ma ei taha", vaid "vajab" parandada; moraalne valik vastab põhimõtteliselt eetilistele standarditele: tegu on moraalne.

Mis puudutab kolmanda vaimse ja moraalse arengutasemega nooremate kooliõpilaste käitumist ja tegevust, siis mõned neist võivad näidata moraalselt laitmatut käitumist mitte hea kasvatuse tõttu, vaid teatud kitsaste isiklike, isekate vajaduste tõttu.

motiivid; teised näitavad "käitumuslikku dualismi" (A.V. Zosimovsky); teised võivad kõlbeliste teadmiste puudumise ja nende tähtsuse mitteteadmise, aga ka moraalsete oskuste, harjumuste ja harjumuste ebastabiilsuse tõttu rikkuda teatud käitumisreegleid ja -norme, alluda eakaaslaste ja vanemate laste negatiivsele mõjule.

Neljas tase (alla keskmise, piiripealne) - moraaliteadvuse, tunnete ja käitumise ühtsuse puudumise tase ("mul on" moraalsed teadmised ja tõekspidamised, kuid "ei oska" neid kasutada) - teatud moraalsete vajaduste ja motiivide olemasolu. ; individuaalsete ideede, oskuste ja käitumise kujunemine. Soov oma käitumist parandada; puhtinformatiivne, alateadlik (reproduktiivne) teadmine teatud reeglitest ja normidest; moraalsete oskuste rakendamine käitumises nõuab õpilaselt suuri tahtlikke jõupingutusi ja pidevat täiskasvanute jälgimist, mõnikord negatiivsete tegude ja tegevuste ilmnemist "ma ei taha", kuid "vaja" parandada. Moraalne valik vastab osaliselt eetilistele normidele: käitumises täheldatakse nii moraalseid kui ka ebamoraalseid tegusid.

Nooremate koolilaste vaimse ja kõlbelise arengu kujunemise neljas tase on üsna tavaline nähtus ja seda seletatakse vaimse ja kõlbelise kasvatuse korralduse puudujääkide ja valearvestustega nii koolieelses kui ka algkoolieas. Nooremate õpilaste poolt teatud negatiivsete ja ebamoraalsete tegude ja tegude tellimine ei anna sageli tunnistust mitte niivõrd nende isiksuse kui terviku madalast vaimsest ja moraalsest kasvatusest, kuivõrd ühe või teise moraalse kvaliteedi või selle individuaalse ülesehituse ja sisu puudumisest. psühholoogilised komponendid. Seega ei seostata nooremate õpilaste distsipliini ja viisakuse puudumist (näiteks taktitundetuse ilming täiskasvanutega suhtlemisel, ebaviisakus ja isegi füüsiline jõud eakaaslastega) tavaliselt mitte tugevalt juurdunud negatiivsete harjumuste olemasoluga, vaid pigem isekate vajaduste, käitumisreeglite ja -normide mittetundmise või käitumisoskuste ja stabiilsete positiivsete harjumuste puudumise tõttu.

Viies tase (madal, mitterahuldav, null) on moraaliteadvuse, tunnete ja käitumise negatiivse ühtsuse tase (“mul ei ole” moraalseid teadmisi ja uskumusi ning “ei oska” neid kasutada) – moraalsete vajaduste puudumine. ja motiivid; moraalireeglite ja käitumisnormide kohta eraldi erinevate ideede olemasolu, moraalsete oskuste kujunemise puudumine. Ebatervislike (isekate) püüdluste ülekaal; moraalireeglite ja -normide mittetundmine ning negatiivne suhtumine neisse (pedagoogiliste nõuete eiramine); negatiivsete tegude ja isegi ebamoraalsete ja ebaseaduslike tegude ilming; "Ma ei taha" ja "Ma ei vaja" parandada. Moraalne valik on tegevusetus, ebamoraalne tegu. Samas leiti, et nooremate kooliõpilaste vaimse ja kõlbelise arengu viies kujunemisaste on äärmiselt haruldane ja tüüpiline peamiselt pedagoogiliselt tähelepanuta jäetud lastele.

Seega peegeldab väljapakutud nooremate õpilaste vaimse ja moraalse arengu kriteeriumide ja tasemete süsteem isiksuse sisemise struktuuri vaimset ja moraalset sisu, võtab arvesse selle kujunemise ja avaldumise astet laste käitumises ja tegevuses. nooremad õpilased.

Noorema koolilapse isiksuse vaimset ja moraalset sfääri käsitletakse kui lapse moraalse teadvuse, tunnete, uskumuste, positsioonide, kõlbeliste harjumuste, oskuste ja käitumise terviklikku ühtsust ja koostoimet, mille dünaamika määrab lapse olemus. internaliseerimine – eetiliste kontseptsioonide eksterioriseerimine.

Noorema koolilapse isiksuse vaimne ja moraalne areng on algkooliealise lapse isiksuse sihipärane arendamise ja kujunemise protsess hariduse, koolituse ning ruumilise ja keskkonnakeskkonna mõjul, mille eesmärk on arendada vaimset ja moraalset. isiksuse sfäär, nimelt selle põhikomponendid (vajadus-motiveeriv, intellektuaalne - tahtejõuline, emotsionaalne-tahteline, suhtlemisaldis), toimides motivatsioonina edasiseks eneseteadmiseks, suheteks välismaailmaga vaimsete ja moraalsete väärtuste alusel .

Vaimse ja kõlbelise kasvatuse all peame silmas sihipärast protsessi noorema koolilapse isiksuse vaimsete ja moraalsete komponentide kujunemiseks, mis väljenduvad moraalsetes tunnetes, emotsioonides (hoolsus, vastutulelikkus, viisakus, lahkus, armastus, usk, südametunnistus ); moraalsed veendumused (oskus teha vahet heal ja kurjal, kohusetunne, õiglus); moraalne positsioon (kodakondsus, patriotism, vastutus, distsipliin, säästlikkus); moraalsed harjumused, oskused ja käitumisviisid (seltskondlikkus, iseseisvus, tolerantsus, vaimsete protsesside ja seisundite teadvustamine, empaatia).

Järeldused 1. peatüki kohta

Esimeses peatükis "Kooliõpilase isiksuse vaimse ja kõlbelise arengu teoreetilised ja metodoloogilised aspektid" määratakse kindlaks õppetöö metoodilised juhised, avatakse vaimsuse ja moraali kategooriad filosoofilises ja pedagoogilises kontekstis, analüüs. viiakse läbi vaimne ja moraalne olukord praeguses etapis; selgusid nooremate kooliõpilaste isiksuse vaimse ja moraalse arengu psühholoogilised ja pedagoogilised eeldused. Uuringu tulemusena töötati välja noorema koolilapse isiksuse vaimse ja kõlbelise arengu mudel, mis hõlmas vajadus-keskkonna õhkkonda, vajadus-motivatsiooni, intellektuaalset-tahtelist, emotsionaalset-tahtelist, kommunikatiivset komponenti.

Nooremate kooliõpilaste moraalse arengu kriteeriumid on määratletud: moraalsed teadmised, moraalsed suhted, moraalne käitumine, moraalne kogemus, moraalne areng.

Selgus viis nooremate koolilaste vaimse ja moraalse arengu taset: kõrge (optimaalne), üle keskmise (hea), keskmine (piisav), alla keskmise (piiripealne), madal (mitterahuldav, null), mida iseloomustab laste arengu eripära. iga komponent.

Väljapakutud teoreetiline psühholoogiline ja pedagoogiline mudel nooremate kooliõpilaste isiksuse vaimse ja moraalse arengu kohta vastavalt valitud kriteeriumidele aitab kaasa nooremate kooliõpilaste isiksuse vaimse ja moraalse sfääri kujunemise tasemete uurimisele. nooremate kooliõpilaste vaimsele ja moraalsele arengule avalduva mõju olemus, mille mõjumehhanisme käsitleme meie lõputöö järgmises peatükis.

MBOU keskkool
№ 73

Sisenddiagnostika 1. klass, 2012-2013

Küsimustik "Moraalsed kontseptsioonid"

Nooremate kooliõpilaste vaimsete ja moraalsete omaduste arengutaseme tuvastamiseks on vaja õigeaegselt panna paika indiviidi arengu moraalne alus, nimelt moraalikontseptsioonide kujunemise tase.

Vastused 1 A klass "Moraalikontseptsioonid"

Vastused 1 B klass "Moraalikontseptsioonid"

Seega oli esimese klassi õpilastel kõige lihtsam selgitada, mis on “sõprus”, “kurjus”, “hea”, “õnn”, “armastus” ja veel keerulisem “halastus”, “tarkus”, “süü”, “ hing”.

Kategooria "sõprus" tähendust avaldades ütlesid lapsed, et see on "inimesed on üksteisega sõbrad". Väga harva esines vastustes konkreetseid sõpruse ilminguid, nagu "nad ei tülitse kunagi, ei austa üksteist", "saavad üksteist aru", "aitavad üksteist", "kui lapsed ei kakle ega mängi koos". Sageli andsid õpilased ainult emotsionaalse hinnangu: “see on hea”, “see on lõbus”.

Kurjuse tõlgendamisel võib eristada kolme vastuste rühma. Esimene, kõige arvukam, on seotud tegevusega - "see on siis, kui nad peksavad", "kui nad tapavad", "kui inimene teeb midagi halba", "kui kõik kaklevad". Teine rühm vastuseid on seotud teise inimese ("see on kuri inimene") või iseenda ("see olen mina, kui ma olen halb") omadustega. Kolmas rühm esitab jällegi nähtusele vaid emotsionaalse hinnangu: "see on halb".

Hea vastajate arvates - "kui nad teevad häid tegusid", "sa aitad kõiki", "sa kaitsed kõiki", "kui nad ei tülitse", "kui annad kõigile järele", "kui sa oled" lahke”. Hoolimata asjaolust, et valdav enamus õpilastest selgitas kategooriaid "vabadus" ja "kohustus", on nende arusaamine kaugel tegelikust.

Moraalse motivatsiooni diagnostika

Moraalse enesehinnangu tase 1.A ja 1.B klassis on kõrgel tasemel. Positiivsete vastuste arv igas klassis: 1 A klass - 39 punkti, 1 B klass - 34 punkti, mis viitab õpilaste stabiilsele moraalsele motivatsioonile.

Metoodika tulemused näitasid, et lastel oli kujunenud stabiilne moraalne motivatsioon, millest võib järeldada, et edaspidi täiendatakse end selles suunas. Lapsed õppisid analüüsima, objektiivselt hindama enda ja teiste käitumist. Vaatlused ja tegevuste analüüs näitasid, et õpilastel arenesid sellised omadused nagu lahkus, vastutulelikkus, siirus. Lapsed oskavad kaasa tunda ja tulevad meelsasti üksteisele appi.

Noorukite vaimse ja kõlbelise kasvatuse taseme diagnoosimine

Sisenddiagnostika (5. klass, 2012–2013)

Moraalse kasvatuse diagnostika M.I. meetodil. Shilova

5. A klassis - kõlbelise kasvatuse tase on 28 punkti, mis näitab õpilaste keskmist haridustaset.

5. B klassis - keskmine haridustase, 25 punkti. Mõlemat klassi iseloomustab keskmine kasvatustase, mis viitab nende iseseisvusele, eneseregulatsiooni ja eneseorganiseerumise ilmingutele, kuigi aktiivne ühiskondlik positsioon pole veel täielikult välja kujunenud.

Selle metoodika rakendamise tulemuste põhjal võime järeldada, et 5. A klassis on 15% õpilastest madal haridustase; 5. B klassis - 19% õpilastest on madala haridustasemega.

Küsimustik - küsimustik "Tõeline sõber" (A.S. Prutchenkovi meetod)

5. A ja 5. B klassis selgusid populaarseimad tulemused järgmiselt:

1. Pakub emotsionaalset tuge	1. Hoiab talle usaldatud saladusi
2. Suhtlemisel siiras	2. Suhtlemisel siiras
	3. Ei reeda rasketel aegadel
4. Hoiab talle usaldatud saladusi	4. Tunneb rõõmu sõbra edu ja saavutuste üle
5. Tunneb rõõmu sõbra edu ja saavutuste üle	5. Austab sõbra sisemaailma

Mõlema klassi põhimõistete hulgas valivad õpilased suhtlemisel siiruse, rasketel aegadel pühendumise. Tõelise sõbra mõisted teismelise jaoks on ennekõike truudus, pühendumus, usaldusväärsus ja usaldus.

Meetod "Lõpeta lause" (N.E. Boguslavskaja meetod)

5. A ja 5. B klassis ei ole suhtumine moraalinormidesse veel piisavalt stabiilne, suhtumine tegudesse ja emotsionaalsetesse reaktsioonidesse on adekvaatne. Enamik õpilasi valib teatud toimingute jaoks õige otsuse, kuid kahtleb nende vastustes. See on tingitud asjaolust, et põhikooliga on kohanemisperiood, õpilased vajavad täiskasvanute (vanemate) emotsionaalset abi. Enamik viienda klassi õpilastest suhtub endasse negatiivselt: väsimus, emotsionaalsed kogemused. Mõlemas klassis on moraalikontseptsiooni ideed õiged, kuid mitte piisavalt selged ja täielikud.

Sisenddiagnostika (6. klass, 2012–2013)

Metoodika "Minu suhtumine inimestesse"

6. A ja 6. B klassi näitajatest valib suurem osa õpilasi esiplaanile suhted sõpradega ja suhted perekonnaga. Teisel kohal on suhtumine iseendasse. See on tingitud asjaolust, et noorukieas on peamine neoplasm inimestevaheline suhtlus klassiruumis; täiskasvanuea tunne. Täheldatakse kriitilisust enda suhtes: rahulolematust iseendaga, kangekaelsust, negativismi.
Moraalse enesehinnangu diagnostika

6. A ja 6. B klassis on enamikul õpilastel kõrge moraalne enesehinnang. Moraalsete omaduste kujunemine on kõrgel tasemel. Madala tasemega õpilaste jaoks on vaja teha teatud järeldused, parandada end paremaks ja õppida, kuidas parandada oma vaimse ja moraalse arengu taset.

Sisenddiagnostika (7. klass, 2012–2013)

Moraalse enesehinnangu diagnostika

Noorukite vaimne ja kõlbeline kasvatus põhineb positiivse suhtumise kujundamisel oma pere tavadesse ja traditsioonidesse, oma rahvasse, oskusel kuulata ja kuulda, vaadata ja näha, teadvustada ja järeldusi teha, õpetada tajuma ja mõistma väärtustab "inimene", "isiksus", "individuaalsus", "töö", "suhtlemine", "meeskond", "usaldus", "valik", aga ka kooli traditsioonide järgimine.

7. A klassi õpilaste kasvatustaseme (moraaliteadmised, kõlbelised veendumused, kõlbeline käitumine) uuring näitab, et 44% õpilastest on kõlbeliste omaduste tase kõrge, 35% on hea, 20% on keskmise tasemega. , ja 1% on madal. 7. B klassis - 33% - kõrge tase; 33% - heal tasemel; 29% - keskmine tase ja 5% - moraalsete omaduste kujunemise madal tase. Tulemused näitavad, et teismelise moraalset eneseteadvust iseloomustab suhete komplekssus, mitmetähenduslikkus koos erinevate keskkonnaga kohanemise võimalustega, mis on omapärane sõltuvalt soolisest eripärast. Selles vanuses on oht sattuda perekonnas ebaõige kasvatuse ohvriks eriti suur.

Metoodika "Minu suhtumine inimestesse"

Noorukite jaoks on see selles vanuses olulisem eakaaslaste ja klassikaaslaste omavaheliste suhetena, aga ka nõudlikuma suhtumisena iseendasse. Õpilased kaitsevad oma arvamust oma isiklike kogemuste põhjal. Nad püüavad end õigustada, isegi kui nad käituvad valesti või sooritavad valesid tegusid või tegusid. Samal ajal kohtlevad nad lähedast sõpra (tüdruksõpra) väga hoolikalt ja siiralt. Nende jaoks on oluline teiste (vanemate, eakaaslaste) arvamus, toetus ja teineteisemõistmine.

Gümnaasiumiõpilaste vaimse ja kõlbelise kasvatuse taseme diagnoosimine

Sisenddiagnostika (10 A klass, 2013)

Vaimsete väärtuste kõrval on paljude laste ideedes suur koht nii materiaalsetel kui vaimsetel väärtustel (palju raha omamine, vanemate tervis on oluline, oskus teistele inimestele kaasa tunda ja aidata). Olulist rolli mängib massimeedia vaimuvaenulik propaganda ja sellegipoolest ei mõjuta alati moraalne sotsiaalne keskkond, milles laps elab, tema vaimset kultuuri positiivselt. 10 A klassis on vaimsete ja moraalsete väärtuste tase keskmine.

Õpilased on veendunud vaimsete ja moraalsete väärtuste tähtsuses ümbritsevas reaalsuses, kuid nad ei näita alati vastavat tegevust. Mõned poisid ei tunne vajadust ja huvi tegeleda vaimse ja moraalse tegevusega.

Sisenddiagnostika (11 A klass, 2012-2013)

Eluväärtustesse suhtumise diagnoosimine

11 A klassi keskkooliõpilaste jaoks on vaimsete ja moraalsete väärtuste tase kõrgel tasemel. Õpilased on kindlad vaimsete ja moraalsete väärtuste tähtsuses. Nad on kujundanud väärtusorientatsiooni, näitavad üles vaimset ja moraalset sõltumatust. Peamiste väärtuste hulka kuuluvad: vanemate tervis, empaatia ja teiste inimeste abistamine, olla inimene ja omada head südant.
Suurem osa õpilastest näitab vaimse ja kõlbelise kasvatuse ülesannete täitmisel järjekindlust, vankumatust. Seal valitseb otsuste sõltumatus, sõltumatus vaimse ja moraalse iseloomuga probleemide lahendamisel.

Moraalsete motiivide arendamine suhtlemiseks ja suhtlemiseks eakaaslastega;
- Moraalse käitumise kogemuse arendamine;
- kooliõpilaste isiksuse moraalsete omaduste korrigeerimine;
- kujundada koolilastes selliseid omadusi nagu: sallivus, teineteisemõistmine, patriotism, humanistlik maailmavaade, suhtluskultuur;
- Viige perioodiliselt läbi moraalitunde.

Arendage lapses meeskonnatunnet
- Õppige austama teiste inimeste arvamusi
- arendada teismelises empaatiatunnet teiste inimeste suhtes
- Harida sotsiaalselt aktiivseks, terveks inimeseks.

Seega võib kokkuvõttes teha järgmised järeldused.

Nooremate kooliõpilaste ja noorukite vaimne ja kõlbeline kasvatus on kõlbelise teadvuse eesmärgipärane kujundamine, kõlbeliste tunnete arendamine ning kõlbelise käitumise oskuste ja harjumuste kujundamine.

Gümnaasiumiõpilastel on võimalus oma käitumist teadlikult kontrollida, püüda kasvatada endas omadusi, mis vastavad nende moraalsetele vaadetele ja tõekspidamistele. Gümnaasiumiõpilaste soov moraaliteadmiste järele on tingitud huvist enda isiksuse vastu.

1

Esitatakse keskmise eelkooliealiste laste vaimse ja moraalse arengu taseme empiirilise uuringu tulemused. Tuginedes huvipakkuva probleemi psühholoogiliste ja pedagoogiliste uuringute teoreetilisele analüüsile (A. G. Adamova, B. M. Bim-Badi, E. V. Bondarevskaja, M. V. Zahhartšenko, A. I. Kiselevi, A. V. Mudriku, L. I. Novikova, Z. I. Ravkina jt tööd) Tuvastati eelkooliealiste laste vaimse ja moraalse arengu komponendid, samuti diagnostilised näitajad ja parameetrid iga tuvastatud struktuurikomponendi jaoks. Tuginedes väljatöötatud diagnostilisele programmile isiksuse vaimse ja moraalse arengu probleemi uurimiseks, keskendudes keskmise eelkooliealiste laste vaimse ja moraalse arengu komponentide, nagu intellektuaalne ja kognitiivne (kajastub laste teadmistes) terviklikule diagnoosimisele. ühiskonna käitumisnormidest ja reeglitest, väärtus-motiveeriv (väljendub lapse afektiivsete ilmingute modaalsuses ja tema võimes oma emotsioone ja tundeid kontrollida) ja käitumuslik (sealhulgas laste tegevuse ja tegevuse analüüsi ühiskond), korraldasime diagnostilise uuringu, mis näitas objektiivselt, et kõrge vaimse ja moraalse arengu tase on omane vaid 24% vastanutest . Suurem osa 5. eluaasta lapsi on oma vaimse ja kõlbelise sfääri keskmisel ja isegi madalal arengutasemel, mis väljendub nii ühiskonnas kõige elementaarsemategi elu- ja tegevusnormide ja -reeglite mittetundmises kui ka võimetus käituda, suhtlemise organiseerimine ümbritseva reaalsusega. Seega võimaldab meie uuring väita, et suurem osa koolieelses keskeas lapsi vajab oma vaimse ja moraalse arengu optimeerimiseks sihipärast, süstemaatilist ja süstemaatilist psühholoogilist ja pedagoogilist tööd. Samas peame selle arengu kõige olulisemaks teguriks perekonda, kui eelkooliealise lapse peamist sotsiaalkultuurilise arengu institutsiooni.

vaimsus

moraalne

vaimne ja moraalne areng

1. Hariduse kohta Vene Föderatsioonis: 29. detsembri 2012. aasta föderaalseadus N 273-FZ (muudetud 3. augustil 2018) [Elektrooniline ressurss]. – URL: http://legalacts.ru/doc/273_FZ-ob-obrazovanii/ (juurdepääsu kuupäev: 07.12.2018).

2. Koolieelse hariduse föderaalse osariigi standardi kinnitamise kohta: Vene Föderatsiooni Haridus- ja Teadusministeeriumi 17. oktoobri 2013. aasta korraldus nr 1155 [Elektrooniline ressurss]. URL: http://www.consultant.ru (juurdepääsu kuupäev: 07/12/2018).

3. Vene Föderatsiooni hariduse arendamise strateegia kuni 2025. aastani heakskiitmise kohta: Vene Föderatsiooni valitsuse 29. mai 2015. aasta määrus nr 996-r [Elektrooniline ressurss]. URL: http://www.consultant.ru (juurdepääsu kuupäev: 07/10/2018).

4. Serebryakova T.A., Burkhanova A.A., Kazakova O.M. Vaimse ja moraalse kasvatuse probleem ning selle teoreetiline ja metodoloogiline mõistmine // Sotsiaal- ja humanitaaruuringud ja tehnoloogia. - 2017. - nr 3. - S. 75 - 83.

5. Serebryakova T.A., Burkhanova A.A., Kazakova O.M., Nosach O.V. Isiksuse vaimse ja moraalse kujunemise probleem tema arengu põhitasanditel. – II Rahvusvaheline teaduskonverents: Teadusmaterjalide kogumine. – Kirjastus Skleněný Můstek (Tšehhi, Karlovy Vary) ja MTsNIP (Venemaa, Moskva), 2017. – Lk 289–301.

6. Uruntaeva G.A., Afonkina Yu.A. Lastepsühholoogia töötuba. – M.: VLADOS, 2009. – 212 lk.

7. Emotsionaalse ja moraalse arengu diagnostika. Ed. ja komp. I.B. Dermanova. - Peterburi, 2009. - 174 lk.

8. Laste vaimse arengu ealised iseärasused / Toim. I.V. Dubrovina, M.I. Lisina. - M., 1982. - 101 lk.

9. Nemov R.S. Psühholoogia: Proc. stud jaoks. kõrgemale ped. õpik asutused: 3 raamatus. - 4. väljaanne - M.: Inimlik. toim. keskus VLADOS, 2011. - Raamat. 3: psühhodiagnostika. Sissejuhatus teaduslikesse psühholoogiauuringutesse matemaatilise statistika elementidega. - 640 lk.

Meie uuringu asjakohasus tuleneb objektiivselt asjaolust, et tänapäeva ühiskonna üheks tunnuseks on inimeste väärtustaseme, vaimse, moraalse kultuuri oluline langus, materjali domineerimine moraalse ja eetilise üle (tulemused M.A. Bargi, Yu.G. Burtini, V. A. Kutyreva, V. Murashovi, V. N. Shilovi jt uurimused). Eriti murettekitav on noorem põlvkond, kelle arenguprotsess alles algab. Kuidas see areng läbi viiakse, millised normatiivsed juhised lastes ja noortes kujunevad, sõltub eelkõige nende sotsiaalsest edukusest.

Vaimse ja kõlbelise kasvatuse ülesanded on määratletud prioriteetidena ja paljude haridusvaldkonnaga seotud regulatiivsete dokumentidega: Vene Föderatsiooni haridusseadus, Vene Föderatsiooni haridusstrateegia kuni 2025. Vene Föderatsiooni valitsus 29. mai 2015 nr 996-r), Koolieelse hariduse standard jne.

Kaasaegsete teadlaste jätkusuutliku teadushuvi objektiivseks tagajärjeks on tehnoloogiate ja meetodite arendamine, mis on keskendunud inimese kõige tõhusamale vaimsele ja moraalsele arengule.

Meie uuringu eesmärk on keskkooliealiste laste vaimse ja moraalse arengu tunnuste uurimisele keskendunud diagnostikaprogrammi eksperimentaalne testimine.

Me pole selle probleemiga juhuslikult kokku puutunud. Inimese vaimse ja moraalse kujunemise protsessi ontogeneesi algtasanditel kõige tõhusamalt mõjutavate eripärade, mustrite ja tingimuste uurimine on pälvinud psühholoogilise ja pedagoogilise teooria ja praktika esindajate tähelepanu. kui üks sajand (A. G. Adamova, B. M. Bim-Bada, E. V. Bondarevskaja, M. V. Zahhartšenko, A. I. Kiselevi, A. V. Mudriku, L. I. Novikova, Z. I. Ravkini jt uurimused). Nagu teadlased on objektiivselt tõestanud, on subjekti vaimsus ja moraal need, mis mõjutavad otseselt tema kohanemist ühiskonnas.

Ka meid hakkas see teema huvitama ja pöördusime eelkooliealiste laste vaimse ja moraalse arengu eksperimentaalse uuringu poole. Teoreetilise analüüsi meetodi (, ) rakendamisel saadud tulemuste põhjal järeldame, et inimese vaimsuse ja moraali aluseks on sõltumata tema vanusest moraalsed suhted, moraalsed tunded, aga ka väärtusorientatsioonide süsteem. teema. Erilise tähtsusega vaimsuse ja moraali kujunemisel on loomulikult kognitiivne sfäär, teadmised, ideed, inimteadvus, mis määravad objektiivselt tema uskumuste ja käitumisilmingute olemuse ja suuna. Teisisõnu, vaimne ja moraalne areng on subjekti kognitiivsete ja afektiivsete ilmingute lõimimise protsess.

Eelneva põhjal oleme määratlenud eelkooliealiste laste vaimse ja moraalse arengu peamised struktuurikomponendid:

Intellektuaalne-kognitiivne, mille hindamisparameetriteks on meie hinnangul lapse teadmiste täielikkus sotsiaalse käitumise normide kohta, aga ka laste oskus rakendada olemasolevaid teadmisi nii enda käitumise kui ka käitumise ilmingute analüüsimiseks. teistele (lastele ja täiskasvanutele);

Väärtus-motiveeriv komponent, mille arengunäitajatega määrasime kindlaks laste afektiivse sfääri arengutaseme, lapse moraalsete emotsioonide ja tunnete kujunemise taseme, lapse suhtumise olemuse ja orientatsiooni elunormidesse ja -reeglitesse. ühiskonnas, samuti lapse motivatsioonisfääri arengutaset;

Käitumiskomponent, mida iseloomustab moraalse käitumise harjumuste kujunemise tase.

Lähtudes keskmise eelkooliealiste laste vanuselistest iseärasustest, oleme iga tuvastatud vaimse ja moraalse arengu komponendi jaoks valinud metoodilised vahendid, mis võimaldavad meil üksikasjalikult uurida meid huvitavaid laste ilminguid. .

Seega, et uurida 5. eluaasta laste vaimse ja moraalse arengu intellektuaalset ja kognitiivset komponenti, soovitame kasutada:

Metoodika "Lõpeta lugu" G.A. Uruntaeva ja Yu.A. Afonkina. Usume, et see tehnika võimaldab meil uurida laste teadlikkust inimese moraalsetest omadustest ja omadustest ning

Metoodika "Vestlus", mille rakendamise raames kutsutakse lapsi vastama küsimustele, mis hõlmavad inimese ühe või teise omaduse tõlgendamist (lahkus, pettus jne).

Saadud andmete hindamine toimub laste vastuste võrdlemise alusel nende vaimse ja moraalse arengu vanusestandarditega. Usume, et selle tehnika kasutamine võimaldab meil uurida laste moraalsete omaduste kujunemise taset, mis peaksid inimesele omased olema.

Uurisime 5. eluaasta laste vaimse ja moraalse arengu väärtus-motiveerivat komponenti järgmiste diagnostiliste meetodite abil:

J. Švantsari lapse emotsionaalsete ilmingute hindamisskaala, mis võimaldab igal lapsel luua emotsionaalsete ilmingute profiili;

Metoodika "Majad" O.A. Pähkel. Laste pakutud ülesannete täitmine on seotud nende iseseisva värvilise pliiatsi valikuga, mida soovitatakse selle või teise joonise värvimiseks. Just selle värvi eelistuste tõlgendamise alusel, mille laps on iga joonise värvimiseks valinud, hinnatakse emotsionaalse sfääri arengutaset, nimelt lapses domineerivate emotsioonide modaalsust;

Metoodika "Suhete värvitest", mille kasutamine hõlmab laste emotsionaalse sfääri uurimist nende suhtumise aspektist oma pereliikmetesse, mis on meie arvates eriti oluline vaimse ja vaimse taseme uurimisel. laste moraalne areng. Just pere on eelkooliealise lapse jaoks omamoodi etalon, käitumise ilmingute mudel. Peres saab beebi esimese suhtlemiskogemuse, emotsionaalse suhtumise maailma, sealhulgas oma pereliikmetesse. Selle tehnika raames teostatakse saadud andmete tõlgendamine ka lapse värvieelistuste analüüsi põhjal. Üksikasjalik järeldus iga lapse kohta võimaldab teha objektiivseid järeldusi tema emotsionaalse sfääri arengutaseme kohta.

Metoodika "Majad" rakendamise tulemusena saadud andmete võrdlus O.A. Orekhova ja metoodika "Suhete värvitesti" võimaldab meie arvates saada väga mahukat ja objektiivset teavet laste emotsionaalse sfääri arengutaseme kohta.

Samuti kasutasime laste vaimse ja moraalse arengu väärtus-motiveeriva komponendi uurimiseks:

Metoodika "Milline on laps suhetes teiste inimestega?" R.S. Nemov;

Metoodika "Motiivide alluvuse uurimine";

Metoodika "Käitumise motiivide uurimine valitud olukorras" ja mõned teised.

Viisime läbi 5. eluaasta laste vaimse ja moraalse arengu käitumusliku komponendi uuringu, kasutades selleks ennekõike teadusliku vaatluse meetodit. Samal ajal määrasime laste käitumise ilmingute hindamise põhiparameetritena kindlaks lapse moraalse käitumise harjumuste kujunemise:

Laps alati sõbralikult, suhtleb viisakalt nii täiskasvanute kui eakaaslastega, on valmis eakaaslastega mänguasju jagama, oskab rahulikult oma järjekorda oodata (näiteks õuemängudes) jne;

Laps mõistab teiste emotsionaalseid seisundeid ja ilmutab püsivat vajadust väljapoole suunatud empaatia järele (näitab pidevat vajadust haletseda, lohutada, teiste eest hoolitseda – nii eakaaslaste kui täiskasvanute eest, märkab iseseisvalt, kui keegi nutab, ärritub või kurb, püüab teda haletsema, rahustama: on läheduses, silitab, ütleb häid sõnu jne);

Laps käitub regulaarselt, olenemata olukorrast, hästi, järgides eetilisi standardeid ja reegleid (ei kakle, ei hüüa nimesid, ei vii mänguasju ära, ei kiusa jne);

Eelkooliealiste käitumiskomponendi arengutaseme hindamiseks kasutasime ka “Teeme koos” meetodit R.R. Kalinina, mille eesmärk on tuvastada ja hinnata lapse isiksuse moraalse orientatsiooni arengutaset, mis väljendub laste suhtluses oma eakaaslastega.

Uurimistulemused ja arutelu

Meie poolt testiti Nižni Novgorodis MADOU nr 469 alusel väljatöötatud diagnostikaprogrammi eksperimentaalset aprobatsiooni, mis keskendus eelkooliealiste laste vaimse ja moraalse arengu taseme uurimisele.

Pilootuuringus osales 58 last vanuses 4-5 aastat.

Uuringu tulemuste põhjal tegime järgmised järeldused.

Vaimse ja moraalse arengu kõrgel tasemel on 14 last, mis moodustab 24% vastanute koguarvust. Need on lapsed, kes tunnevad hästi eetilisi norme ja reegleid ning rakendavad neid süstemaatiliselt oma elupraktikas (käitumises, suhtlemises teistega, nii täiskasvanute kui eakaaslastega). Veelgi enam, need lapsed saavad vabalt kasutada teadmisi sotsiaalse käitumise normide kohta, et hinnata mitte ainult enda, vaid ka ümbritsevate inimeste (nii eakaaslaste kui ka täiskasvanute) ja isegi väljamõeldud muinasjututegelaste käitumise ilminguid. Näiteks metoodika “Lõpeta lugu” rakendamise tulemustena G.A. Uruntaeva ja Yu.A. Afonkina, jätkates eksperimenteerija lugu, näitavad need lapsed stabiilset võimet nimetada adekvaatselt kirjeldatud olukorra moraalinormi, õigesti (moraalinormide ja reeglite seisukohalt) hinnata nii positiivset kui ka negatiivset (õiget või valet, head või halba) käitumist. lastest, mis ei ole eksperimenteerija lõpetatud lugu, arutatakse, motiveerides (selgitades) tema hinnangut, luues põhjus-tagajärg seoseid käitumisnormide ja eksperimenteerija kirjeldatud olukorra vahel. Nendele lastele on tüüpiline positiivse modaalsusega emotsioonide stabiilne domineerimine, nende emotsioonid on tasakaalus. Lastel ei registreerita mitte ainult elementaarsete situatsiooniemotsioonide (nagu agressioon, solvumine, hirm, häbi, kurbus, rõõm) olemasolu, vaid ka empaatia- ja kaastunde avaldumist ("see teeb mulle haiget ja see teeb sulle haiget"). ), haletsus ja kaastunne, mis väljendab lapse stabiilsemat suhet teda ümbritseva reaalsusega. Oma emotsionaalsete kogemuste ja seisundite väljendamiseks saavad need lapsed kasutada mitte ainult verbaalseid vahendeid (kõne), vaid ka mitteverbaalseid vahendeid (näoilmed, žestid, tegevused). Vaimse ja moraalse arengu käitumuslikku komponenti iseloomustavate andmete analüüs näitab, et neid lapsi iseloomustab võime eristada selliseid moraalseid kategooriaid nagu "hea - halb", "hea - kuri", "ilus - kole", "tõene". - mitte tõsi (pettus). )”, kogeda häbitunnet negatiivsete tegude ja tegude pärast ning naudingut positiivsete ilmingute pärast, teiste vajadustele tähelepanu pööramist, soovi olla neile kasulik jne. Lapsed suudavad allutada oma soovid ja vajadused käitumise ja suhtlemise moraalsetele standarditele, mis viitab nende moraalsete ja moraalsete emotsioonide ja tunnete kujunemisele, aga ka sellele, et nad on õppinud sotsiaalseid moraalinorme mitte ainult moraali tasemel. teadmised, aga ka käitumise tasandil – need on neile harjumuseks saanud. Seega on „Teeme koos“ metoodika rakendamise tulemused R.R. Kalinina demonstreerib nende laste isiksuse väljendunud positiivset moraalset orientatsiooni, mis väljendub nende võimes hõlpsalt ja kiiresti ühistegevuses partneriga kontakti luua, näidata üles valmisolekut temaga koostööd teha ja püüdleda partneriga pideva dialoogi poole.

40 last (69% vastanutest) on vaimse ja moraalse arengu keskmisel tasemel. Need lapsed teavad mõningaid sotsiaalse käitumise eetilisi norme ja reegleid, kuid nad ei rakenda neid alati oma käitumises, suhtlemises teistega, nii täiskasvanute kui ka eakaaslastega; et hinnata nii enda kui ka neid ümbritsevate inimeste (eakaaslaste ja täiskasvanute), eriti väljamõeldud muinasjututegelaste käitumise ilminguid, ei kasuta need lapsed alati oma teadmisi sotsiaalse käitumise normidest, olukordades ja abiga. täiskasvanutest. Seega on G.A. rakendamise tulemusena saadud andmete analüüs. Uruntaeva ja Yu.A. Afonkina "Lõpeta lugu" ja "", näitab, et vaatamata moraalinormide üsna heale tundmisele (lapsed nimetavad õigesti nii neile esitatud piltidel kujutatud positiivseid kui ka negatiivseid tegusid), on laste käitumise tõlgendamisel ja hindamisel näidatud pilti, need lapsed märgivad ainult seda, mis on kujutatud - laps sisestab analüüsiks esitatud pildi hea või halb, ilma oma vastuseid kuidagi selgitamata, mis annab tunnistust nende ebapiisavast teadlikkusest käitumise moraalinormidest. Samuti tuleb märkida, et hoolimata asjaolust, et nendes lastes domineerivad positiivsed emotsioonid, on nende emotsioonid tasakaalust väljas. Nii sageli kui võimalik, jäädvustatakse nendes lastes vaid elementaarsed olukorraemotsioonid, nagu agressiivsus, solvumine, hirm, rõõm. Empaatia, kaastunne, haletsus, kaastunne, mis väljendavad stabiilsemat suhtumist last ümbritsevasse reaalsusesse, näitavad need lapsed harva välja; nad suudavad eristada ainult kõige elementaarsemaid moraalikategooriaid, nagu "hea - halb". Kui me räägime käitumusliku komponendi kujunemise tasemest, siis tuleb märkida, et need lapsed saavad ainult olukorrast kogeda häbi (negatiivsete tegude või tegude pärast) või naudingut (nende positiivsete ilmingute pärast). Tähelepanu teiste vajadustele, soov olla neile kasulik, need lapsed praktiliselt ei ilmuta omal algatusel; nad ei alluta alati oma soove ja vajadusi käitumise ja suhtlemise moraalsetele standarditele. Näiteks "Teeme koos" metoodika rakendamine R.R. Kalinina ja saadud diagnostiliste andmete analüüs näitavad, et vaatamata isiksuse üldisele positiivsele moraalsele orientatsioonile on neil lastel eakaaslastega ühistegevuse oskuse kujunemise tase (või isegi täielik puudumine). Ühist tegevust alustades ei püüa need lapsed oma partneriga kontakti luua, nad tegutsevad üksteisest eraldi, sageli igaüks omal pool lauda, ​​kuni mõistavad, et nad ei suuda kogu pilti koguda. proovis. Kõnes kasutavad need lapsed nii isiklikke mitmuse asesõnu nagu "meie", "meie" kui ka ainsuse asesõnu nagu "mina", "mina". Tegevuse käigus on nende laste tähelepanu hajunud, nad vaatavad küljele või sellele, kuidas partner pilti kogub.

Ja 4 last (7% vastanutest) on vaimse ja moraalse arengu madalal tasemel. Need on lapsed, kellel pole praktiliselt aimugi eetilistest normidest ja sotsiaalse käitumise reeglitest, nad ei suuda neid oma käitumise praktikas rakendada. Seega rakendati G.A. Uruntaeva ja Yu.A. Afonkina" Laste moraalinormide teadvustamise uurimine” lubab väita, et esitletud pilte laotades võiksid lapsed ühte hunnikusse paigutada nii positiivseid kui negatiivseid tegusid kujutavad pildid. Lapsed ja lapsed ei osanud piltidel kujutatud käitumisilminguid üldse hinnata ja tõlgendada. Vaimse ja moraalse arengu emotsionaalse komponendi analüüs näitas, et need lapsed on emotsionaalselt ükskõiksed või domineerivad negatiivse modaalsusega emotsioonid, nende emotsioonid on tasakaalust väljas; nad ei suuda eristada isegi kõige elementaarsemaid moraalikategooriaid, nagu "hea - halb". Need lapsed saavad ainult situatsiooniliselt kogeda naudingut, kui neid positiivsete tegude ja tegude eest kiidetakse. Tähelepanu teiste vajadustele, soov olla neile kasulik ja muul viisil ei ilmu need lapsed üldse välja ning nad ei saa oma soove ja vajadusi allutada käitumise ja suhtlemise moraalsetele standarditele. Näiteks "Teeme koos" metoodika rakendamise tulemused R.R. Kalinina näitavad, et nende laste puhul domineerib isiksuse negatiivne moraalne orientatsioon. Organiseeritud ühistegevuse käigus võtavad need lapsed oma partnerilt kujukesi. Nad ei saa aru sõnast "koos". Need lapsed ei loo tegevustes partneriga kontakti, ei astu konstruktiivsesse dialoogi, ei tunne soovi partnerit aidata. Kõnes kasutatakse ainult selliseid isikupäraseid asesõnu nagu "mina", "mina".

Arvestades, et meie diagnostilise uuringu tulemuste kohaselt on enamik lapsi vaimse ja moraalse arengu keskmisel tasemel (ja on isegi madala vaimse ja moraalse arengutasemega lapsi), järeldame, et on otstarbekas arendada meetmete süsteem, mille eesmärk on optimeerida keskmise eelkooliealiste laste vaimse ja moraalse arengu protsessi.

Arvestades, et haridusprotsess saab olla edukas ainult süstemaatilise mõjuga kõigile selles osalejatele, toome selle tegevussüsteemi põhisuundadeks välja järgmised:

Töö lastega;

Töö õpilaste vanematega;

Tööd õppeasutuse õpetajatega;

Töö ainet arendava keskkonna sisustamise kallal.

Sellise arendusprogrammi kavandamise ja hilisema eksperimentaalse rakendamise määrame oma edasiste tegevuste eesmärgiks.

Bibliograafiline link

Serebriakova T.A., Burkhanova A.A., Usova E.V., Strebkova O.D. KESKMISE KOOLIEEEA LASTE VAIMSE JA MORAALSE ARENGU TASE EKSPERIMENTAALSE UURIMISE TULEMUSED // Teaduse ja kasvatuse tänapäeva probleemid. - 2018. - nr 4.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=27856 (juurdepääsu kuupäev: 01.02.2020). Juhime teie tähelepanu kirjastuse "Looduslooakadeemia" väljaantavatele ajakirjadele