Kodu » Psühholoogia » Isiksusekasvatus bioloogiatundides. Noorte kiirendatud füüsiline areng bioloogiatundide hariduse kaudu Vaimne ja moraalne kasvatus bioloogiatundides

Isiksusekasvatus bioloogiatundides. Noorte kiirendatud füüsiline areng bioloogiatundide hariduse kaudu Vaimne ja moraalne kasvatus bioloogiatundides

Vaimne ja moraalne kasvatus bioloogiatundides

“Laps on vastuvõtlik vaimsele ja moraalsele arengule ning kasvamisele. Kooli kui ülesande roll on arendada mitte ainult õpilase intellektuaalset, vaid ka vaimset ja kultuurilist elu.

„Bioloogia õppimise peamised kasvatuslikud eesmärgid koolis on:

Teadusliku maailmapildi kujundamine, mis põhineb teadmistel eluslooduse ja selle olemuslike mustrite ning bioloogiliste süsteemide kohta;

Väärtuspõhise suhtumise edendamine elusloodusse. Enda ja teiste tervis, käitumiskultuur keskkonnas, s.o. hügieeni-, geneetiline ja keskkonnaalane kirjaoskus;

Omandada oskust järgida hügieeninorme ja tervisliku eluviisi reegleid, hinnata oma tegevuse tagajärgi keskkonnale, teiste inimeste tervisele ja oma kehale.

Bioloogia õppimise kaudu luuakse tingimused lapse isiksuse edasiseks arenguks ümbritsevat ja oma (vaimset) maailma uuriva inimesena.

"Vaimne ja moraalne kasvatus bioloogiatundides hõlmab:

- Moraal - hõlmab mitte ainult looduse ilu nägemist, mõistmist ja tunnetamist, vaid ka arusaamist teaduse ja tehnika saavutuste targa kasutamise vajadusest inimühiskonna edasiseks arenguks ja keskkonnakaitseks.

- Tsiviil - teaduse loojaid austava aktiivse elupositsiooniga loomingulise isiksuse kujunemine, tagades bioloogia juhtiva rolli.

- Polütehnikum - hõlmab õpilaste polütehnilist koolitust, omandatud teadmiste ja oskuste kasutamist igapäevaelu praktiliste probleemide lahendamisel, ratsionaalset keskkonnajuhtimist, aga ka: töökultuuri, tööst lugupidamise, vastutus- ja kohusetunde edendamist ning karjäärinõustamist. õpilastele.

- Isamaaline - komponent, hõlmab väikese kodukoha, selle rikkuse ja kultuuritraditsioonide kohta teabe uurimist, mis edendab armastust oma linna, küla, alevi vastu ja harib kodumaa kodanikku.

- Tervist säästev - hõlmab tervisliku eluviisi kujundamist, inimelu ja ühiskonna ohutuse tagamist"

See aitab kaasa kodaniku ja humanisti harimisele.

Bioloogiatundide praktiline suunitlus kujundab oskuse kasutada omandatud teadmisi, oskusi ja vilumusi igapäevaelus (igapäevaelus, ökoloogia, tervishoid, vigastatutele esmaabi andmine jne).

Koolinoorte vaimse ja kõlbelise kasvatuse vahendid bioloogiatundides: klassiruumi kujundus; kirjanduslike ja ajalooliste näidete kasutamine klassiruumis; teadlaste ütluste helisalvestiste kasutamine; videod; multimeedia esitlused; loodusobjektidega töötamine. Üks optimaalsemaid vaimse ja kõlbelise kasvatuse viise; tiheda seose loomine klassiruumi ja klassivälise tegevuse ning ainetevahelise suhtluse vahel.

Õpilaste vaimne ja moraalne kasvatus

bioloogia tundides.

Õpilase vaimse ja moraalse isiksuse arendamine ja kasvatamine. Aineõpetaja osaleb selles protsessis nii oma moraalse eeskujuga kui ka isikukeskse õpetuse abil ja oma aine abil. Õppeaine kaudu on bioloogiaõpetaja otseselt seotud õpilaste vaimse ja kõlbelise arenguga.

Bioloogia on eluteadus. Selle uurimine aitab koolinoortel mõista, et biosfääri säilimine on hädavajalik tingimus mitte ainult inimkonna eksisteerimiseks, vaid ka arenguks, et kõik elusolendid on ainulaadsed ja ainult seetõttu on nad väärtuslikud. Sellega seoses on aktuaalse tähtsusega hariduse kui terviku bioloogilisus ja humaniseerimine, mille põhiülesanne on harida õpilaste moraali, moraali, mis määrab inimese käitumise ühiskonnas ja looduses, tema vaimseid ja emotsionaalseid omadusi, tema suhtumist. loodus. See moraal määratleb uut tüüpi moraali javõib-olla uut tüüpi inimeste moraal:"Seda, mida me pole loonud, ei tohiks meie hävitada."

V.A. Sukhomlinsky kirjutas: "Loodus on tugevaim mõjutamisvahend, suurepärane kasvatusmeetod, mida me peaaegu kunagi ei kasuta ja mida peame valdama."

Lapsele looduse ilu, tugevuse ja õrnuse nägemise ja tunnetamise oskuse õpetamine on looduse kaudu kasvamise esimene tingimus. Peate ise õppima ja õpetama oma last nägema kõiges teda ümbritsevas imelist. Tunnis talvist sirelipunga uurides ei saa jätta tähelepanuta laste tähelepanu kattesoomuste hämmastavale võimele säilitada kevadel õitsema hakkava mõrkjas pakases pisikesi õrnu lehti. Kui lapsed mõistavad selle nähtuse imelisust, hakkavad nende näod särama.

Kuidas saab lille ehitust uurides imetleda koos lastega vormide täiuslikkust ja joonte elegantsi, lille ja tolmeldava putuka kohanemisvõimet. Lapsed hakkavad tooma näiteid isiklikest tähelepanekutest, rääkides mõnuga putukate ja taimede elust. Ja kahe pisikese raku ühinemisest uue elu sünni müsteerium!

Bioloogiatundide praktiline suunitlus kujundab oskuse kasutada omandatud teadmisi, oskusi ja vilumusi igapäevaelus (igapäevaelus, ökoloogia, tervishoid, vigastatutele esmaabi andmine jne).

Erilist tähelepanu väärib keskkonnahariduse kujundamine bioloogiatundides: inimsüül tekkinud keskkonnaprobleemide arutamine, keskkonna heakorrapäevad, töö kooliplatsil, osalemine keskkonnaüritustel ja -võistlustel.

Looduse kaitsmine on iga inimese üks olulisemaid kohustusi. Seetõttu on õpilaste kasvatustöös oluline kujundada hooliv suhtumine loodusesse ning sisendada igasse õpilasesse õige keskkonnamõtlemine.

Bioloogiaõpetaja ülesanne on teha kõik endast oleneva, et koolilapsed saaksid aru peamisest: biosfäär on terviklik tervik ja meie kogu oma uhkuse ja mõistusega oleme sellest vaid osa. Kui tahame säilitada inimkonda ja tagada selle tulevikku, peame säilitama oma olemasolu alust – Maa loodust.

Bioloogiatundides võib käsitleda mitmeid vaimse ja moraalse hariduse aspekte:

moraalne - õpetada mitte ainult nägema, vaid ka tundma looduse ilu, mõistma kaasaegsete tehnoloogiate targa kasutamise vajadust inimkonna ja keskkonna edasiseks arenguks;

isamaaline – hõlmab väikese kodukoha, selle rikkuse ja kultuuritraditsioonide kohta teabe uurimist, mis edendab armastust oma linna, küla, alevi vastu ja kasvatab kodumaa kodanikku;

tervise säästmine - hõlmab tervisliku eluviisi kujundamist, inimeste ja ühiskonna ohutuse tagamist;

kodanlik - aktiivse elupositsiooniga loomingulise isiksuse kujunemine;

polütehnikum - omandatud teadmiste ja oskuste kasutamine igapäevaelu ja keskkonnakorralduse praktiliste probleemide lahendamisel.

Kaasaegse bioloogia väärtusaspektide analüüs kaasaegse ja ajaloolise materjali põhjal aitab kaasa kodaniku ja humanisti kasvamisele.

Bioloogiatundides kooliõpilaste vaimse ja kõlbelise kasvatuse vahendite arsenal on ebatavaliselt rikkalik: see hõlmab klassiruumi kujundust, kirjanduslike ja ajalooliste näidete kasutamist tunnis ning teadlaste väidete helisalvestiste kasutamist ja videote, multimeediumesitluste ja loodusobjektidega töötamise kasutamine. Üks optimaalsemaid vaimse ja kõlbelise kasvatuse viise on luua tihe seos klassiruumi ja klassivälise tegevuse ning interdistsiplinaarse suhtluse vahel.

Seega on moraalne kasvatus kõigi aluste aluseks. Olenevalt sellest, mida õpetaja lapse hinge paneb, sõltub sellest, mida ta ise tulevikus ehitab, kuidas ta loob suhteid välismaailmaga. Lahke, osavõtliku inimese kasvatamine on võimalik ainult loodusega suhtlemise kaudu. "Kiirustage head tegema, parem täna hommikul kui tuleval õhtul, sest elu on üürike ja aeg lendab."

Kooliealine laps on kõige vastuvõtlikum vaimsele ja moraalsele arengule ning haridusele. Kuid selle arengu ja kasvatuse puudujääke on järgnevatel aastatel raske korvata. Lapsepõlves kogetut ja õpitut iseloomustab suur psühholoogiline stabiilsus, mistõttu on nii oluline mitte lasta mööda õppeaine “Bioloogia” võimaluste realiseerumisest lapse isiksuse kujunemisel.

Töökogemusest.

Milliseid vaimseid omadusi ja võimeid peaksime arendama? See on ilu tajumise võime, kaastunne kõige elava vastu, kõrged kodaniku- ja isamaalised tunded.

Inimese uue suhtumise loomine loodusesse on ülesanne, mis tuleneb vajadusest kasvatada ökoloogilist kultuuri, kujundada uut suhtumist loodusesse, mis põhineb inimese ja looduse lahutamatul seosel. Üks vahend selle probleemi lahendamiseks on keskkonnaharidus.

aastal bioloogiatunnisVIklassis teemal"Juurte tüübid, juurestiku tüübid" , rääkides juure tähendusest, juhin klassi tähelepanu mõnele reale V. Jacquesi luuletusest:

Kogusime kimpu kuumad moonid,

Palju siniseid unustajaid.

Ja siis oli meil lilledest kahju.

Need istutati uuesti mulda.

Kuid miski ei tööta:

Nad kõikuvad iga tuule eest!

Miks nad murenesid ja närtsisid?

Ilma juurteta nad ei kasva.

Neid ridu saab kasutada kahe tunni eesmärgi korraga täitmiseks: selgitada välja juure kui mineraalse toitumise organi põhitähendus.taimed, samuti arendada lastes jätkuvalt hoolivat suhtumist loodusesse.

Maalimine aitab palju loodust nägema õppimisel. Imelised maalid peegeldavad loodust. Pildil on lapse hingele tohutu mõju.

Õppetund teemal"Taim on terviklik organism, taime rakkude, kudede ja elundite vastastikune seos" ( VIklass) võite alustada nii. Tahvlil on reproduktsioonid Levitani maalidest “Kuldne sügis” ja “Kasetu”, Savrasovi “Vanrad on saabunud”, Grabari “Preisi sinine” üldpealkirjaga “Kask suurte kunstnike loomingus”. Kõlavad õpetaja sõnad: „Kui palju graatsilisust ja atraktiivsust on noores lokkis kases! Vanas laiutavas valges kases on nii palju ilu! Ta on ilus igas riietuses. Kes poleks imetlenud õitsva kase noort, heledat smaragdrohelist (vaata maali “Kasetu”)! Kes poleks imetlenud kaskede sügisest riietust, kui kurnatud hilissügise päikese all särab iga leht nagu tšervonets hõbedase koore kohal (vaata maal “Kuldne sügis”)! Ja talvel, kui pärast härmatist udu puistab pakane alla rippuvaid oksi tuhandete läikivate kristallidega, mis sädelevad päikese käes nagu teemantvihm! Millist vaatepilti saab oma suurejoonelisuselt võrrelda vaatemänguga, mida pakub luksuslik nuttev kask sellises härmas kaunistuses? (Viitab maalile "Preisi sinine".) Tundub, nagu näeksite enda ees tohutut purskkaevu, mille pihus muutus ootamatult õhus rippuma jääks. Ja nuttev kask seisab kaetud teemantpisaratega.

Ja kontrastiks - muud kase “pisarad”.

Kas olete kuulnud, kui kased nutavad?

Kas olete näinud, kui kased nutavad?

Teate küll, kui kased nutavad -

Siis oigab maaema koos nendega.

Ja siis ütleb õpetaja, et ühe taimeorgani kahjustusega kaasneb organismi kui terviku elutähtsate funktsioonide häire, mis viib sellevananemine ja enneaegne surm; tuletab meelde käitumisreegleid metsas ajal kasemahla kogumise aeg.

Sama oluline inimmoraali norm on patriotismi tunne. See tunne on ühiskonna võimas liikumapanev jõud, mis väljendub uhkuses oma kodumaa üle, selle jõulises edenemises, järjekindlas soovis osaleda loometöös, aidata kaasa oma kodumaa, oma vabariigi arengule ja õitsengule. Uhkust riigi üle kasvatatakse õppetundides, mis annavad teavet meie taime- ja loomarikkuse ning valitsuse meetmete kohta selle rikkuse kaitsmiseks ja taastootmiseks (looduskaitsealade, looduskaitsealade, rahvusparkide jms tegevuse kohta). Näiteks õppematerjalid teemadel:"Imetajad" käsitletud bioloogiatundides 7. klassis.

Isamaalisust sisendab õpilastesse populaarteaduslike raamatute ja uue põlvkonna bioloogiakursuste õpikute artiklite lugemine kodumaise bioloogiateaduse saavutustest, silmapaistvate bioloogide ja aretajate elust ja tööst.

7. klassis teemade õppimisel"Valusad bakterid" Tutvustan õpilastele teadlasi, kes ei säästnud vaeva ega vaeva katku põhjuste ja nakkuse leviku viiside väljaselgitamiseks. Nende hulgas on D.S. Samoilovitš, N.F., Zabolotny, I.V., tutvume Z.V. Juhin õpilaste tähelepanu asjaolule, et Zinaida Vissarionovna viis edukalt läbi suure hulga laborikatseid, seades oma elu ohtu. Üks selline katse oli eluohtlik eneseinfektsioonikatse, mille ta tegi enda peal Vibrio cholerae uurimisel. Arst N.K Zavyalova ise nakatus katku kopsupõletikku. Olles otsustanud ise testida, kui kaua immuunsus pärast taastumist püsib, korraldab ta kangelasliku eksperimendi - ta puutub taas kokku kopsukatku põdevate patsientidega. Mandžuurias ekspeditsioonil töötades katku nakatunud, kirjutas noorim arst I. V. oma emale:"Ei ole midagi paremat kui elu, kuid soovist seda säilitada ei saanud ma põgeneda ohu eest, millele kõik on avatud, ja seetõttu on minu surm ainult minu ametikohustuse täitmine. Peame uskuma, et inimesed saavutavad isegi läbi paljude kannatuste tõelise inimliku õnne maa peal, nii kauni, et selle idee nimel saab anda kõik, mis on isiklik, ja elu enda. . Ja siin on viimane, suremas telegramm I. A. Deminskylt:«Sain kopsukatku põnnidelt. Tulge ja võtke saadud saak. Arvestustega on kõik korras. Puhka

labor ütleb teile. Avage mu surnukeha kui eksperimentaalse inimese nakatumise juhtum gopheri poolt. Hüvastijätt. Deminsky."

Koos meestega saame teada, millist eesmärki püüdsid teadlased, kui nad läksid piirkondadesse, kus puhkesid ohtlikud nakkused, ja viisid läbi katseid, mis olid nende endi elule ohtlikud. Mida nende tähed näitavad? Sellised hetked tunnis tekitavad lastes protestitunde bakterioloogiliste relvade kasutamise vastu, mis on mõeldud inimeste nakatamiseks eriti ohtlike nakkuste patogeenidega, nagu katk, rõuged, koolera ja siberi katk. Paljud haigused on minevikku jäänud ja pakuvad ainult ajaloolist huvi tänu teadlaste sellistele vägitegudele.

6. klassis teema õppimisel"Taimede vegetatiivne paljundamine" saame tuttavaks silmapaistva Ukraina luuletaja ja kunstniku T.G. Ševtšenkoga, kellelt paguluses (Novopetrovskoe kindluses) võeti kirjutamis- ja joonistamisõigus, seejärel töötas ta pajuokste abil selle nimel, et kerkiks võluv oaas. veetu stepp. See on omamoodi suure luuletaja saavutus. Arutame õpilastega, millist paljundusmeetodit Ševtšenko oma töös kasutas.

Teemat uurides"Puuviljade ja seemnete levitamine" Tutvustan õpilastele kuulsat astronoomi N. A. Morozovit. Ta oli paljudeks aastateks tsaarivalitsuse poolt Shlisselburgi kindluses vangis. Lühikese jalutuskäiguga kogus ta umbes 300 liiki väikseid hapraid taimi, mis kasvasid vanglahoovis herbaariumi jaoks. Nende hulgas olid pihlakas ja sõstar. Arutame kuttidega, kuidas need taimed vanglahoovi sattusid.

9. klassis teemade õppimisel"Valimise põhitõed "Ma räägin lastele teadlaste saavutustest Leningradi piiramise ajal. 14 näljast nõrka inimest ei lahkunud oma ametikohalt, kaitstes tuhandeid teraviljaseemneid pakase, niiskuse ja rottide eest. Inimesed said vaevu oma jalgu liigutada ja surid, kuid päästsid kogumisvilja. Kroonikas on kurb nälga surnute nimekiri: D.S. Ivanov - riisi hoidja, A. G. Štšukin - õliseemnete hoidja, L. M. Rozina - kaera hoidja...

8. klassis teema õppimisel"Kopsude elutähtsus" Selgitan, et see on eriti vahva spordiga tegelevate inimeste seas, tutvustan lastele sportlase Shavarsh Karapetyani vägitegu, kes päästis jäisest veest üle 20 reisija, kes kukkusid trollisillalt Jerevani veehoidla põhja.

Praktikas on välja kujunenud teatav kooliõpilaste vaimse ja moraalse hariduse töösüsteem, mis sisaldab järgmisi elemente:

Õpilaste kasvatuse seisukohalt olulise õppematerjali sisu analüüs ja valik;

Koolinoorte tutvustamine bioloogiateaduse aluspõhimõtetega, dialektilise lähenemisega nähtuste uurimisele;

Bioloogia ja teiste akadeemiliste ainete vaheliste seoste laialdane kasutamine, bioloogiateadmiste kaasamine üldisesse teadusliku maailmapildi teadmiste süsteemi;

Eriküsimuste ja -ülesannete kasutamine, mille edukas lahendamine veenab õpilasi maailmavaateliste teadmiste väärtuses ja tulemuslikkuses;

Koolinoortes väärtuspõhise suhtumise kujundamine elusloodusse ja oskuse rakendada teadmisi praktilises tegevuses;

Erinevate meetodite ja tehnikate kasutamine, mis arendavad õpilaste vaimset aktiivsust ning aitavad kaasa vaimsete ja moraalsete tõekspidamiste kujunemisele.

Vaimne ja moraalne kasvatus koolis peaks ainult jätkuma, kuid see peaks algama perekonnast ja olema ühiskonna poolt toetatud.

"Vaimne ja moraalne kasvatus bioloogiatundides"

Stasenko O.A.

kõne õpetajate koosolekul"Õpilaste isiksuse vaimsete ja moraalsete omaduste kujundamine õppetegevuse kaudu»

märts 2014

Küsige igalt vanemalt: „Milline sa tahad, et teie laps suureks saades oleks? Kas olete hästi kursis bioloogias, füüsikas, geograafias? Tsiteerides kõhklemata vene kirjanduse klassikuid? Või keeruliste probleemide lahendamine mõtetes? Tõenäoliselt soovib iga täiskasvanu, et tema lapsed kasvaksid terved, rõõmsad, korralikud, ausad, õiglased, püsivad, töökad ja oma lähedaste suhtes hoolivad. Ükskõik kui solvav see aineõpetajatele ka poleks, aine sisu “haihtub” alati tagaplaanile. Vanem esitab õpetajale kui kasvatajale pigem nõudmisi. Teda ei huvita riiklikud standardid ega väljaõppe tase. Ta tunneb muret selle pärast, kuidas laps end tunnis tunneb, kas temaga on kontakt leitud, kas on kallutatust, kas koolil on kasvatuslikku mõju.

Saksa koolitaja Johann Herbart kirjutas:"Hariduse ühtset ülesannet saab täielikult väljendada ühe sõnaga: moraal."Ta hindas kõrgelt L. N. moraalset haridust. Tolstoi:"...kõikidest teadustest, mida inimene peaks teadma, on kõige olulisem teadus, kuidas elada, tehes võimalikult vähe kurja ja võimalikult palju head."

Niisiis on pedagoogikas iidsetest aegadest tunnistatud moraalse kasvatuse otsustavat rolli isiksuse kujunemisel ja kujunemisel. Seetõttu tekib praktiseerivatel õpetajatel kohe küsimus, kuidas astuda samme hariduse vaimsuse tõstmise suunas? Kuidas täita faktilist materjali teadmistega, mis on moraalseks arenguks olulised

21. sajandil peetakse ühiskonna peamiseks kapitaliks inimese vaimsust, loomingulist intelligentsust ja avatust uuendustele.
Laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse küsimus on iga lapsevanema, ühiskonna ja riigi kui terviku üks võtmeprobleeme.

Ühiskonnas on kujunenud negatiivne olukord noorema põlvkonna vaimse ja kõlbelise kasvatuse küsimuses.

„Just hariduse kaudu tahame oma ühiskonnas elavdadamoraalne ja vaimneväärtushinnanguid, et iga inimene saaks täielikult realiseerida talle sünnist saati omaseid võimeid ja seeläbi kasu saada mitte ainult meie riigile, vaid ka kõigile inimestele Maal.
Nazarbajeva Sara Alpysovna

Iga õpetaja seisab täna silmitsi ülesandega kasvatada Kasahstani kodanik, kes tunneb ja hindab selle kultuurilist ja ajaloolist pärandit, armastab oma kodumaad, on valmis sellel elama ja töötama, olema selle ühiskonna vääriline liige, oma kodumaa patrioot. .

Koolis bioloogia õppimise peamised eesmärgid on:

Teadusliku maailmapildi kujundamine, mis põhineb teadmistel eluslooduse ja selle olemuslike mustrite ning bioloogiliste süsteemide kohta;

Teadmiste valdamine elusorganismide ehitusest, elutegevusest, mitmekesisusest ja keskkonda kujundavast rollist;

Eluslooduse tundmise meetodite valdamine ja nende praktilises tegevuses kasutamise oskus;

Väärtushoiaku edendamine elusloodusse, enda ja teiste tervisesse, käitumiskultuuri keskkonnas, s.o. hügieeni-, geneetiline ja keskkonnaalane kirjaoskus;

Omandada oskust järgida hügieeninorme ja tervisliku eluviisi reegleid, hinnata oma tegevuse tagajärgi keskkonnale, teiste inimeste tervisele ja oma kehale.

Bioloogia on eluteadus. Selle uurimus aitab koolilastel mõista, et biosfääri säilimine on vältimatu tingimus mitte ainult inimkonna eksisteerimiseks, vaid ka arenguks. Bioloogiline haridus peaks kujundama nooremas põlvkonnas arusaama elust kui suurimast väärtusest, selle suhtest loodusega, mille osaliseks nad ise on. See moraal määratleb uut tüüpi moraali: "Seda, mida me pole loonud, ei tohiks meie hävitada."

Bioloogiatundide vaimne ja moraalne haridus hõlmab järgmisi aspekte:

Moraal - hõlmab mitte ainult looduse ilu nägemist, mõistmist ja tunnetamist, vaid ka arusaamist teaduse ja tehnika saavutuste targa kasutamise vajadusest inimühiskonna edasiseks arenguks ja keskkonnakaitseks.

- Tsiviil- teaduse loojaid austava aktiivse elupositsiooniga loomingulise isiksuse kujunemine, tagades bioloogia juhtiva rolli.

- Polütehnikum- hõlmab õpilaste polütehnilist koolitust, omandatud teadmiste ja oskuste kasutamist igapäevaelu praktiliste probleemide lahendamisel, ratsionaalset keskkonnajuhtimist, aga ka: töökultuuri, tööst lugupidamise, vastutus- ja kohusetunde edendamist ning karjäärinõustamist. õpilastele.

Isamaaline - komponent, hõlmab väikese kodukoha, selle rikkuse ja kultuuritraditsioonide kohta teabe uurimist, mis edendab armastust oma linna, küla, alevi vastu ja harib kodumaa kodanikku.

- Tervist säästev -hõlmab tervisliku eluviisi kujundamist, inimelu ja ühiskonna turvalisuse tagamist.

Töökogemusest.

Milliseid vaimseid omadusi ja võimeid peaksime arendama? See on ilu tajumise võime, kaastunne kõige elava vastu, kõrged kodaniku- ja isamaalised tunded. Nüüd vaatame erinevaid haridusvahendeid, mis aitavad kaasa nende vaimsete omaduste arendamisele. Haridus sisaldub õppeprotsessis.

Bioloogiatunnis kuuendas klassis teemal"Juurte tüübid, juurestiku tüübid", rääkides juure tähendusest, juhin klassi tähelepanu mõnele reale V. Jacquesi luuletusest:

Kogusime kimpu kuumad moonid,

Palju siniseid unustajaid.

Ja siis oli meil lilledest kahju.

Need istutati uuesti mulda.

Kuid miski ei tööta:

Nad kõikuvad iga tuule eest!

Miks nad murenesid ja närtsisid?

Ilma juurteta nad ei kasva.

Nende ridade abil saab korraga täita kahte tunniülesannet: selgitada välja juure kui taimele mineraalset toitainet andva elundi põhiline tähtsus., samuti arendada lastes jätkuvalt hoolivat suhtumist loodusesse.

Maalimine aitab palju loodust nägema õppimisel. Imelised maalid peegeldavad loodust. Pildil on lapse hingele tohutu mõju.

Õppetund teemal "Taim on terviklik organism, taime rakkude, kudede ja elundite vastastikune seos"(VI klass) saab alustada järgmiselt. Tahvlil on reproduktsioonid Levitani maalidest “Kuldne sügis” ja “Kasetu”, Savrasovi “Vanrad on saabunud”, Grabari “Preisisinine” üldpealkirja “Kask suurte kunstnike loomingus” all. Kõlavad õpetaja sõnad: „Kui palju graatsilisust ja atraktiivsust on noores lokkis kases! Vanas laiutavas valges kases on nii palju ilu! Ta on ilus igas riietuses. Kes poleks imetlenud õitsva kase noort, heledat smaragdrohelist (vaata maali “Kasetu”)! Kes poleks imetlenud kaskede sügisest riietust, kui kurnatud hilissügise päikese all särab iga leht nagu tšervonets hõbedase koore kohal (vaata maal “Kuldne sügis”)! Ja talvel, kui pärast härmatist udu puistab pakane alla rippuvaid oksi tuhandete läikivate kristallidega, mis sädelevad päikese käes nagu teemantvihm! Millist vaatepilti saab oma suurejoonelisuselt võrrelda vaatemänguga, mida pakub luksuslik nuttev kask sellises härmas kaunistuses? (Viitab maalile "Preisi sinine".) Tundub, nagu näeksite enda ees tohutut purskkaevu, mille pihus muutus ootamatult õhus rippuma jääks. Ja nuttev kask seisab kaetud teemantpisaratega.

Ja kontrastiks - muud kase “pisarad”.

Kas olete kuulnud, kui kased nutavad?

Kas olete näinud, kui kased nutavad?

Teate, kui kased nutavad -

Siis oigab maaema koos nendega.

Piirkondliku komponendi kasutamine bioloogia õpetamisel on suure haridusliku ja kasvatusliku tähtsusega. Peatükis"Ökoloogia alused"11. klassi bioloogia kursus, keskkonnateadmised on üldistatud. Koolinoored tutvuvad organismiüleste süsteemidega, nagu populatsioon, liik, biosfäär, agrotsenoos ja biogeocenoos, nende terviklikkuse ja jätkusuutlikkuse määravate teguritega. Teemakohastes bioloogiatundides uuritakse Kasahstani keskkonnaprobleeme, keskkonnaseiresüsteemi"Praegune keskkonnaolukord Kasahstanis". Keskkonnaharidus on seega mõeldud õpilaste ökoloogilise maailmavaate, moraali ja kultuuri kujundamiseks.

Sama oluline inimmoraali norm on patriotismi tunne. See tunne on ühiskonna võimas liikumapanev jõud, mis väljendub uhkuses oma kodumaa üle, selle jõulises edenemises, järjekindlas soovis osaleda loometöös, aidata kaasa oma kodumaa, oma vabariigi arengule ja õitsengule. Uhkust riigi üle kasvatatakse õppetundides, mis annavad teavet meie taime- ja loomarikkuse ning valitsuse meetmete kohta selle rikkuse kaitsmiseks ja taastootmiseks (looduskaitsealade, looduskaitsealade, rahvusparkide jms tegevuse kohta). Näiteks õppematerjalid teemadel:"Kasahstani imetajad", "Kasahstani lambakasvatuse põhisuunad", "Kasahstanis kasvatatud peamised hobusetõud", "Kasahstani peamised veisetõud"käsitletud bioloogiatundides 7. klassis.

Kasahstani patriotismi kasvatatakse õpilaste seas populaarteaduslike raamatute ja uue põlvkonna bioloogiakursuste õpikute artiklite lugemisega kodumaise bioloogiateaduse saavutustest, silmapaistvate bioloogide ja aretajate elust ja tööst. Kasahstani kasvatajate saavutusi käsitletakse bioloogiatundides 9. ja 11. klassis teemadel"Taimede, loomade ja mikroorganismide valik", "Geneetika ja selektsiooniteaduse areng Kasahstanis" (F. M. Mukhamedgaliev, G. Z. Biyashev, B. Darakanbaev, M. A. Aitkozhin, N. Ya. Udolskaya, M. Kh. Shigaev jt) .

On palju muid ajaloolisi fakte silmapaistvate inimeste elustsuur hariduspotentsiaal. Need aitavad kaasa noorukite kodanikupositsiooni aktiviseerimisele, isamaaliste tunnete säilimisele ja arendamisele, üldinimlike väärtuste, vaadete ja tõekspidamiste kinnistumisele noorte teadvuses ning ajaloolise mineviku vastu austuse kasvatamisele.

7. klassis teemade õppimisel"Valusad bakterid"Tutvustan õpilastele teadlasi, kes ei säästnud vaeva ega vaeva katku põhjuste ja nakkuse leviku viiside väljaselgitamiseks. Nende hulgas on D.S. Samoilovitš, N.F., Zabolotny, I.V., tutvume Z.V. Juhin õpilaste tähelepanu asjaolule, et Zinaida Vissarionovna viis edukalt läbi suure hulga laborikatseid, seades oma elu ohtu. Üks selline katse oli eluohtlik eneseinfektsioonikatse, mille ta tegi enda peal Vibrio cholerae uurimisel. Arst N.K Zavyalova ise nakatus katku kopsupõletikku. Olles otsustanud ise testida, kui kaua immuunsus pärast taastumist püsib, korraldab ta kangelasliku eksperimendi - ta puutub taas kokku kopsukatku põdevate patsientidega. Mandžuurias ekspeditsioonil töötades katku nakatunud, kirjutas noorim arst I. V. oma emale:"Ei ole midagi paremat kui elu, kuid soovist seda säilitada ei saanud ma põgeneda ohu eest, millele kõik on avatud, ja seetõttu on minu surm ainult minu ametikohustuse täitmine. Peame uskuma, et inimesed saavutavad isegi läbi paljude kannatuste tõelise inimliku õnne maa peal, nii kauni, et selle idee nimel saab anda kõik, mis on isiklik, ja elu enda.. Ja siin on viimane, suremas telegramm I. A. Deminskylt:«Sain kopsukatku põnnidelt. Tulge ja võtke saadud saak. Arvestustega on kõik korras. Puhka

labor ütleb teile. Avage mu surnukeha kui eksperimentaalse inimese nakatumise juhtum gopheri poolt. Hüvastijätt. Deminsky."

6. klassis teema õppimisel"Taimede vegetatiivne paljundamine"saame tuttavaks silmapaistva Ukraina luuletaja ja kunstniku T.G. Ševtšenkoga, kellelt paguluses (Novopetrovskoe kindluses) võeti kirjutamis- ja joonistamisõigus, seejärel töötas ta pajuokste abil selle nimel, et kerkiks võluv oaas. veetu stepp. See on omamoodi suure luuletaja saavutus. Arutame õpilastega, millist paljundusmeetodit Ševtšenko oma töös kasutas.

Teemat uurides"Puuviljade ja seemnete levitamine"Tutvustan õpilastele kuulsat astronoomi N. A. Morozovit. Ta oli paljudeks aastateks tsaarivalitsuse poolt Shlisselburgi kindluses vangis. Lühikese jalutuskäiguga kogus ta umbes 300 liiki väikseid hapraid taimi, mis kasvasid vanglahoovis herbaariumi jaoks. Nende hulgas olid pihlakas ja sõstar. Arutame kuttidega, kuidas need taimed vanglahoovi sattusid.

9. klassis teemade õppimisel"Valimise põhitõed"Ma räägin lastele teadlaste saavutustest Leningradi piiramise ajal. 14 näljast nõrka inimest ei lahkunud oma ametikohalt, kaitstes tuhandeid teraviljaseemneid pakase, niiskuse ja rottide eest. Inimesed said vaevu oma jalgu liigutada ja surid, kuid päästsid kogumisvilja. Kroonikas on kurb nälga surnute nimekiri: D.S. Ivanov - riisi hoidja, A. G. Štšukin - õliseemnete hoidja, L. M. Rozina - kaera hoidja...

8. klassis teema õppimisel"Kopsude elutähtsus"Selgitan, et see on eriti vahva spordiga tegelevate inimeste seas, tutvustan lastele sportlase Shavarsh Karapetyani vägitegu, kes päästis jäisest veest üle 20 reisija, kes kukkusid trollisillalt Jerevani veehoidla põhja.

Praktikas on välja kujunenud teatav kooliõpilaste vaimse ja moraalse hariduse töösüsteem, mis sisaldab järgmisi elemente:

Õpilaste kasvatuse seisukohalt olulise õppematerjali sisu analüüs ja valik;

Koolinoorte tutvustamine bioloogiateaduse aluspõhimõtetega, dialektilise lähenemisega nähtuste uurimisele;

Bioloogia ja teiste akadeemiliste ainete vaheliste seoste laialdane kasutamine, bioloogiateadmiste kaasamine üldisesse teadusliku maailmapildi teadmiste süsteemi;

Eriküsimuste ja -ülesannete kasutamine, mille edukas lahendamine veenab õpilasi maailmavaateliste teadmiste väärtuses ja tulemuslikkuses;

Koolinoortes väärtuspõhise suhtumise kujundamine elusloodusse ja oskuse rakendada teadmisi praktilises tegevuses;

Erinevate meetodite ja tehnikate kasutamine, mis arendavad õpilaste vaimset aktiivsust ning aitavad kaasa vaimsete ja moraalsete tõekspidamiste kujunemisele.

Kokkuvõtteks tuleb öelda, et vaimne ja moraalne kasvatus koolis peaks ainult jätkuma, kuid see peaks algama perekonnast ja olema ühiskonna poolt toetatud.

Eelvaade:

Esitluse eelvaadete kasutamiseks looge Google'i konto ja logige sisse:

Isiksusekasvatus bioloogiatundides

Haridus on sotsiaalne nähtus. See tekkis koos inimkonnaga ja läbis sellega koos pika arengutee.

Haridus-, arendus- ja kasvatusülesanded bioloogia õpetamisel on suunatud põhieesmärgi – õpilaste isiksuse igakülgse arendamise – saavutamisele.

Selle eesmärgi saavutamiseks lahendatakse bioloogia õpetamisel järgmised õppeülesanded:

teadusliku ja materialistliku maailmavaate kujunemine,

moraalne kasvatus,

isamaaline

esteetiline haridus,

tööharidus,

keskkonnaharidus,

õige suhtumise edendamine enda ja teiste tervisesse.

hügieen ja seksuaalharidus,

Moraalikasvatus on kooli üks tähtsamaid ülesandeid.

saksa keele õpetajaJohann Herbartkirjutas:"Hariduse ühtset ülesannet saab täielikult väljendada ühe sõnaga: moraal." Ta hindas moraalikasvatust väga kõrgeltL.N. Tolstoi:"...kõikidest teadustest, mida inimene peaks teadma, on kõige olulisem teadus, kuidas elada, tehes võimalikult vähe kurja ja võimalikult palju head."

Filosoof Hegel sõnastas oma mõtte järgmiselt:

"Kui inimene sooritab selle või teise moraalse teo, ei ole ta veel vooruslik ainult siis, kui see käitumisviis on tema iseloomu püsiv tunnus."

Kõrge moraal on tänapäeval võib-olla kõige olulisem omadus nii inimese kui ka ühiskonna kui terviku jaoks.

Inimene peab olema seda tiitlit väärt. Ta ei saa elada ilma kõrge eesmärgita, ilma ideaalita, ilma moraalita ja eetikata. Need omadused ei ole kaasasündinud ega kandu edasi põlvest põlve.

Kodus ja koolis õpetame lapsi ausalt elama ja õigesti tegema. Me õpetame neile õiglust ja kokkuhoidlikkust ning elu annab mõnikord oma õppetunnid. Koolis räägime armastusest looduse vastu, kevadel istutavad lapsed kooli krundile puid. Ja siis saavad poisid teada, et inimeste pärast põlevad metsad, põlevad just need puud, mida on vaja armastada ja kaitsta.

Lastes on vaja sisendada veendumust, et hea võidab, õpetada neid seda võitu saavutama. Kuid kõige tähtsam on see, et me neid põhimõtteid järgiksime. Pidage meeles: meie enda ja teiste lapsed vaatavad meile otsa ja hindavad meie tegude järgi elu, millesse nad sisenevad. Nad asendavad meid homme. Kuid nende vaadete ja harjumuste alust pannakse täna.

Bioloogiakursus kogu oma mitmekülgsuse, teadmiste mitmekülgsuse ja rakendusliku tähendusega annab võimaluse kinnitada moraalipõhimõtteid, mõista eksistentsi olemust, inimese ja looduse füüsilist ilu ning keskkonnakaitse tähtsust. Bioloogiaõpetaja aitab lapsel mõista, et inimene on väike osa teda ümbritsevast maailmast. Bioloogiat tuleks õpetada moto all: "Seda, mida me pole loonud, ei tohiks meie hävitada."

Isamaaline kasvatus bioloogiatundides

Moraal ei ole ainult teatud käitumisstandardid, vaid ka patriotismitunne. Selle eripäraks on armastus isamaa vastu, oskus hoolikalt säilitada ja põlvest põlve edasi anda seda, mis teeb inimese tõeliselt kauniks, lahkeks, tundlikuks ja julgeks.

Isamaalisusest on nii palju kirjutatud ja räägitud, et tundub, et polegi midagi lisada. Meie isamaa on muutunud. Minevik revideeritakse, olevik häirib ja tulevik hirmutab oma ebakindlusega. Ajalugu ei saa hinnata, seda tuleb uurida. Meil ei ole teist Isamaad ja teist ajalugu. Patriotismitunde kasvatamine on lahutamatult seotud meie kodumaa ja teiste riikide ajaloo sügava uurimisega. Sellega seoses pakub bioloogiakursus suurepäraseid võimalusi.

Teemat arvestades"Taimekasvatuse meetodid" Teatan poistele, et töö kultuurtaimede päritolukeskuste uurimisel on seotud erinevate ekspeditsioonide ja uuringutega. Esimesed sellised ekspeditsioonid meie riigis viidi läbi akadeemik N.I. Vavilov on silmapaistev geneetik ja aretaja, kes korraldas teadusekspeditsioone Maa erinevatesse piirkondadesse, et koguda kultuurtaimede, nende metsikute esivanemate ja sugulaste proove. Ta lõi ka üleliidulise taimekasvatusinstituudi (VIR). Siin hoitakse maailma metsikute põllukultuuride seemnete kollektsiooni.

Selle teema uurimist jätkates märgime ära teise aretusteadlase Ivan Vladimirovitš Michurini töö. Ta töötas välja umbes 300 uut viljapuusorti.

Elu päritolu hüpoteese uurides tuletame meelde teist vene teadlast A. I. Oparinit, kes väljendas hüpoteesi elu tekkimise kohta süsinikuühendite biokeemilise evolutsiooni protsessis.

Teine silmapaistev vene teadlane Vladimir Ivanovitš Vernadski on üks kaasaegse biosfäärivaate loojaid. Me mäletame teda teemat "Biosfääri evolutsioon" uurides.

Teemat “Väetamine” uurides uurime taimede topeltväetamise protsessi ja märgime, et selle protsessi avastas vene botaanik S. G. Navashin 1898. aastal.

Teemat "Fotosüntees" uurides märgime, et selle protsessi avastas Timiryazev

Teaduse edu võitluses nakkushaigustega on tohutu. Paljud haigused on jäänud minevikku ja pakuvad vaid ajaloolist huvi. Nimi I.I. Mechnikov on kirjutatud kuldsete tähtedega teaduse ajalukku. Mikrobioloogia arendamiseks on palju ära teinud koduteadlased ja tavaarstid. Arst N.K. Zavjalova ise nakatus katku kopsupõletikku 1951. aastal. Olles otsustanud ise testida, kui kaua immuunsus pärast paranemist püsib, korraldab ta kangelasliku eksperimendi - ta puutub taas kokku kopsukatku põdeva patsiendiga. Seda materjali kasutatakse selleteemalises õppetunnis"Immuunsus" .

Teine näide on kahe suure teadlase nimed: Ivan Mihhailovitš Sechenov ja Ivan Petrovitš Pavlov, kes uurisid kõrgemat närvilist aktiivsust.

Esteetiline haridus

Esteetilised tunded ja ideaalid on süstemaatilise kasvatuse tulemus. Bioloogiakursusel on esteetilise kasvatuse objektideks loodusmaastikud, loodus- ja kujundlikud visuaalsed abivahendid,visuaalsed, muusikalised vahendid ja ilukirjanduslikud teosed.jne.

Esteetiline kasvatus on võimalik tegelikkuse ja kunstiteoste vahetu meelelise tajumise protsessis, mis jätab teadvusele suure jälje.

Näiteks tundides kasutan mõistatusi ja katkendeid luuletustest

Näiteks:5. klass, teema “Seenekuningriigid”.

Nii mäel kui ka mäe all,

Kase all ja kuuse all,

Ümmargused tantsud ja reas

Hästi tehtud poisid kannavad mütse.(Seened)

või

Reisimiseks on kaks kategooriat:

Üks on asuda kaugusesse,

Teine on istuda paigal. Vana kalendrit lehitsedes...

Nii otsustasin kalendrit lehitsedes ja sügispäevadel akna taga minna teiega erakordsesse kuningriiki, kus elavad elusolendid. Mitte kauged maad, mitte kauged mered, vaid väga lähedal, meie ümber elab ja eksisteerib eriline Kuningriik. Enamik neist on maismaaelanikud, kuid on ka vees elavaid. Need settivad taimede ja loomade jäänustele, elusorganismidele, toidule, metall- ja kummitoodetele ning isegi korteri krohvile. Kes oskab öelda, mis olendid need on? (need on seened)

5. klass tunniteema “Looduskuningriigid”

katkend luuletusest "Pilk loodusesse" (autor Juri Shmidt)

Metsamarja maitse.
Ööbiku kõlavad trillid,
küpsete aedade lõhn,
Allikas on jäise ülevooluga.
Esimene lumekrõbin,
Priimulad aprilli alguses,
Kollane lehekate
Ja vihmateadmata motiiv.

Ekraanile kuvatakse looduspiltidega slaidid.

6. klass, tunni teema “Lill”

Katkend luuletusestV. Soloukhina

Kas te möödute lillest?

Nõjatu ja vaata imet

Mida varem kuskil näha polnud.

Ta suudab teha asju, mida keegi maa peal ei suuda.

Samast musta värvi maast

See on mõnikord punane, mõnikord sinine, mõnikord lilla, mõnikord kuldne!

Esteetiliseks kasvatustööks saab kasutada ka ekskursioone, mille käigus tajuvad koolilapsed värvide, häälte harmooniat ja looduse ilu. Oluline on märkida, et looduse ilu eksisteeris enne inimest, kuid ainult tema on võimeline täitma selle tundja ja eestkostja missiooni.

Tööharidus

Bioloogilises õpetuses on töökasvatusel eriline tähtsus

koolinoored, nende ettevalmistus iseseisvaks eluks ja tööks.

Bioloogiakursus on orgaaniliselt seotud õpilaste põllumajandustööga koolis põllukultuuride kasvatamise õppe- ja katseobjektidel, seetõttu kujunevad koolilastel erinevate töötegevuste käigus sellised olulised moraalsed omadused nagu raske töö, võime töötada tõhusalt meeskonnas. , vastastikune abi ja aktiivne osalemine ühistes loometegevustes . Tehes praktilisi töid õppe- ja katseobjektidel koolitunni ajal ja pärast seda, omandavad koolinoored mullaharimise, seemnete külvamise, istutamise, taimede kastmise ja saagi koristamise oskused. Üliõpilaste tööks ettevalmistamine jätkub üldbioloogia õppimise protsessis, mil omandatakse teadmised evolutsiooniteooriast, tsütoloogiast, geneetikast, ökoloogiast ja selektsioonist.

Keskkonnaharidus

Oluliseks töövaldkonnaks pean keskkonnaharidust ja õpilaste valgustamist.

Keskkonnahariduse eesmärk: vastutustundliku suhtumise kujundamine keskkonda, mis on üles ehitatud keskkonnateadlikkusest lähtuvalt.

Kogu inimkond ja iga inimene on osa loodusest. Loodus moodustab inimese pideva ümbruse, selle loodusliku keskkonna, milles ta elab ja mis jätab tema ellu olulise jälje.

aastal bioloogiatunnisVIklassis teemal"Juurte tüübid, juurestiku tüübid" , rääkides juure tähendusest, juhin klassi tähelepanu mõnele reale V. Jacquesi luuletusest:

Kogusime kimpu kuumad moonid,

Palju siniseid unustajaid.

Ja siis oli meil lilledest kahju.

Need istutati uuesti mulda.

Kuid miski ei tööta:

Nad kõikuvad iga tuule eest!

Miks nad murenesid ja närtsisid?

Ilma juurteta nad ei kasva.

Bioloogia kooliainel on kooliõpilaste ökoloogilise kultuuri kasvatuses eriline koht, sest sisaldab: teadmiste süsteemi ühiskonna ja looduse koosmõju kohta; väärtustab keskkonnasuunitlust; loodusega seotud normide ja reeglite süsteem; oskusi ja oskusi uurida loodust ja seda kaitsta.

Bioloogiaõpetaja olulisim ülesanne nende aspektide elluviimisel on kujundada õpilastes vastutustundlikku ja hoolivat suhtumist loodusesse. Nii räägime tunnis punasesse raamatusse kantud ja kaitset vajavatest taimedest ja loomadest, koostame memo “Käitumisreeglid metsas” või tuletame meelde kasemahla kogumise reegleid ja loeme järgmisi ridu:

Kas olete kuulnud, kui kased nutavad?

Kas olete näinud, kui kased nutavad?

Teate küll, kui kased nutavad -

Siis oigab maaema koos nendega.

Ja öelda, et ühe taimeorgani kahjustusega kaasneb organismi kui terviku elutähtsate funktsioonide häire, mis viib sellevananemine ja enneaegne surm.

Peaaegu kõik bioloogiaprogrammi osad käsitlevad keskkonnateemasid: organismi ja keskkonna suhet, erinevate tegurite mõju organismile ja selle kohanemist teatud elutingimustega. Bioloogiatundides kujundan ma veendumust, et loodus on terviklik ja isereguleeruv süsteem. Oluline on anda võimalikult täielik arusaamine keskkonnaseadustest ning bioloogiliste süsteemide olemasolu ja kujunemise mustritest kõigil tasanditel.

Näiteks bioloogiatund 11. klassile “Saaste mõju elusorganismidele”

9. ja 11. klassil tunnis “Organismidevaheliste suhete tüübid” jne.

Tervist säästev aspekt koolinoorte kasvatustöös

Sihtmärk: vastutustunde arendamine enda ja teiste tervise eest.

“Me kõik käitume nagu rikaste vanemate raiskav pärija, teadmata, milline on tervise püsiv hind see, kui me muutume tervetest haigeks."

Noorema põlvkonna tervislik seisund teeb suurt muret. Ebamõistlik eluviis toob sageli kaasa haigused, puude ja enneaegse vanaduse. Seetõttu peaks iga inimene lapsepõlvest jälgima oma tervist ja järgima rangelt töö-, puhke- ja toitumisrežiimi.

Õpilaste tervise eest hoolitsemine tundub olevat väga pakiline pedagoogiline ülesanne.

Tervisliku eluviisi kujundamise eest vastutab kogu ühiskond, kuid peamiselt kool, eriti sellistes õppeainetes nagu bioloogia. Seetõttu pööran koolibioloogia kursust õppides suurt tähelepanu tervisliku eluviisi reeglite kujundamisele.

Jaotis "Mees" pakub suuremal määral kui teised bioloogia osad võimalusi nende reeglite juurutamiseks noorukitele. Iga teema uurimisel lisan materjali alkoholi, nikotiini ja narkootikumide kahjulikust mõjust inimorganismile.

Kooliõpilaste tervise säilitamiseks igapäevaelus juhin nende tähelepanu sellele, et mürgiseid seeni ja taimi leidub, millist kahju need tervisele võivad põhjustada ning kuidas neid mittemürgistest eristada. Räägime tunnis ka sellest, et mõned loomad võivad ka tervisele kahju tekitada. Anname neile loomadele nimed, vaatame õpiku slaididelt ja piltidelt, kuidas nad välja näevad, ning räägime meetmetest nende vastu võitlemiseks või ennetamiseks, et mitte kahjustada meie tervist.

Vaimne ja moraalne kasvatus bioloogiatundides.

Bioloogia õpetaja.

Vaimsus ja moraal on inimese kõige olulisemad, põhiomadused. Moraalne kasvatus läbib õppeprotsessis kõiki kooliõpilaste hariduse liike. Vaimse ja kõlbelise kasvatuse komponendid bioloogiaõppes on: väärtushoiaku kujundamine loodusesse (ökoloogiline kasvatus), tervisesse ja tervislikku eluviisi, väärtushoiaku kujundamine ilu suhtes.

Bioloogia on mitmekülgne rakendusteadus. Õpilaste bioloogiliste teadmiste süsteemi omastamine ja haridusoskuste valdamine on nende maailmavaate, ateistlike vaadete, hügieeni-, seksuaal-, keskkonna-, töö- ja kõlbelise kasvatuse kujunemise vajalik tingimus. Bioloogia valdkonna teadmised on vajalikud mõistmaks, et elu on suurim väärtus ja armastus ümbritseva looduse vastu on kõige olulisem moraalne omadus. Bioloogiatundides esitatakse õpilastele küsimus tervislikust eluviisist, mis paneb mõtlema oma tervise hoidmisele. Seoses sellega on hariduse bioloogilisus, mille põhiülesanne on õpilaste moraalikasvatus, moraal, mis määrab inimese käitumise ühiskonnas, tema vaimsed ja emotsionaalsed omadused, suhtumise loodusesse, mille osa ta ise on, omandab praeguse tähtsuse.

Vaimse ja kõlbelise kasvatuse kujunemisel on oluline tundide praktiline suunitlus. Näiteks teemat “Immuunsus” uurides pööratakse palju tähelepanu vaktsineerimise ja inimese viiruste (gripp, rõuged, HIV) põhjustatud haigustele. Anatoomia õppimisel tehakse praktilisi töid, mille abil õpivad lapsed sügavamalt oma tervise kohta (õige kehakaalu, pulsi määramine, luustiku uurimine jne). Regulaarselt toimuvad ennetustunnid (suitsetamise, alkoholismi, narkomaania ennetamine). Loodusõpetuse tundides pööratakse palju tähelepanu inimese mõjule looma- ja taimemaailmale. Lapsed tutvuvad Punase raamatuga ning uurivad inimeste poolt hävitatud liike. Õpilastel on reeglina alati kahju väljasurnud loomadest, mis kahtlemata mõjutab tulevikus ka nende käitumist ümbritsevas looduses.

Erilist tähelepanu väärib keskkonnahariduse kujundamine bioloogiatundides: inimesest põhjustatud keskkonnaprobleemide käsitlemine, keskkonna heakorrapäevad, töö kooliplatsil, osalemine keskkonnaüritustel ja -võistlustel. Võtsime poistega osa linnakampaaniast “Linnajõgede kaldad puhtaks!”, keskkonnavõistlustel “Mets ja inimene”, “Ökoloogiline muinasjutt”, “Tunne ja armasta oma maad”, “Maailm sinu ümber”. Looduse kaitsmine on iga inimese üks olulisemaid kohustusi. Seetõttu on õpilaste kasvatustöös oluline kujundada hooliv suhtumine loodusesse ning sisendada igasse õpilasesse õige keskkonnamõtlemine.

Projektide “Rakuline - koolilapse sõber või vaenlane?”, “Keskkonnaseire”, “Mets ja inimene”, “Bioloogilise hariduse säilitamine” ettevalmistamine võimaldab lastel vaadata uuritavale probleemile teistsuguse pilgu, teadvustada inimese ühtsust. ja loodust ning tervislikku eluviisi.

Oma vaimse ja kõlbelise kasvatuse raames võtsid lapsed osa kampaaniast “Elulille valge”. Aktsiooni eesmärk on juhtida tähelepanu tuberkuloosi kõrgele levimusele.

Seega on bioloogiaõpetaja ülesanne teha kõik endast oleneva, et koolilapsed mõistaksid peamist: biosfäär on terviklik moodustis ning meie kogu oma uhkuse ja mõistusega oleme sellest vaid osa. Ja kui me tahame säilitada inimkonda ja tagada selle tulevikku, peame säilitama oma eksistentsi aluse – Maa olemuse.

Kasutatud kirjanduse loetelu

1. Daniljuk Venemaa kodaniku vaimne ja moraalne areng ja isiksuse harimine / Danilyuk A. Ya.,. Kondakov A. M. - M.: “Valgustumine”, 2009

2. Divnogortseva - moraalne kasvatus õigeusu pedagoogilise kultuuri teoorias ja kogemuses. – M.: PSTGU kirjastus, 2008. – 240 lk, 2009.

Moraaliõpetus bioloogiatundides läbi
isikukeskne lähenemine haridusele

Üks peamisi probleeme, mis meie ühiskonnas sajandivahetusel üles kerkis, on noorema põlvkonna moraalse ja vaimse läbipõlemise probleem. Üha enam seisame silmitsi väärtuste ja mõistete asendamise faktidega, koolilaste elementaarse austuse puudumisega vanemate, nende kogemuste ja saavutuste vastu. Noored lähevad ellu rahakahjujatena, tarbijatena, kellel pole vähimatki tahtmist ise midagi ette võtta. Tulenevalt oma eriala spetsiifikast oleme tunnistajaks, et paljud lapsed oma eakaaslaste seas avaldavad erinevate probleemide arutamisel väga tarku mõtteid ja annavad õiget nõu. Kuid reaalsusega üksi jäetud käituvad nad täiesti erinevalt.
Miks see juhtub, kus tehti vigu? Sellele küsimusele ei ole võimalik kindlat vastust anda. Saame vaid proovida üle vaadata võtted ja meetodid, mida oma tegevuses kasutame.
Meie lapsed, 21. sajandi lapsed, on ilma jäänud vanemate, täiskasvanute ja eakaaslaste armastusest. Kas see on meie murede põhjus?

Inimesekeskse lähenemise kasutamine hariduses aitab meid, õpetajaid, selle probleemi lahendamisel. Ühest küljest eeldab see õpetaja teadlikku orienteerumist õpilase isiksusele, mis on tema arengu tingimuseks, ja teisest küljest on isiklik orientatsioon ise kui õpetaja ja õpilase vahelise suhtluse protsess nende arengu olemus.
Isiksusekeskne lähenemine eeldab uut arusaamist sellistest pedagoogikast lahutamatutest mõistetest nagu normid, normatiivsus, kriteeriumid jne. Uue kontseptsiooni eripära on teadvustada õpilase isiklikus arengus toimuvate positiivsete muutuste dünaamika väärtust ja soovi nende järele.

Võime öelda, et isiksusekeskse kasvatuse eesmärk on „rakendada lapses eneseteostuse, kohanemise, eneseregulatsiooni, enesekaitse, eneseharimise mehhanismid, mis on vajalikud originaalse isikupildi kujunemiseks ja dialoogiliseks suhtluseks. inimeste, looduse, kultuuri, tsivilisatsiooniga”

Isiksusekeskse hariduse peamised inimest kujundavad funktsioonid on järgmised:
humanitaar, mille sisuks on inimese eneseväärikuse tunnustamine ning tema füüsilise ja moraalse tervise, elu mõtte teadvustamise ja selles aktiivse positsiooni tagamine. Selle funktsiooni rakendamise vahendid on mõistmine, teineteisemõistmine, suhtlemine ja koostöö;
kultuuriloov, mis on suunatud kultuuri säilitamisele, edasikandmisele, taastootmisele ja arendamisele läbi hariduse. Selle funktsiooni elluviimise mehhanismiks on kultuuriline identifitseerimine kui vaimse suhte loomine inimese ja tema rahva vahel, kui rahvuskultuuri kuuluvustunde kogemine, selle väärtuste omaks võtmine ja oma elu ülesehitamine. arvesse;
sotsialiseerumine, mis hõlmab inimese valutuks ühiskonnaellu sisenemiseks vajaliku ja piisava sotsiaalse kogemuse assimilatsiooni ja taastootmise tagamist indiviidi poolt. Selle funktsiooni rakendamise mehhanismid on refleksioon, individuaalsuse säilitamine, loovus kui isiklik positsioon mis tahes tegevuses ja enesemääramise vahend.
Õpetaja ja õpilaste vahelise suhtluse isiksusele orienteeritud mudeli rakendamine hõlmab nn kolme “P” reeglile tuginemist: mõistmine, aktsepteerimine, tunnustamine.
Mõistmine tähendab oskust näha last “seestpoolt”, vaadata maailma üheaegselt kahest vaatenurgast – enda ja lapse omast.
Aktsepteerimine on positiivne suhtumine lapsesse ja tema individuaalsusesse. Täiskasvanu võime andestada on väga oluline.
Tunnustamine on sisuliselt identne lapse hääleõigusega teatud probleemide lahendamisel.

Üliõpilase isikliku potentsiaali ja enesearengu jõudude realiseerimine on isikule orienteeritud olukorras tagatud läbi kolme põhitunnuse.

 Esimene märk on see, et tunnis kasutatakse dialoogi. Dialoog on väga oluline, sest... on peen "tööriist" lapse puudutamiseks. Dialoogi käigus saab õpilane teadlikuks oma sügavatest isiklikest väärtustest ja kirgedest.

 Teine märk on see, et tunnis kasutatakse ülesannet õppematerjali sisuna. Sellel peab olema kooliõpilaste jaoks semantiline tähendus.

 Kolmas märk on mäng kui õppetunni peamine õppetegevuse liik, mis viib õppeprotsessis osalejate enesearenguni.

Oma töös püüan keskenduda ka õppeprotsessi individualiseerimisele ning usun, et bioloogial kui akadeemilisel õppeainel on suur potentsiaal arendada koolilastes selliseid omadusi nagu moraal, vaimsus ja patriotism. Selleks kasutan erinevaid tehnoloogilisi võtteid, mis on ette nähtud personaalselt orienteeritud koolitusega.

Dialoogis tunneb õpilane end õpetaja võrdväärse partnerina, mitte ainult järgijana, vaid ka juhina. Ta omandab olulised oskused ärisuhtluses. Dialoogiks sobivaimad tegevused on vaidluste ja arutelude korraldamine, seminarid, rühma- ja uurimistöö.

Vaatame konkreetseid näiteid.
Inimeste ja teiste ökosüsteemide bioloogiliste liikmete geneetiline sugulus avaldub nüüd soovis loodust personifitseerida. Sellest tekkisid tema esemete ja nähtuste traditsioonilised antropomorfsed omadused: lumi “sab maha”, maa “hingab”, jänes on “argpüks”, karu on “heasüdamlik”. See peegeldub muinasjuttudes, luuletustes, legendides ja tähendamissõnades. Lastele meeldib kuulata katkendeid teostest ja arutleda saadud teabe üle.

Teema: Lemmikloomad

Lastele meeldib oma lemmikloomadest rääkida. Neil on see võimalus, aga kõigepealt räägime sellest, mida kutsutakse koduloomadeks, miks neid nii kutsuti? Mis eesmärgil hakkas inimene metsloomi kodustama? Mille poolest erinevad koduloomad põllumajandusloomadest? Mida peaks keegi lemmiklooma hankimisest mõtlema?
Töötame katkendiga Antoine de Saint-Exupéry muinasjutust “Väike prints”

REBASE JA VÄIKE PRINTSI VIIMANE VESTLUS
"Mine vaadake neid roose uuesti," soovitas Rebane Väikesele Printsile. "Sa mõistad, et teie roos on ainus maailmas." Ja kui sa tagasi tuled, räägin ma sulle saladuse. See on minu kingitus teile.
Väike prints tuli roose vaatama.
"Te pole üldse minu roosi moodi," ütles ta neile. — Sa pole veel midagi. Keegi pole sind taltsutanud ja sina pole kedagi taltsutanud. Minu Fox oli selline. Ta ei erinenud sajast tuhandest teisest rebasest. Kuid ma sain temaga sõbraks ja nüüd pole ta ainuke kogu maailmas. Muidugi ütleb juhuslik mööduja mu roosi vaadates, et see on täpselt samasugune nagu teie, aga mulle on see teile kõigile kallim. Kastsin ju seda iga päev mina, katsin selle, mitte sina, klaaskorgiga, blokeerisin ekraaniga, kaitstes tuule eest. Ma kuulasin, kuidas ta kaebas ja kuidas ta kiitles, kuulasin teda isegi siis, kui ta vait jäi. Ta on minu.
Ja Väike Prints naasis Rebase juurde.
- Hüvasti! - ta ütles.
- Hüvasti! - ütles Rebane. - Siin on minu saladus, see on väga lihtne: ainult süda on valvas, silmaga ei näe kõige olulisemat.
"Silmaga ei näe kõige tähtsamat," kordas Väike Prints, et paremini mäletada.
Teie roos on teile nii kallis, sest andsite talle oma päevad.
"Sest ma andsin talle oma päevad," kordas Väike Prints, et paremini mäletada.
"Inimesed on selle tõe unustanud," ütles Rebane, "kuid ärge unustage: te vastutate alati kõigi eest, keda olete taltsutanud, vastutate oma roosi eest."
"Ma vastutan oma roosi eest," kordas Väike Prints, et paremini mäletada.

Et lastel oleks lihtsam loetu tähendust mõista, esitan neile küsimusi.
Keda sa oled oma elus taltsutanud?
Rääkige meile, milline on teie eriline suhe?
Mida Rebane Väikesele Printsile õpetas?
Kas arvate, et kui Rebase nõuandeid järgite, on teil palju tõelisi sõpru?

Teema: Vesi maa peal. Vee ringkäik looduses

Kursusel “Maailm meie ümber” saavad lapsed teada vee vormidest looduses, selle tähtsusest elusorganismide elus ja sellest, et vesi “ei seisa paigal”. Oma teadmiste kokkuvõtteks lugesin V. Levi muinasjuttu.
TILK
Elas kord üks Tilk. Ta elas roostes kraanis, peitis end vaikselt lüliti taga ja magas rahulikult, kuni kraan avanes.
Aga siis ühel päeval suunas arusaamatu jõud Piisa kuhugi, kuhugi, kuhugi...
Lõpeta! Klapp sulgus ja Tilk rippus kraani ja kes teab mille vahel. Ripub ja ripub. Vahepeal olid meie selja taga teised piisad juba pikemat aega kannatamatult õõtsunud. "Hei, kes on siin viimane? Kelle kord on?", "Hei, sa oled kohal, ära hiline! Tilguti!" - karjuvad nad.
Tilk mõtles: “Tilkuda või mitte tilkuda – selles on küsimus. Kukkumine oleks muidugi kõigi reeglite järgi, aga mis edasi? Ja siis on must auk! Kanalisatsioon... Aga ma võiksin olla Kastepiisk, kes särab, peegeldab päikest mõnel imelisel lillel... Ma võiksin olla Niagara juga prits – lendaks, suudleks õhku ja sädeleks, lendaks lõputult... Issand ! Kui me kukume, siis vähemalt vihma põllule, et toita vähemalt mõni rohulible! Või vähemalt lompi, et tekitada mull – lühiajaline, kuid hämmastav! Ja seal... Ei! Ei taha! Ma ei saa! Aaaa..."
Ei, meie Tilk ei kukkunud, see ei kukkunud, aga... See aurustus. Noh, me ei tea, mis temaga järgmiseks juhtus. Ma ütlen teile ainult ühe saladuse: maailm on loodud ilu jaoks. Langetage ka.

Poisid, millist ilu autor silmas pidas?
Mõni ütleb, et tilk vett on iseenesest ilus. Mõnel inimesel on mõte, et vett juues kasvavad ilusad lilled. Keegi näeb lume ilu, lumehelbe õiget kuju, klaasil härmas mustreid.
- Kas teie arvates saab Tilka võrrelda Mehega? Siis millisest ilust me sel juhul räägime?

Selle teose kasutamine aitab panna lapsi mõtlema mitte ainult inimese füüsilisele ilule, vaid ka vaimsele ilule, tema tegude ilule.

Teema: perekond Asteraceae

Tutvume selle perekonna taimede lille struktuuriomadustega, uurime, miks seda nii nimetatakse. Vaatame herbaariume ja taimede jooniseid. Ma räägin kultuurtaimedest ja ennekõike päevalilledest. Ma küsin:
- Miks seda taime nii nimetatakse?
- Milliseid emotsioone kogete seda taime nähes?
Järgmisena lugesin lugu V.A. Sukhomlinsky

PÄEVILILL TORMI AJAL
Päikest katsid rasked mustad pilved. Põllul läks pimedaks ja hämaraks. Mets seisab pimedas ja vaikselt, justkui ootaks midagi ettevaatlikult. Kollane nisupõld on muutunud halliks. Ärev lõoke kukkus taevast põllule ja jäi vait.
Ainult õitsvate päevalillede põld põleb ja leekides. Tundub, nagu paistaks neist valgust ja maapinna kohal pole nii sünge. Päikeseline päev helendab lilledes, tuletades meelde, et päike on pilvede taga. Välk purustab pilved ja ilmub sinine taevas. Põld naerab taas rõõmsalt.

Poisid, mis on selle loo mõte? Miks päevalill ei allunud üldisele meeleolule? Mida ta lootis?
E. Rotterdam ütles: "Andke valgust ja pimedus kaob iseenesest."
- Kuidas te nimetate inimest, kes tajub elu rõõmsalt? Kas olete kunagi kohtunud optimistidega ja milline mulje teile pärast nendega suhtlemist jäi?
- Miks sa arvad, et inimesed tajuvad sama maailma erinevalt? Kas inimese vanus mõjutab seda, kuidas ta maailma tajub?

Väga sageli räägime tundides koolilastega keskkonnaprobleemidest ja nende lahendamise viisidest. Erilist tähelepanu pöörame bioloogilise mitmekesisuse säilitamise probleemile.

Teema: Lindude tähtsus ja kaitse

Esiteks käsitleme lindude arvukuse vähenemise põhjuseid. Siis räägime sellest, et viimasel ajal on sagenenud välisriikidest eksporditud haruldased ja eksootilised loomad, keda on väga raske vangistuses pidada. Lapsed ise väljendavad mõtet, et puuris või aedikus ilma korraliku hoolduse ja tähelepanuta tunnevad loomad end halvasti ja sageli surevad. Vastuseks sellele lugesin neile India muinasjuttu.

KAUPLEMIST JA PAPAPAGIST
Ühel kaupmehel oli papagoi. Ühel päeval otsustas kaupmees minna Bengalisse kaubandusäri ajama.
- Soovin välja registreerida. Mida ma peaksin sulle tooma? – küsis kaupmees papagoilt.
"Teie armu tõttu ei vaja ma midagi," vastas papagoi, "aga mul on teile siiski palve." Bengalis kasvab sellisel ja sellisel põllul suur puu ja puul pesitseb palju papagoisid. Palun minge selle puu juurde ja öelge papagoidele tervitus. Seejärel öelge: "Minu papagoi, kes istub puuris, palub mul teile öelda, et lendate vabalt läbi metsade ja aedade ega mõtle neile, kes leinavad." Las nad vastavad sulle midagi.
- Olgu, ma täidan teie palve! - ütles kaupmees ja lahkus.
Bengalis, olles oma kaubandusäri lõpetanud, läks ta põllule ja edastas oma papagoile tervitused. Kuid enne kui ta jõudis viimast sõna lausuda, kukkusid papagoid puu otsast surnult alla.
Koju jõudes ütles kaupmees papagoile, et tema kaaslased kukkusid surnult maapinnale, andmata midagi vastuseks. Niipea kui ta need sõnad lausus, koperdas papagoi ja kukkus käpad püsti puuri põhja.
Kaupmehel oli papagoist väga kahju ja ta mõtles: "Ma poleks tohtinud talle tema sõprade surmast rääkida." Ta võttis papagoil jalgadest ja viskas aknast välja.
Ja papagoi laperdas ja lendas minema.

Järgmisena töötame tekstiga.
Kuidas kaupmees papagoi suhtus? Kas talle meeldis puuris elada?
Kuidas papagoi vabaduse saavutas?
Kas teil on papagoi või muud linnud? Kas sa arvad, et neil on hea elu? Võib-olla unistavad nad ka oma kaaslastele tere ütlemisest?

Mõned hooletute omanike tänavale visatud loomad satuvad loomaaedadesse ja tsirkustesse. Kas olete loomaaias käinud ja millised tunded teid pärast seda külastust valdasid? Loen L. Tatjanitševa luuletust.

Stepikotkas umbses aedikus
Ei tunne end kotkana.
Näeb välja väsinud, ükskõikne
Ruudukujulisse võrgusilma avasse.
Tema silmad on sinepikollased
Nad on eraldatud, ei karju.
Koputab kulunud nokaga puurile,
Ta pomiseb midagi vanamehe moodi.
Ja tal oleks õigus karjuda inimestele,
Kelle varjupaiga kutsumata leidis:
"Kuidas sa võisid mind sundida
Unustage ära, et ma olen kotkas!"

Teema: Kalade välisehitus ja elustiil

Pärast teema põhiprobleemide arutamist küsin:
- Poisid, kuidas te mõistate ütluse tähendust: "Kala otsib seda, kus see on sügavam, aga inimene otsib seda, kus see on parem?"
Lapsed avaldavad oma arvamust ja mina jätkan.
- Ütle mulle, kus on inimesel parem ja mida ta saab teha, et oma elu muuta?
Ettepanekuid ja mõtteid on palju. Järgmisena soovitan kuulata järgmist filosoofilist juttu, mille autor on V.M. Lizinsky.

KALA
Kala ujus oma sügavuses ja kurtis endamisi, et ümberringi on kõik endine, elu käib mõõdetult ja üksluiselt. Mõnikord, kohates vanu rasvaseid kalu, küsis ta, noor ja uhke oma nooruse üle: kuidas seda nimetatakse eluks ja ujub kogu aeg teadmata kuhu, selles häguses pimeduses? Ja vanad filosoofilised sõdalased, kes olid ajast ja loodusest haavatud, vastasid talle: ära kiirusta, vaikuses on peidus hämmastav lihtsus ja rõõm. Fi! - vastas noor olend neile ja hüppas veest välja, et ringi vaadata ja oma arusaama maailmast laiendada.
Kuid ühel päeval, mänginud ja lõbutsenud, püüdis noor talent sööda kinni ning nägi, kuulis ja tundis, kuidas habemega kalur hakkas valusalt kala lõpustest konksu välja kiskuma ning siis palvetest ja oigamisest hoolimata ta. viskas noormehe koos vendadega korvi. Saanud mõistuse pähe, hakkas noormees agressiivselt tema külge klammerduvalt kalalt küsima: mis nüüd saab? "Nad söövad su ära," vastasid naabrid. Kurbusega hakkas ta oma ebaõnnestunud saatust leinama. Õhtul hakkasid kalurid kalasupi ja praadimise jaoks kalu valima, samal ajal joodi viina, vudisid ja arutati kala eeliseid. Ja juhtus nii, et noormees ei inspireerinud neid ja nad viskasid ta merre tagasi. Pärast vee sissehingamist ujus noormees vapralt tundmatusse.

Jätkame arutelu.
- Poisid, mida te arvate muinasjutu peategelase positsioonist?
Siin avaldub kogu laste tunnete ampluaa: mõni tunneb kahju, mõni on täiesti ükskõikne, kuid on ka neid, kes rõõmustasid, öeldes, et pole mõtet pead veest välja pista.
Vastan vestluskaaslasele:
- Kas parem on elada põhimõttel "Mu maja on äärel, ma ei tea midagi?" Kahju, et teie seas on neid "nooreid", kes ei tea, mida nad elult tahavad. Uskuge mind, nii ükskõikse suhtumisega kõigesse on raske oma väärilist kohta ühiskonnas leida.

Muidugi on väga raske kõigini jõuda, aga kui sellele tööle süstemaatiliselt vähemalt natuke aega pühendada, siis olen kindel, et see mõjub.

Teema: Sissejuhatus. Bioloogia – eluteadus

Üldbioloogia kursusel tuleb koolilastel üldistada ja laiendada teadmisi bioloogiateaduse põhiküsimustes. Rõhutame veel kord, et BIOLOOGIA ON ELUTEADUS, ütleme, et sõnale “elu” on kindlasti võimatu seletust anda, anname sellele erinevaid tõlgendusi. On asjakohane nimetada arvandmeid, mis kinnitavad, kui palju inimohvreid on seotud sõjaliste operatsioonide, tuuma- ja keemiarelvakatsetuste ning terrorirünnakutega. Lapsed ise toovad näiteid ja väljendavad oma suhtumist sellesse probleemi.
Ära lase meil, Issand, ebaõnnestuda!
Anna meile tagasi Jumala sõna -
Slaavlaste madalasse kõnesse,
Tšetšeenia palavikulise kõne sisse.
Kelle poisil on mask või kiiver seljas?
Ta läks Naltšiki esimesse klassi...
Mähitud Kafka kajadesse
Vennatapu Kaukaasia?!
Kunstnikud ei lase mul magada
Tankeri sõnad surnukehade vahel:
"Ma ei saa rööbastes kerida
naised ja lapsed."
(A. Vozies)

Kristlik käsk ütleb: "Ära tapa!" Tapa, st kellegi suurimast kingitusest – elu kingitusest ilmajätmine – on suur patt. Mõrva peetakse üheks surmavamaks ja kohutavamaks patuks.

"Mõnikord kuuleme etteheiteid: "Umbes kakskümmend sajandit on kristlus jutlustanud armastust ligimese vastu, kuid need jutlused ei suutnud ära hoida tõsiasja, et aeg-ajalt sattus inimkond veristesse sõdadesse." Tahaks küsida: kui kaua on meditsiin eksisteerinud? Tundub, et neid on palju ja sellest hoolimata jäävad inimesed haigeks. Me ei tea. Mis juhtuks inimkonnaga, kui meditsiin ei võitleks epideemiatega kõigi talle kättesaadavate meetmetega? Me ei tea ka, mis oleks inimkonnaga juhtunud, kui kristlik religioon poleks võidelnud eelkõige sõdade ja inimlike pahedega. (Püha Luukas)
Pöördun klassi poole. Kellele ja miks sinu arvates norm “Sa ei tohi tappa” ei kehti:
sääskede vastu;
kõikidel loomadel;
tulnukate kohta;
Isamaa vaenlaste vastu;
isiklike vaenlaste vastu;
mõrvarite kohta;
kellegi teise peal?
Taas ütleme, et inimesel ei ole õigust otsustada, kellele antakse eluõigus ja kellele mitte.

Õpilastele avaldatava teabe mõju hindamine

Tagasiside võib anda ja peaks andma psühholoogilist ja pedagoogilist tegevusteavet, mis võimaldab jälgida haridusprotsessi tervikuna. Tagasiside seisneb selles, et õpilane (õpilased) või õpetaja väljendavad teatud viisil oma reaktsiooni teiste või üksteise käitumisele selle hindamise ja parandamise eesmärgil.

Väga tõhusaks osutub tehnika, kuidas kasutada konkreetseid fakte inimeste tehtud tegudest rahu, teaduse ja headuse nimel. See õppetunni hetk toimub moto all: "Elus on alati koht kangelastegudele"

Teema: Universumi ideede arendamine

Traagiline on Itaalia teadlase Giordano Bruno saatus, kes julges avalikult võidelda kiriku autoriteedist valgustatud universaalse veendumusega maailma muutumatuse ja lõplikkuse kohta. Ta mitte ainult ei toetanud N. Koperniku arvamust, et Päike on maailma suhteline kese, vaid väitis ka, et Päike pole universumi ainus valgusti. See, nagu Maa, on lihtsalt tavaline taevakeha. Rääkides teaduslike teadmiste, loodusseaduste avastamise ja ürgsetest ebauskudest ülesaamisest, ei meeldinud G. Bruno kirikule ja ta põletati ketserina inkvisitsiooni tuleriidal.

Teema: Turbasammal. Turba teke

Oli aasta 1919. Valgekaartlased tungisid meie Nõukogude Vabariigi põhjaosas. Seal oli palju haavatud punaarmee sõdureid, aga polnud vatti, sidemeid ega joodi. Ühel päeval läks arst Novotelnov külast välja ja siin algas soo. Järsku märkas ta lume all puhast sfagnum sammal. Novotelnoe meenutas, et nägi oma tudengiaastatel mikroskoobi all suurte tühjade rakkudega sfagnumilehe preparaati. Nüüd on vesi nendes rakkudes külmunud. Kuiv sammal asetatakse taluõuedesse ja see imab suurepäraselt läga. See võib sama kergesti imada verd ja mäda. Järgmisel hommikul läks vaatamata pakasele seltskond korrapidajaid sfagnumi korjama. Lund rebides tõmbasid nad välja külmunud samblakihid ja kogusid kolme tunniga 300 kg. Kui sammal üles sulas, väänati see välja ja laotati põrandale linadele hästi köetud riietusruumi. Päev hiljem kuivas ja kasutati vati asemel. Pealegi asendas sammal ka joodi: selles sisalduval karboolhappega sarnasel fenoolühendil sfagnool on desinfitseerivad omadused ning haavadesse ei teki mädanakkust.

Teema: Organismi immuunsüsteem
Arstide ja teadlaste kangelaslikkuse lugu ei lõpe kunagi...
Koolera on Euroopas juba ammu tuntud ja hirmutanud inimesi. India, Aafrika, Hiina ja Venemaa olid oma laastavate epideemiatega tuttavad. 20ndatel 19. sajandi kooleraepideemia ajal Odessas surid pooled patsientidest. 1830. aastal puhkes Moskvas koolera, mis langes kokku Puškini Boldini sügisega, mil poeet ei saanud valgekivilinnas oma kauni naise juurde tagasi pöörduda. 1831. aasta augustis lõi koolera Berliinis ja Hamburgis oma kohutava saagi. Pealegi näis haigus mööduvat mõnest Saksamaa linnast, liikudes Prantsusmaale, Inglismaale ja üle ookeani Põhja-Ameerikasse. 1892. aastal puhkes Saksamaal taas kooleraepideemia. Hamburgis haigestus 18 tuhat inimest, kellest 6 tuhat suri.
Max Petenkofer on esimene, kes koolera teele seisab. Tema katse viidi läbi 7. oktoobril 1892. Tema kaitstud teooria õigsuse tõestamiseks jõi ta arvukate tunnistajate silme all kooleravibriose suspensiooni. Selle enesetapulaadse kogemuse tulemus oli üllatav: Petenkofsr ei jäänud haigeks! Teadlase kogemust kordas tema õpilane Rudolf Emmerich ja jäi samuti ellu. Kuid veel kaks õpilast, noored teadlased, kes kordasid suure hügienisti surmavat eksperimenti, surid koolerasse. Max Petenkofer, kes tragöödiat üle ei elanud, lasi end maha. Põhiline oli tehtud – eksperiment inimeste peal.
Ja teised teadlased tegid selle katse, testides koolerabatsillide mõju iseendale. Sellega seoses peaksime kõigepealt nimetama Venemaa arste - I. I. Mechnikov, N. F. Gamaleya, D. K. Zabolotny, I. G. Savtšenko. 1888. aastal tegi Nikolai Fedorovitš Gamaleja esimesena ettepaneku kasutada koolera eest kaitsmiseks surnud batsille. Ta katsetas nende kahjutust esmalt enda ja seejärel oma naise peal. Daniil Kirillovitš Zabolotnõi ja Ivan Grigorjevitš. Savtšenko võttis nakkava põhimõtte arstide komisjoni juuresolekul, olles eelnevalt alla neelanud teatud annuse tapetud mikroobe. Aastaid Indias töötanud Vladimir Havkin süstis oma tervist kahjustamata esmalt väikese annuse nõrgestatud koolerabatsille ja seejärel suurema annuse värskeid. Selle tulemusena avastas ta batsillide kandmise võimaluse inimestel, mis võivad nakatada teisi inimesi.
Ilja Iljitš Mechnikovi enda tehtud eksperiment kulges väga dramaatiliselt. Siis möllas Prantsusmaal, kus ta töötas, kooleraepideemia. Mechnikov, kes sai 1908. aastal bakterioloogiliste uuringute eest Nobeli preemia, neelas alla suure hulga koolerakukomasid ja jäi terveks. Mechnikovi eeskuju järgis tema assistent Latapi. Ka tulemus oli negatiivne. Siis tegi ka kolmas laboritöötaja endaga sama. See oli doktor Jupill. Ta haigestus nii raskelt, et tema elu rippus niidi otsas. Mechnikov oli šokis ja teatas, et teeb Jupille surma korral enesetapu. Õnneks ta paranes. Tänu nende teadlaste tööle on kaasaegses meditsiinis olemas ennetav vahend - kooleravastane vaktsiin, mida võetakse suu kaudu ja mis kaitseb inimesi haiguse eest. See aitab lokaliseerida ja kõrvaldada koolera puhanguid.

Teema: Esimene evolutsiooniline õpetus

Teaduse ajalukku astus ta Lamarcki nime all. Tema täisnimi on Jean Baptiste Pierre Antoine de Monnet, Chevalier de La Marck. Kunagi uskusid mõned rahvad, et mida pikem on inimese nimi, seda õnnelikum ta elus on. Paraku ei päästnud Lamarcki pikk nimi ebaõnnestumisest. Tal ei vedanud elu jooksul, pärast surma - isegi suure teadlase haud läks "kaotsi" ja läks palju aastakümneid, enne kui inimesed hindasid selle mehe tohutut panust teadusesse.
Lapsest saati unistas ta sõjaväelaseks saamisest ja ta saadeti jesuiitide kooli, valmistades ette preestrikarjääri. Ta tahtis saada muusikuks, kuid sai hoopis pangaametnikuks. Lõpuks, olles hakanud huvi tundma botaanika vastu, sai temast üks tunnustatud autoriteete sellel alal, kuid määrati zooloogia osakonda.
Tänu hoolikale tööle ja taipamisele suutis Lamarck näha ja tõestada seda, mida keegi polnud kunagi varem teinud. Ta on esimese evolutsioonilise doktriini autor. Kuid asjaolud olid sellised, et Prantsusmaal võimule tulnud kodanlus otsustas, et ta ei vaja õpetusi, mis vähegi vihjaksid vähimalegi muutusele.
Kuid teadlane ei piirdunud sellega. Kõigi poolt unustatud, jätkas ta tööd isegi siis, kui ta peaaegu täielikult nägemise kaotas. Tema mõtted salvestas tütar. Pika aja pärast võimaldasid just need käsikirjad taastada Lamarcki hea nime.
Teadlane suri täielikus vaesuses ja unustuses.

Nad kirjeldavad veel üht huvitavat fakti tema eluloost. Kui ta haigestus kollatõbi, oli ta sunnitud pikka aega pööningul elama, kuhugi minemata. Paljud paistaksid selles olukorras õnnetud ja haletsusväärsed, kuid mitte Lamarck. Ta lamas oma väikeses kongis ja vaatas läbi ainsa katuseakna taevas hõljuvaid pilvi. Ja pärast mitu kuud kestnud hoolikat jälgimist lõpetas ta pilvetüüpide analüüsimise ja nende põhjal ilma ennustamise töö. Ta tegi kindlaks, millist ilma ennustavad paksud rünkpilved ja üle taeva sirutuvad õhukesed rünkpilvede sõrmed. Tänu sellele tööle võib Lamarck õigusega võtta oma koha silmapaistvate meteoroloogide seas.

Teema: Prokarüootne rakk

...See oli Hispaanias umbes 800 aastat tagasi. Hispaanlased võitlesid mauridega Pürenee poolsaare omamise pärast. Võitlus kestis palju aastaid; maurid suruti järk-järgult tagasi lõunarannikule.
Hispaanlastel õnnestus Cordoba vallutada. Linna valitseja emir Almansor taganes koos sõjaväe jäänustega. Relvastatud võitluse jätkamisele polnud mõtet isegi mõelda. Kuid Almansor otsustas võidelda lõpuni, mis tahes vahenditega ja iga hinna eest...
...Mees lähenes hispaanlaste laagrile. Vahtijad tundsid Almansori ära üllatunud. Kuulekuse ja meeleparanduse märgiks oli ta paljajalu ja palja peaga. Võitjate armule alistudes oli ta valmis vastu võtma kristluse ja loobuma islamist. Hispaanlased austasid vapraid vastaseid. Sõjaväejuhid võtsid vangi austusega vastu ja ristisid. Kuningas andis talle grandee tiitli.
Mõni päev hiljem Almansor haigestus. Kuid ta polnud ainus, kes haigestus – kohutav haigus tabas kõiki, kes tema telki sisenesid, sõid ja temaga rääkisid. See oli katk. Varsti oli kogu hispaanlaste armee haigustesse haaratud. Peaaegu iga patsient suri.
Almansor suri. Kuid enne surma rääkis ta, et nakatus ühes rannikulinnas tahtlikult katku, et hävitada Hispaania armee ja maksta vallutajatele kätte.

Teema: Kultuurtaimede päritolu

Kultuurtaimede metsikute esivanemate elupaikade uurimisel mängisid suurt rolli N.I. korraldatud ekspeditsioonid. Vavilov. Reisidel käitus see mees ebatavalistes olukordades kangelaslikult. Kuid veelgi suurema vägiteo tegi ta ja tema töötajad Suure Isamaasõja ajal.
Leningradi piiramise ajal ei lahkunud VIR-i töötajad - 14 näljast nõrka inimest - oma ametikohalt, kaitstes tuhandeid teraviljaseemneid külma, niiskuse ja rottide eest. VIR-i kroonikas on kurb nimekiri nälga surnutest: D.S. Ivanov - riisi hoidja, A.G. Shchukin - õliseemnete hoidja, L.M. Rosina on kaera hoidja... Kogumisteradest saadud leib võib päästa palju elusid. Kollektsiooni säilitamine ümberpiiratud Leningradis pole mitte ainult VIR-i teadlaste, vaid ka kõigi neid, kes neid selles aitasid, saavutus. Inimesed said näljast vaevu oma jalgu liigutada, kuid nad päästsid seemned. Nad teadsid, et pärast sõda läheb riik neid seemneid – tuleviku leiba – vaja.
Vahi all viibides oli N.I. Vavilov mitte ainult ei kaotanud südant, vaid toetas ka kambrikaaslasi. Neile peeti mitu tundi loenguid bioloogiast, geneetikast ja põllumajandusest. Selle mehe meelekindlust ja enesevalitsemist nii raskel ajal võib ainult kadestada.

Teema: Bioloogilise mitmekesisuse säilitamise probleem

Rohelisel mäenõlval, Ngorongoro kraatri harjal, ainulaadse Serengeti looduskaitseala ja sellest eraldatud kaitseala vahel asub ebatavaline monument. Sellele on nikerdatud: "Michael Grzimek. 12.4.35. – 10.1.59. ta andis kõik, mis tal oli, isegi oma elu, et päästa Aafrika metsloomad.
Paljud selle kaitseala külastajad peatuvad monumendi juures, kuid mitte kõik ei tea, et Serengeti oleks võinud lakata eksisteerimast kui reservaat, kui ühel 1957. aasta süngel detsembripäeval oleks Michael Grzimek koos oma isa, kuulsa isa Bernhard Grzimekiga. ei läinud lennukiga Aafrikasse.
Selle teadlase surmaga on looduskaitsetöö kaotanud ühe oma energilisema ja julgema võitleja. Kui M. Grzimek lendas lennukiga ligikaudu 200 m kõrgusel, põrkas tema poole lennanud raisakotkas pauguga vastu paremat tiiba. Tiivasse tekkis suur mõlk, juhtvardad blokeerusid, auto kaldus tugevalt paremale tiivale ja kukkus mõni sekund hiljem alla.
Kui teade noore teadlase surmast levis üle maailma, hakkas tema isale igalt poolt raha voolama Michaeli monumendi jaoks. Kuid Bernhard otsustas neist teisiti käsutada. Võib ette kujutada, kui väga ta tahtis oma pojale kaunist monumenti ehitada, kuid raha kasutas ta Michael Grzimeki labori korraldamiseks, millest on nüüdseks saanud rahvusvaheline teadusinstituut. See on tõeline monument julgele Miikaelile. Kuid parim monument talle on Serengetis säilinud sajad ja tuhanded loomad.

Rolli- ja ärimängud

Isiklik areng, sealhulgas moraalne areng, ei saa toimuda ilma selle tegevuse - kognitiivse, kommunikatiivse, aktiivsuse - arendamiseta. Üks didaktilisi vahendeid, mille eesmärk on arendada õpilaste aktiivsust ja tagada nende kaasamine inimestevahelises suhtluses, on rolli- ja ärimängud. Nad võivad võtta kogu õppetunni või olla osa sellest.

Teema: Inimmõju loomamaailmale

Pärast teema põhiküsimuste läbimõtlemist ja loomade kadumise põhjuste väljaselgitamist kutsun lapsi ühte neist loomadest kehastama ja rääkima oma traagilisest saatusest. (Lapsed valmistuvad eelnevalt)

Pühvel. Ma arvan, et inimesed ei ole unustanud tragöödiat, mis juhtus Põhja-Ameerika laiadel tasandikel.
Elasime seal tugevalt ja kaunilt. Meie mitmemiljonilised karjad hõivasid 40 km laiuse ja 80 km pikkuse ruumi. Igaüht meist eristas hea loomus: andsime meelsasti teed väiksematele ja nõrgematele loomadele. Kui inimene sattus karja keskele, võis ta olla täiesti kindel, et me ei tee talle halba.
See on see, mis meid hävitas. Mõne aja pärast hakkas steppidesse ilmuma jahimehi ja neid, kes suutsid vähemalt relva käes hoida. Varsti hakati ehitama raudteed Chicagost San Franciscosse. Meie odava ja maitsva lihaga toideti töötajaid. Enne mehe kallaletungi olime ehmunud ja meie katsed kuulide eest põgeneda ebaõnnestusid: olles üksteisest igast küljest pigistatud, tormasime laskude alla ja saime surma.
Kohutav on meenutada, kuid tuhandetest tapetutest lõigati välja vaid tükk liha ja ülejäänud jäeti tasandikule verisesse segadusse lebama.
Mööda uut teed sõitsid rongid, inimesed kaldusid vaguni akendest välja ja tulistasid, sest raudteeamet pidi ehituskulud katma, mistõttu lubati vapustavat jahti.
Üldiselt tapeti aastatel 1870–1875 meist, piisonitest, aastas ligikaudu 2,5 miljonit.

elevant. Veel paar tuhat aastat tagasi ei saanud ilma meieta toimuda ühtegi sõjalist lahingut. Loomulikult hukkusid paljud lahingus. Kohalikud jahtisid meid ka - nad hindasid kõrgelt liha ning üldiselt peeti delikatessiks keelt, südant ja sabaotsa. Meie kihvad kasutati dekoratiivmaterjalina. Eriti uhked olid selle üle rikkad, kes ei teadnud, mida rahaga peale hakata.
Vahepeal kasvas vajadus meie luu järele ja hakati looma "ettevõtteid", mis annaksid kõigile selle materjali. Tasapisi polnud meie hulgas enam hiiglasi, kelle kihvad kaalusid mitukümmend kilogrammi. Kuid nõudlus ei langenud. Ainuüksi Inglismaal müüdi aastatel 1955–1960 umbes kolm tuhat kilogrammi elevandiluud aastas.
Meid jäi järjest vähemaks, kuid nad jätkasid hävitamist. Nüüd on nad aga meie jalgadele tähelepanu pööranud – hakati neist prügikorve meisterdama. See pole nali – ühest elevandist saab neid neli. Väga tulus!

Reisija tuvi. 1909. aastal lubasid zooloogid preemiat kõigile, kes oskavad meie pesapaiga ära näidata. Sada aastat enne preemia väljakuulutamist nägi Ameerika zooloog meie karja, mis tema hinnangul koosnes 2 230 272 000 linnust. Kui mõnest kohast üle lendasime, tundus, et öö on käes, kui ööseks peatusime, ei olnud metsas puudel piisavalt oksi ja seadsime end üksteisele selga. Tihti murdusid isegi paksud emased emased meie raskuse all ja ometi kaalus igaüks vaid 200-250 grammi.
Tundus, et me ei kartnud mingeid saatuse vintsutusi. Kuid möödus 30 aastat ja ühele tuvipaarile kuulutati välja tasu. Ainult 30 aastat vana!
Ameerika indiaanlased teadsid, et meie liha on maitsev, kuid nad tapsid nii palju kui vaja. Kuid valged asunikud ei teadnud ega tahtnud teada ühtegi seadust. Nad lõid meid keset lendu pulkadega maha. Sõdurid laadisid kahuritele kopapauku, et ühe lasuga tervele kasarmule õhtusöök pakkuda, talumehed ummistasid meid varraste, laudadega ja püüdsid võrkudega kinni.
Paar aastat sellist jahti oli meile täiesti piisav, et ära kaduda. 1880. aastal rändasid juba ainult väikesed karjad 1. septembril 1914, 29-aastaselt, viimane meist suri Cincinnati loomaaias.

Suur auk. Meie hävitamine oli võib-olla kõige barbaarsem. Olime tavaline liha ja rasva tarnija. See ei saanud meie arvu mõjutada. Kuid siis ilmusid "kauplevad inimesed" ja me hakkasime surema. Inimesed said kiiresti aru, et pesitsusajal on kasulik meid küttida. Sel perioodil koguneme rannikul suurtesse kolooniatesse ja istume vaikselt pesadele, soojendades ainsat muna ja kaitstes hoolikalt ainsat tibu. Siin ilmusid inimesed. Kasutati pulgakesi, poste ja kive. Abitusest ronisime kividele ja tormasime õudusega mööda kallast.
Eriti raskelt kannatasime 1808. ja 1813. aastal, kui kaks suurt laeva suundusid liha hankima. Nad peksid meid pulkadega, kägistasid meid kätega ja tallasid neid. Geyerfuglaskeri saare kaldad muutusid purustatud munade ja tibude verest libedaks.
Pärast seda hakkas meie arv kiiresti vähenema. Kuid nad jätkasid meie otsimist - nüüd maksid nad palju raha: jäljetult kadunud, saime kollektsionääride poolt kõrgelt hinnatud. Ja 1844. aastal püüti veel kaks lindu – viimased suured alked.

Kui vähegi võimalik ja vaja, harjutan MORAALSUSE tundide andmist. Nende kestus ulatub mõnest minutist terve õppetunnini.
Neil on ühine eesmärk - aidata õpilastes kujundada selliseid isikuomadusi nagu inimlikkus, vastutustundlikkus, sallivus ja patriotism.

Ühes esimestest tundidest 8. klassis, pärast tutvumist selliste teaduste nagu anatoomia, füsioloogia, hügieen ja psühholoogia õppeainega, tutvustan ma õpilastele mitte ainult inimese kohta käivate ideede kujunemise ajalugu, nagu seda pakub saates, vaid räägime ka meditsiini rollist inimkonna rasketel eluperioodidel.

Tunni teema: MORAAL
"HÜMN HEATEGEVUSELE"

See, kes astub pehmelt, jõuab oma teel kaugele.
(Hiina vanasõna)

Maavärinad, üleujutused, pursked

Eelvaade:

Sarnased artiklid