"Ma pole kuus aastat riideid ostnud. Minu sissetulek. Algklassiõpetaja: „Ostan kõike, mida tahan, ostan kõike, mida tahan

Massiturgude ja kiirmoe tähistamise maailmas mõtlevad vähesed, kuhu lähevad üheks-kaheks hooajaks aegunud kampsunid ja püksid. Õpetaja ja kunstnik Daria Apakhonchich, olles Karjala külas piisavalt prügimäge näinud, otsustas läbi viia eksperimendi: viimased kuus aastat pole ta riideid ostnud. Detsembrikuu ökofeministide näituse eel, mida Daria ja ta sõbrad praegu ette valmistavad, rääkisime ühe Peterburi elanikuga sellest, miks inimesed kingivad talle tarbetuid riideid, kui palju raha on ta kuue aastaga säästnud ja kuidas selgus, et uute asjade ostmisest keeldumine vabastas ta stressist.

"Hakkasin prügi peale tõsiselt mõtlema"

Elan inimeste seas, kes ostavad palju – minu arvates liiga palju – riideid. Ja siis nad annavad selle tagasi: "Siin on teile kolm paari pükse, sest ma ostsin viis." See pole haigus, nad pole poehoolikud: riided on lihtsalt saadaval ja inimesed ostavad neid lihtsalt.

Varem ostsin riideid vajadusest. Ostust loobumine oli eksperiment. Toona, kuus aastat tagasi, hakkasin tõsiselt mõtlema prügi peale: just tekkis liigiti kogumine, hakkasime jäätmeid sorteerima ja taaskasutama.

Igal suvel käime Karjalas: meie sõber elab seal, 20 majaga külas. See küla ei ole leidnud tsiviliseeritud viisi "prügi" probleemi lahendamiseks. Paar aastat tagasi panid nad küll konteinereid üles, aga midagi ei ringlusse, vaid matavad rumalalt kuhugi metsa. Enne konteinerite tulekut jälgisime 10 aastat, kuidas kohalik prügila kasvab. Mis on 20 maja? Väike kogukond. Aga prügilas oli nii mõndagi – isegi vanu mänguasju ja madratseid. See nägi välja nagu postapokalüpsis. Vaatasin ja mõtlesin: "Mõne aastaga said sellega hakkama 40 inimest." Mis toimub linnades? Meile on antud privileeg seda mitte näha. Mis on suurepärane tänapäeva linnaelanikele, kuid kohutav tulevikule ja neile, kes juba elavad prügilate kõrval.

Näiteks Moskvas on linn prügilatest kaugemale jõudnud. Käisime Dolgoprudnõi lähedal sõpradel külas ja nad ütlesid, et endiste prügilate ümber ehitatakse uusi maju: "Aeg-ajalt, kui tuul puhub, sureme me lihtsalt lõhna kätte." Ma ei usu, et ükski minu pluus (või isegi 10 pluusi) on sarnase efektiga võimeline, kuid me peame vaatama probleemi tervikuna.

Seelik on kingitus; jope, mida mu tütar koolis kandis.

"Selgus, et ma ei vajanudki uusi riideid."

Lisaks töötasin kuus aastat tagasi koolis – ja juhtus nii, et nad hakkasid mulle palju asju andma. Mingil hetkel avastasin, et mu kappi on kogunenud kaheksa jakki, mitu pidulikku seelikut... Seda on jube palju.

Algul oli uute riiete ostmisest keeldumine lihtsalt nali, kuid siis sai sellest igapäevaelu osa: selgus, et mul polegi uusi riideid vaja. Mul ei tule pähegi minna poodi ja osta näiteks uus jope.

Kui ütlen, et pole kuus aastat riideid ostnud, on vestluskaaslased üllatunud: “Kas tõesti? Ei paista välja!" Nad annavad mulle palju – näiteks sõbrad, kelle riiete suurus on muutunud. Ma arvan, et see on loomulik olukord ühiskondades, kus riideid käsitletakse kui midagi, mida saab ära anda. Paljudele on see tuttav laste näitel: kui lapsel on riided välja kasvanud, võib need kinkida tuttavale lapsele.

Kõige keerulisem on kingade ja ülerõivastega. Mul vedas: tütar on minust välja kasvanud, ka jala suuruse poolest, nii et kannan nii tema kingi kui ka üleriideid.

Muide, mul pole lastele rangeid piiranguid. Kui mu tütar tahab midagi uut, siis läheme ja ostame. Kuid üldiselt on ta tagasihoidlik. Mu poeg on kolmeaastane ja ta hindab riideid ikka selle koha pealt, kas need on punased või mitte. Punane tähendab head. Temaga on väga mugav, sest talle meeldib kõik. Mu mees on ka vähenõudlik. Meil on kodus ökoloogiline kord: kui abikaasa ostab midagi, siis vanakraamipoest.

Jaapani antiikne jope ("ideaalne ese õpetajale") - kingitus; seeliku kinkis mulle sõbranna Oksana; kahest erinevast paarist valmistatud sukkpüksid

"Ma ei andnud ühtegi lubadust"

Minu jaoks pole riiete ostmises „patt”. Ma ei andnud ühtegi lubadust. Kui saan aru, et mul pole näiteks üleriideid, siis lähen vanakraamipoodi ja ostan ära. Muide, selle kuue aasta jooksul tuli ikka ette olukordi, kui riideid ostsin. Näiteks rasedana ostsin Thank Youst mitu väga ilusat kleiti. Siis ostsin midagi heategevuslikul oksjonil Open Space'i toetuseks. (vabatahtlike koht Peterburis. – Toim.). Ja ükskord ostsin sõbralt, kes õmbleb ebatavalisi riideid, nelja varrukaga kleidi: sarja nimi on Freaky Dress. See tähendab, et riiete ostmine heategevuseks või hea sõbraliku brändi toetamiseks on püha asi.

Kui ese täielikult rikneb, olles oma ressursi 100% ammendanud, pole kahju seda taaskasutada. Aga kui saate selle maha raputada ja ümber pöörata, siis kannan seda edasi. Iga linlane tunneb ju riiete sortimise põhimõtet kolme kategooriasse: tavalised, keskmised ja halvad (valikuna: väljaminekuks, koju ja seenteks).

Rodina Inexpensive'i dressipluusi tegi ja kinkis mu abikaasa; Ema andis mulle püksid

"Nad kingivad mulle riideid suure rõõmuga"

Inimesed tahavad tõesti kasulikud olla. Neil on (täiesti õiglane) tunne, et asjade äraviskamine pole hea. Inimesed kipuvad kinkima midagi, mis pole oma kasutusiga ammendanud ega vääri prügikasti sattumist. Mulle tundub, et taaskasutus (asjade taaskasutamine) on praegu väga populaarne. Jätad mõned soovimatud jalanõud prügikasti kõrvale, sest loodad, et mõni kodutu võtab need ära. Inimesed lohutavad end lootusega, et asjadest on kellelegi teisele kasu.

Nad kingivad mulle suure heameelega riideid ja siis hakkab pea valutama: kuhu need panna? 80% antud ei sobi. Toon selle “Aitäh” või “Peremolku” juurde. Või uurin märkamatult, kellele mu sõpradest selle kinkida saab.

"Ma arvan, et säästsin palju"

Riiete ostmata jätmine lahendas palju probleeme. Mulle pole kunagi meeldinud šoppamine. Olin stressis: proovisin midagi, mulle ei meeldinud midagi. Ja nüüd pole mul palju valikut. Seega on küsimus – kas ma meeldin endale kuidagi või mitte – eemaldatud. Avan kapi, panen selga, mis mul on – ja mulle väga meeldib kõik.

Ma ei ole proovinud arvutada, kui palju ma selle kuue aasta jooksul raha säästsin, aga ma arvan, et see on palju. Võite umbkaudu ette kujutada oma tütrele kulutamise näidet: hooaja jooksul kulutate kingadele - talvesaapad, vahetusriided, kingad - vähemalt 6 tuhat rubla. Üldiselt umbes 20 tuhat aastas. Riietele kulub umbes sama palju. Nüüd korrutage 40 tuhat kuuega. Pean kasulikuks järgmist harjutust: kui kõnnid mööda tänavat ja mõtled, et ma ostan 45 jope, siis ei peaks ostma, vaid pane hind kirja. Aasta hiljem arvestage ja olge õnnelik: "Vau, ma säästsin miljoneid."

Võite tõmmata analoogia suitsetajatega (kuigi see pole muidugi täiesti õige: riided, erinevalt sigarettidest, on hädavajalikud). "Kui isa poleks suitsetanud, kui palju ta oleks säästnud!" Ilmselgelt mittevajalike riiete lisaostmine on üks sõltuvustest. Ma ei taha kellegi üle kohut mõista, aga vahel näen lugusid, kus inimesed ostavad palju mittevajalikke asju ja siis see piinab neid: riided ripuvad igal pool ja ajavad nad kodust välja.

Viis-kuus aastat tagasi kinkisid sõbrad mulle palju madala vöökohaga teksaseid: ilmselt olid need siis moes. Tohutu hulk ühesuguseid pükse. Peaaegu kõik teksad olid uued. Inimesed ostsid neid teksaseid, sest neid müüdi kõikjal, ja siis ei saanud nad neid kanda: madal vöökoht pole ju meie kliima jaoks. Kinkisin need teksad ära, aga kandsin ikka mõned ise pika jakiga.

Freakydressi nelja varrukaga kleit; säärtel - äralõigatud sukkpüksid, millest said säärised

"Kunst üldiselt ei saa olla keskkonnasõbralik"

Rõivastele kulutamata raha võib anda kinnipeetavate abistamiseks, trahvideks, heategevuseks või raamatuteks. Ma ei taju oma elu enda ja oma pereliikmete eluna. Mulle tundub, et see on minu kodumaa elu. Kui ma kannan tuhat rubla Open Space'i, ei ole mul tunnet, et aitan ainult teda: ma teen seda enda jaoks, et mul oleks koht, kus käia huvitavatel loengutel, et abistamise peakorter kinnipeetavatel on pärast järgmist miitingut koht, kuhu koguneda. Või Inimõiguste Kool, kus paljud mu sõbrad õpivad, on linnateadvuse sepikoda. Või Nochlezhka, mis teeb maagilisi asju ja kui seda ei toetataks, oleks meil hoopis teine ​​linnapilt. Või lahe organisatsioon “Peterburi lapsed”, mis õpetab migrantide lastele vene keelt.

Mis puutub raamatutesse: ma ei osta väga palju. Mulle meeldivad paberraamatud, kuigi olen nõus, et nagu riidedki, pole need keskkonnasõbralik kaup. On mitmeid asju, millele ma pole veel aru saanud, kuidas läheneda. Näiteks kunst: ma saan aru, et kunst üldiselt ei saa olla keskkonnasõbralik, küll aga võib puudutada keskkonnateemasid. Sama on raamatutega. Kui raamat on kunstiteos, siis see väärib trükkimist ja mul ei ole kahju sellest puidust, mis sinna sisse läks. Mis siis, kui raamat on halb? Kuni sa seda ei loe, ei saa sa teada.

Mantli ja salli kinkis vene keele õpetaja Irina Andreeva

"Püüame näidata elukvaliteeti riietuse kaudu"

Meil on YouTube'i kanal " Feministid selgitavad" Seal on tuhandeid kommentaare, palju negatiivseid, mis hindavad meie välimust. Ja siis kirjutas teine ​​kommentaator: “Kui su riided oleksid stiilsemad, siis ma kuulaks sind. Muidu räägid tähtsaid asju, aga näed väga halb välja.” Veelgi enam, ma tean, et see pole nii - me kõik näeme normaalsed välja. Ma arvan, et see on paljastav kommentaar: on oluline, et inimesed näitaksid oma välimuses jõukust. Aga miks? Ilmselt on see mingi stereotüüp: me püüdleme läbi riiete demonstreerida elukvaliteeti.

Ma pole elus selliseid kommentaare kohanud. Kuid siin on oluline, kes sa oled. Kui olete euroopaliku välimusega naine, kes elab kesklinnas ja omate ühiskonnas mingit staatust, on see üks olukord. Aga kui ma oleksin migrant, oleks see pilt hoopis teine. Ühel inimesel on lubatud teatud asju teha ja teisel mitte. Kaasaegne avangardkunstnik võib kõndida paljajalu, sest see on etendus, ja kõik ütlevad: "Jah, see on huvitav." Aga kui kunstniku asemel on eakas või vaimupuudega inimene, reageerib igaüks erinevalt. Meie jaoks on oluline, kes seda teeb. Kes ei osta uusi riideid?

Õde Varya kinkis jope (Daria tegi eseme ümber, lisades mustri)

“Hästi tehtud, õmble veel 115 jopet”

Olen väga huvitatud moevaldkonna katsetest. Mulle tundub, et see on tohutu ressurss: riiete abil saate deklareerida oma positsiooni, leida ennast. Kui riietusest saab kunst, siis jätkusuutlikkuse põhimõte ei kehti. Kui inimene näeb oma õmmeldud 115 jakis tõtt, ei saa ma öelda: "Miks sa seda tegid?" Ma ütlen: "Hästi tehtud, õmble veel 115 jopet." Mulle meeldivad Shvemid, kes valmistavad taaskasutatud materjalidest sotsiaalseteemalisi rõivaid. Mulle meeldib õmbluskooperatiiv “Nadenka” ja nende tikandid - näiteks perevägivalla teemal.

Mood ei seisne ainult riietes. See puudutab teatud stiili, suundumusi. Võib-olla mood ökoloogia või feminismi jaoks. See on nagu loodusjõud. Ja moe kasutamine on nagu surfamine: on laine ja ma hüppan sellele. Peame lihtsalt peatuma ja endalt küsima: mis suunas see laine meid viib? Kas me tahame sinna minna? Näiteks viimasel ajal on moeks jänkukujulised karusnahast võtmehoidjad – tegelikult on need jänesed, ainult surnud. Vaatan tuttavaid lapsi, kes üldiselt julmusele ei kipu, kes neid võtmehoidjaid kannavad, ja saan aru, et nad ei saa peatuda ja küsida endalt küsimust: kas see on tõesti lahke mänguasi? Minu jaoks on see üks – jube – moepoolus. Ja on veel üks, kui mood käsitleb küsimusi selle kohta, kes me oleme ja kuhu me liigume – selles mõttes võib see olla lahke ja huvitav.

"Ma ei kavatse oma ülejäänud eluks riiete ostmist lõpetada."

Ma arvan, et riietus on meie ökoloogilise haru kahetsusväärne arusaamatus. Kui oleksime karusnaha kasvatanud, ei räägiks me temast praegu üldse. Aga kuna riietega tuleb midagi ette võtta, siis tegutsegem vastavalt olukorrale.

Ma ei kavatse oma elu lõpuni riiete ostmist lõpetada. See on eksperiment, mis võib varem või hiljem lõppeda. Ma ei lõpeta seda lihtsalt sellepärast, et see pole veel vajalik. Mul on, mida selga panna – ja millestki puudust ei tule.

Kui ma ütlen, et mood, meie välimus ja ostud ütlevad meie kohta palju rohkem kui mitte midagi, siis paljud usuvad mind. Nad ei usu, et kallite kingade ja kaunite soengute taga võib peituda vajadus, mis on palju sügavam kui soov ilus ja kena välja näha.

Muidugi oleneb esialgu kõik A. Maslow väärtuste tabelist, mis jagab meie vajadused viide kategooriasse: füsioloogilised vajadused, turvalisuse vajadus, sotsiaalsed vajadused, lugupidamise vajadus ja eneseteostusvajadus. Huvitav fakt on see, et teenindusturu ja tööstuse arenguga muutuvad meie vaimsed vajadused järk-järgult nüriks, kui materjal tõuseb esile. Sellest protsessist sai abi sellise mõiste nagu “tarbimisühiskond” tekkele, mis tähendab reaalsust, kus kõik inimsuhted kaotavad oma tähenduse, muutudes hierarhilise staatuse definitsiooniks või mandudes konkurentsivõitluseks. See "julge uus maailm" hävitas praktiliselt traditsioonilise tarbimise, kui inimesed ostsid mis tahes kaupu, sest neil oli neid vaja. Ta analüüsib hoopis teistsugust, “märgi” tarbimist, kui toodet ostetakse sellepärast, et see on moes, kuna seda reklaamitakse, kuna see on uus. Seega kaotab asi mõtte, vananedes juba enne ostmist, sest reklaam pakub kohe uut, veelgi moekamat asja.

Tekib küsimus. Miks inimesed ostavad alateadlikult tooteid, mida nad ei vaja? Ja ma näen selles loos kahte lähenemist vastusele. Esimene on põhjendatud sotsiaalse heakskiiduga. Pole asjata, et nad ütlevad, et "kohtute inimestega nende riiete järgi". Kaasaegses maailmas, et olla konkurentsivõimeline ilma individuaalse stiili või asjade hüppamiseta, peab teil olema üsna tugev iseloom, isikuomadused huumorimeele, sarmi või teadmistepagasi näol. See tähendab, et keskmine inimene, kellel pole silmapaistvaid iseloomuomadusi, jääb maha. Seetõttu peame kõik, välja arvatud mõned, näiteks Mark Zuckerberg, osalema pidevas ellujäämise võidujooksus. Ja me ei saa öelda, et see on sada protsenti halb. Peate lihtsalt alati mõistma, et leidub keegi, kes saab endale lubada rohkem osta.

Ettevaatlik tuleks hakata olema siis, kui ostlemine muutub sõltuvuseks. Arvan, et paljud on näinud Venemaa staaride hüsteeriat? Üllataval kombel on paljud kohese kuulsuse nimel valmis kandma isegi midagi, mis nende igapäevase stiiliga põhimõtteliselt päris orgaaniliselt kokku ei sobi. Ja siin ma ei pea silmas seda, et neil inimestel poleks iseseisvat populaarsust. Juba ainuüksi tänavabrändi ja moetööstuse veterani koostöö on suur läbimurre ja kui sul on võimalus see osta, siis saad automaatselt staariks number 1. Huvitav, kas Yana Rudkovskaja teadis Supreme'i olemasolust varem?

Lisaks on vaja kokku koguda ja saata vajalikele asutustele terve hunnik erinevaid pabereid. Kui see bürokraatia lõpuks lõppes, otsustasin oma isa majast eemaldada asjad, mis ei oleks enam kellelegi kasulikud.

Milline tänamatu töö see on
Mu isa elas üksi ja nagu igas üksikus poissmehekorteris, oli seal terve hunnik prügi. Osa asju andsin ära, osa isegi müüsin ja palju asju tuli ära visata.
Ainult tonni asju: kirjatarvetest tohutute raamatu- ja nõudekastideni.

Kui te seda vaatate, siis ma sain lahti kõigest, mida ta oli kogu oma elu säästnud.

Kõigi nende asjade omandamiseks kulutas mu isa palju aega, vaeva ja raha. Ja mitte vähema vaevaga saatsin selle kõik põrgusse. Elame päev korraga, hävitades keskkonda, valmis ainult tarbima ja mida rohkem, seda parem. Ostame tonnide viisi mittevajalikke asju, osa neist unustame juba esimesel ostupäeval. Mänguasjad, riided, kaltsud, käterätikud, kuivatid, erinevad vidinad “elukvaliteedi parandamiseks”, mis lõpuks kapis lebavad ja tolmu koguvad.

See lugu pani mind valgust nägema
Otsustasin katsetada ja terve aasta mitte ühtegi uut asja osta.
Nagu enamik neist, kellel on stabiilne töö, mis tähendab regulaarset sissetulekut, ei olnud ma alati oma kulutustes valiv ja ostsin sageli asju, mida ma ei saanud endale lubada. Näiteks lahe telefon laenuga ja isegi uhke lokirull 500 dollari eest.

Nüüd huvitas mind väga, kas ma saan hakkama ilma kõigi nende butiikide, kaubanduskeskuste ja veebilehtede müügita.
Ja ma tegin seda! Sellest hetkest alates ostsin poodidest ainult esmatarbekaupu (tualett-tarbed) ja toidukraami. Kõik muu ostsin kasutatud kaupade veebisaitidelt, nagu Avito ja teised.

Siin on minu seitse suurt väljavõtet sellest kogemusest.
1. Maailm on muutunud tohutuks kapiks, kus on hunnik mittevajalikke asju
Kui müüsin oma isa vaevaga teenitud kaupu, külastasin messi, hunnikut veebisaite, suhtlusvõrgustikke – nad müüsid asju kõikjal!
Tohutu hulk nõusid, lasteasju, monopoode, Hiinast pärit riideid, kaltse ja muud – ja peaaegu kõik see maetakse lõpuks mitmekilomeetrisesse prügilasse. Kas meil on tõesti rohkem asju vaja?


2. Shopaholism on tõsine haigus, mida tuleb ravida
Kui hakkasin ostma endale vajalikke kasutatud asju, külastades erinevaid messe ja vanakraamipoode, olin šokeeritud sellest, kui tohutul hulgal mittevajalikke asju meid ümbritseb ja me lausa uppume sellesse.
Sa ilmselt isegi ei tea. et neis poodides on palju asju, mida ma pole kunagi isegi kandnud. Need on siiani alles koos siltidega ja pakkides.
Turundajad manipuleerivad meiega osavalt, veendes meid pidevalt, et selle konkreetse kauba ostmisega muutume õnnelikumaks. Me ei tee seda! Anname neile lihtsalt raha rohkema ebavajaliku jama eest.

3. Inimesed olid veendunud, et kasutatud esemed ei ole hügieenilised.
Tegelikult on see täielik jama. Ostate kasutatud autosid, kas see on ka ebahügieeniline? Miks heategevuseks asjade kinkimine paneb meid üllas välja nägema. Kas me ise põlgame häid asju kasutada, isegi kui neil on juba omanik?

4. Teil pole vaja suuri "megakeskusi" ja hüpermarketeid, neid vajavad ettevõtted
Sel aastal olen armunud toidukaupade ostmisesse lähikauplustes. Need on hubasemad ja puhtamad, ei ole sellist ostjaskonda, kes igal pool “punase hinnaga tooteid” otsides nuhkib. Pidage meeles uusaasta müüki.

Soovite säästa raha, minnes hüpermarketisse allahindluste ajal asju ostma, kuid lõpuks kulutate palju rohkem, kui plaanisite. Pole üllatav, sest kergeusklike ostjate jaoks on kõikjal lõksud. Allahindlused, teine ​​ese tasuta ja kosmeetikakotid kassas vaid 100 rubla eest. Kas tead, et suurim juurdehindlus läheb just nendele väikestele kaupadele, mida sa justkui ei vaja, aga võtad need, sest nad müüvad sulle peaaegu kingituseks?

5. Ükski neist pole uus ja ükski neist pole tõesti teie raha ja energiat ja aega väärt.
Minu deebetkaart läks lõpuks tühjaks. Mul ei ole krediidikohustusi ega krediitkaarte. Mingit rahalist survet mulle ei avaldata. Mu elu on kerge ja rahulik, lõpuks hakkasin emotsioonide ja reisimise jaoks raha koguma.

Lõpuks hakkasin teadlikult lähenema raha kulutamisele, sain lahti hirmust rahata jääda. Ma ei karda, et pole asjakohane, pole moekas. Ma ei tunne end õnnetuna lihtsalt sellepärast, et ma ei eksle läbi nende lõputute kaupluste labürintide, mis on ääreni täis riideid, mis tuleb iga hinna eest ära visata. Teised kõnnivad, aga mina mitte. Ma ei usu enam õnne, mida raha eest ostab. See on vale, mille surusid meile peale need, kes tahavad meilt raha teenida. Meile üritatakse õnne müüa ja kui me koju tuleme ja poekotid lahti teeme, siis pole õnne, on vaid tarbetu prügi, kaltsud ja nipsasjad.


6. Väga tore on maksta inimesele, mitte ettevõttele.
Kuulutusest ostes saad aru, et suurem osa müüjatest on korralikud ja ausad inimesed, kes soovivad sulle müüa seda kaupa, mida sa vajad. Mõned inimesed müüvad uut või praktiliselt uut eset, mille nad tahavad ära anda odavamalt, kui nad võtsid, sest neil pole seda vaja.
On väga tore mõista, et teie makstav raha läheb selle inimese kätte, mitte näotu ettevõtte kurku.

7. Selgus, et ma tõesti ei vaja kõiki neid asju.
Muidugi on asju, mida ei saa kasutatuna osta.
Paljusid asju saab aga kasutada pärast seda, kui teine ​​inimene on neid kasutanud. Nüüd elan rikkamat ja täisväärtuslikumat elu. Ma reisin rohkem, pildistan, loen ja ma ei tunne peaaegu mingit stressi. Pole stressi. Sain aru, et enamiku asjade väärtus on ülehinnatud ja peale surutud.

Loodan, et minu artikkel, kui see ei veena teid minu põhimõtete järgi elama, külvab vähemalt seemne väärtuste ümberhindamiseks. See aitab mõista materialismi olemust ja seda, kui sügavalt oleme kogu selle rämpsu sisse uppunud. Rämps, mille taga inimesed lakkasid nägemast tõelist, väärtuslikku, head ja siirast. Nad lakkasid tõeliselt elamast, hüppasid täitmatu masinavärki, muutudes samasugusteks täitmatuteks ja pidevalt rahulolematuteks inimesteks.

Õigesti saab süüa kas üliinimliku tahtepingutusega, sundides end sööma tervislikku toitu või lihtsalt muutes oma toitumisharjumusi. Kui inimene järgib esimest teed, siis enamikul juhtudel lõpeb tema katse ebaõnnestumisega aasta, kuu ja mõnikord ka mõne päeva pärast. David Yan valis teise variandi. Ja nüüd räägib ta teile, kuidas õppida armastama tervislikku toitu ja vabaneda aastatepikkusest rämpstoidu sõltuvusest.

Tsiteeri

Kui see raamat on lihtsalt järjekordne ajupesu, nagu "ära söö seda, ära söö seda", siis panen selle raamatu kinni ja elan nii, nagu elasin. Me saame sind õnnelikuks teha. See raamat räägib täpselt vastupidisest. Sellest, kuidas tagada, et saaksime elada õnnelikult ilma toidupiiranguteta.

Iseärasused

• Kõik autori järeldused põhinevad Maailma Terviseorganisatsiooni soovitustel.
• Saate teada, millised 4 toitu tuleks oma dieedist täielikult välja jätta, et vähendada paljude haiguste tekkeriski.
• Autor annab kümneid maitsva ja tervisliku köögi retsepte.

Kellele

Kõigile, kes hoolivad oma tervisest. Neile, kes soovivad toituda tervislikult, ennast piiramata.

Põhimõisted

Ülevaade Trendy-Brandy veebisaidil

"Nüüd ma söön kõike, mida tahan! David Yani toitumissüsteem" – kas see raamat aitab teil kaalust alla võtta? Raamat “Nüüd ma söön kõike, mida tahan! David Yan's Nutrition System” levitatakse tasuta – selle saab alla laadida internetist. Või võite osta ka trükitud versiooni: autor annetab kogu tasu vähihaigete laste raviks. Selle raamatu autor ei ole toitumisspetsialist, arst ega fitnessitreener. David Yan – 45-aastane... Loe edasi

Ülevaade ZOZHNIKI veebisaidil

Raamat ebatervislikest ja tervislikest toitudest David Yani (jah, tollesama miljardär ja ABBYY asutaja) värske raamat õigest toitumisest on meie kätte sattunud. Raamatutes olevad andmed on teaduslikult põhjendatud, kontrollitud Venemaa Meditsiiniteaduste Akadeemia Toitumisinstituudi spetsialistide poolt ning esitatud väga lihtsa ja arusaadava lugemisena, mis pikendab teie eluiga. Kui Zožniku toimetus kirjutaks raamatu tervisliku toitumise reeglitest, oleks... Loe edasi

Arvustus Ksenia Gontšarovalt Julia Korneva arvustuse (blogi live-up.co)

Raamat "Nüüd ma söön kõike, mida tahan" selgitab väga selgelt tänapäevase toitumise põhiprobleeme ja aitab lugejatel nende probleemidega toime tulla. Raamatu autor David Yan* pole sugugi toitumisspetsialist ega arst, ta töötab tööstuses, mis on tervislikust toitumisest kaugel. Olles füüsika- ja matemaatikateaduste kandidaat, lähenes ta tervisliku toitumise küsimusele absoluutselt ratsionaalselt ja teaduslikult: uuris mõjumehhanisme... Loe edasi

Elena Shifrina (projekti BioFoodLabi asutaja) ülevaade

David Yangi raamat meeldis mulle väga. Tore, et selle kirjutas kõigepealt mees (mis tähendab, et nad mõtlevad ikka oma toitumisele) ja ka inimene, kellel pole meditsiini ja dietoloogiaga ametialast suhet. David on füüsik ja ta väga pedantselt, nagu seda suudavad vaid kirglikud inimesed, uurib seda või teist toitu süües meie kehas toimuvaid protsesse.Ta on juba analüüsinud... Loe edasi

Arvustus Aleksei Katkovilt

Sattusin ka ühe suurepärase raamatu "Nüüd ma söön kõike, mida tahan!" - David Yang kirjutas. Kuna õige toitumise teema on meie teema, siis lugesime seda hea meelega. Ühesõnaga, mulle raamat väga meeldis - hea pilk õigest toitumisest, soovitan. Nimi on muidugi veidi toretsev, aga üldiselt mõeldakse nimed välja, et lugejale huvi pakkuda otse poe riiulilt. Raamatud... Loe edasi

Raamatublogija Sascha Van Eckeri ülevaade

NÜÜD, MA SÖIN, MIDA TAHAN! - Dukani dieedi fänn kohandas kuulsa süsteemi enda jaoks ja avaldas motiveeriva pealkirjaga raamatu. Kogu väljaande müügist saadud raha läheb laste abistamise fondi. Eraldi raamatuna toitumissüsteemist on see nõrk. Kui raamatut hinnata, on see Dukani dieedi austajatele huvitav. Vabandust, aga ma ei soovita seda kõigile. Ainult neile, kes olid DD-l, 2/5...

Üürileping linnaga on mõeldud üksikute pensionäride korterite kaitsmiseks “mustade kinnisvaramaaklerite” eest. Kasu saavad mõlemad lepingupooled. Pealinn saab eluaseme omandisse, eakad saavad rahalist toetust, tasu eluaseme ja kommunaalteenuste eest ning abi igapäevaelus. Osa pensionäre kolib sotsiaalkorterisse.

Marina Martirosyan kuulas alati õudusega lugusid üksikutest moskvalastest pensionäridest: pettusid, kadusid, surid lihtsalt sellepärast, et nad olid kalli kapitali kinnisvara omanikud. Läksin oma mehest lahku ja mul ei ole lapsi ega lapselapsi. Hakkasin kartma oma elu pärast.

"Ma ei varja, et need poisid hõljusid minu ümber. Siis, nagu selgus, olid nad petturid," räägib ta.

Ja siis otsustas ta anda oma kodu linna omandisse, sõlmida nn eluaegse annuiteedilepingu, edastab. Nüüd, jätkates oma korteris elamist, saab ta iga kuu lisaks pensionile umbes kolmkümmend tuhat rubla.

"Olles sõlminud lepingu Mossotsgarantiiga, on neil õigus saada igakuist hüvitist, mis põhinevad eluaseme maksumusel ja lepingu sõlminud isiku vanusel. Üldjuhul on tegemist kahe elamisega. palk, täna on see rohkem kui kolmkümmend kaks tuhat. Seda summat indekseeritakse pidevalt,” ütleb riikliku ühtse ettevõtte Mossotsgarantiya peadirektor Natalja Buhtojarova.

Reeglina saavad kõik lepingu sõlmijad ka ühekordset abi - 3% eluaseme maksumusest. Linn katab ka kommunaalmaksed. Marina Lvovna ütleb: nüüd saab ta endale palju lubada – osta endale meelepäraseid riideid, vajalikke ravimeid, reisida.

"Ma ostan kõike, mida tahan. Aga ma muidugi ei taha enam palju. Ostan raamatuid, mida tahan, tellin ajakirju ja ajalehti. Nüüd käin igal aastal paadiga ja see on suur raha. Pole kunagi arvanud, et vanaduses nii hästi elan,” räägib pensionär.

Zoja Terentjeva andis kuus aastat tagasi oma väikese kolmeteistkümnemeetrise toaga korteri linna omandisse. Ja ta ise kolis Maryino piirkonnas asuvasse sotsiaalmajja. Territoorium on kaitse all ja haljastatud. Ja korter osutus palju paremaks, kui see oli.

Nad aitavad kolimisel ja renoveerimisel. Tubades on külmkapp, televiisor ja pesumasin. Kommunaalmaksed on linna kulul. Kliinik on kahe sammu kaugusel. Arst ise käib siin aga kolm korda nädalas.

"Kellele ma seal lootma pidin?! On, kellele toetuda. Siin olen kogu aeg järelevalve all. Kuidas te end tunnete, kuidas kõik on, verd ja vererõhku mõõdetakse," räägib Zoja Aleksandrovna.

Täielikuks õnneks, ütleb Zoja Aleksandrovna, on puudu vaid seltskondlik söökla – vähesed inimesed ei saa ise süüa teha. Ja siin ei hakka igav. Olemas on arvutiklass, treeningvahendid, võimalus meisterdada. Nad lavastavad näidendeid ja filmivad videoklippe.

"Paljud neist rõhutavad, et siin, majas, elavad nad sündmusterohkemat elu, kui nad saaksid tavalises majas elades endale lubada, piirdudes vaid pingiga," ütleb Natalja, sotsiaalelamute kompleksi direktor. Moskva Akhromeeva elanikkonna töö- ja sotsiaalkaitse osakond.

Moskvas on praegu 4 sotsiaalelamut. Ja kõigil siin elavatel inimestel on võimalus soovi korral lahkuda. Seejärel leping lõpetatakse ja leitakse korter, mis on samaväärne linnale kingitud omaga. Sellised juhtumid on aga väga haruldased.

Julia Bogomanšina, Maksim Sidorenko. "Telekeskus".