Huvitavad teemad huvitavaks vestluseks. Huvitavad teemad vestluskaaslasega Kas on teemasid
(saab kasutada ka veenvate kõnede jaoks)
Mida andis bolševism Venemaale?
Kas tasuline haridus on vajalik?
Kuidas ajalugu uurida
Igaüht saab õpetada
Kes ei saa olla üliõpilane
Kas me peame õppima (akadeemiline aine)
Kas sisseastumiseksamid on vajalikud?
Miks me oskame võõrkeeli halvasti?
Kas on häbiväärseid ameteid?
Kas ühiskond vajab religiooni?
Kas rahvamuusikal (või mõnel muul muusikažanril) on tulevikku?
Kas taimetoitlus on tervislik?
Kas ühiskonnas peaks olema tööpuudus?
Kuidas kohelda kerjuseid ja kodutuid
Kas kõigil peaks olema keskharidus?
Kas tasuta kohalolek on vajalik?
Kas vandekohtu kohtuprotsess on vajalik?
Kas vangla saab parandada?
Kas surmanuhtlus on vajalik?
Kas koolivorm on vajalik?
Kas peaksime ehitama tuumaelektrijaamu?
Kas vabadus peaks olema täielik?
Kas turgu saab reguleerida?
Kas mitmeparteisüsteemist on kasu?
Kas korruptsioon on võitmatu?
Kas maa peaks olema eraomand?
Kas põlvkondade konflikte on võimalik vältida?
Kuidas elada ilma tülideta
Kas meil on demokraatia?
Kas sõnavabadus võib olla täielik?
Kas abort peaks olema keelatud?
Miks inimesed joovad
Kas joobeseisundist on võimalik üle saada?
Kas kuritegevust on võimalik välja juurida?
Kas korruptsioonist on võimalik jagu saada?
Kas ühiskond vajab tugevat vertikaalset võimustruktuuri?
Harivate kõnede aforismid
Inimene, kes annab endast parima, et elada ilma vaenlasteta, kaotab sõbrad (Ju. Jakovlev, kirjanik).
Sa ei saa elada oma elu ausalt ilma vaenlasi loomata (B. Vassiljev).
Kaabakad on harva rõõmsad inimesed (M. Gorki).
Lihtsam on armastada inimkonda kui teha head oma emale (G. Skovoroda).
Proovige öelda, mida soovite – alati leidub tarku ja haritud inimesi, kes ütlevad vastupidist (N. G. Tšernõševski).
Kogemus on nagu kepp, see aitab kõndida, aga ei lase lennata.
Keskpärasus mõistab tavaliselt hukka kõik, mis jääb tema arusaamatuks (La Rochefoucauld).
Annan härrastele senaatoritele korralduse rääkida kohalolekul mitte selle järgi, mis kirjas, vaid ainult oma sõnadega, et igaühe rumalus oleks kõigile nähtav (Peeter I).
Ma elasin pika elu ja pole kunagi munenud ühtegi muna. Aga see ei tähenda sugugi, et ma ei saaks hinnata munapudru kvaliteeti (B. Shaw).
Ei ole pimedaid aegu, on ainult tumedad inimesed (R. Rolland).
Kui annad näljasele mehele kala, siis söödetakse teda ühe päeva, aga kui õpetad kala püüdma, siis kogu elu (india tarkus).
Isegi inimene, kes on ilma jäetud oma mõtetest ja oma individuaalsusest, omandab sel hetkel, kui ta on varustatud võimuga, olemuse ja sisu... Võim, krediit, kuulsus loovad individuaalsuse ja näo kellelegi, kelle loodus on neist omadustest ilma jätnud (L. Feuchtwanger). ).
Kui keegi sülitas mulle selja tagant fraki peale, on minu lakei ülesanne sülitada (A. Puškin).
Olen kohtingul käies täpne, sest olen märganud, et need, kes ootavad, ei mõtle millelegi muule kui inimeste puudustele, mis panevad ootama (Boileau).
Abielukunst seisneb oskuses liikuda armastusest sõpruse poole (A. Maurois).
Kui rumalad inimesed teevad midagi, mida nad häbenevad, siis vabandavad nad, et nad täidavad oma kohustusi (B. Shaw).
Kahest tülitsevast on rohkem süüdi see, kes on targem (W. Goethe).
See on lihtsalt uskumatu, kui palju kahju võivad reeglid teha kohe, kui kõiges liiga palju korda ajad (G. Lichtenberg).
Sa pead lootma ainult sellele, mis pakub vastupanu (Stendhal).
Inimesi tuleks kohelda paremini, kui nad väärivad.
Kes teistes head ei näe, sellel endal ei ole.
Kui eesel mind jalaga lööks, kas ma kaebaksin ta kohtusse? (Sokrates)
Väärt inimene pole mitte see, kellel pole puudusi, vaid see, kellel on teeneid (V. O. Kljutševski).
Alluvate käitumisreeglid: Punkt 1. Ülemusel on alati õigus. Punkt 2. Kui ülemus eksib, vaata punkti 1. Punkt 3. Punktid 1 ja 2 ei ole läbiräägitavad.
Väide ei muutu tõeks ainult seetõttu, et me kordame seda ikka ja jälle. See ei jõua tõele lähemale, isegi kui see hääletusele pannakse (S. Parkinson).
Ärge vaidlege oma vestluskaaslasega selle üle, kummal pool tänavat kõndida – kõndige sellel pool tänavat, mida ta soovib, vaid viige ta sinna, kuhu soovite.
Probleemsetel aastatel järgneb pime alati hullule (W. Shakespeare).
Kolm käsku eduks äris: ära usalda kedagi, ära karda teda, ära küsi kelleltki midagi (S. Fedorov).
Alati leidub eskimoid, kes töötavad Kongo elanikele välja juhised, kuidas palavuse ajal käituda (S. Lec).
Need, kes panevad silmaklapid silma, peaksid meeles pidama, et komplektis on ka valjad ja piits (S. Lec).
Mida väiksemad on elanikud, seda suuremana tundub neile impeerium (S. Lec).
Räägitakse, et kellel on hambad ilma jäänud, on keel veidi vabam (S. Lec).
Vabadus on võimalus teha kõike, mida seadused lubavad (Katariina II).
Enamiku inimeste jaoks on karistuseks mõtlemisvajadus (G. Ford).
Meie ebaõnnestumised on õpetlikumad kui meie õnnestumised (H. Ford).
Pidev tähtsus on keskpärasuse märk (Voltaire).
Kui peas pole mõtteid, siis silmad ei näe fakte (I. Pavlov)
Meie seas on inimesi erinevates arenguetappides (M. Žvanetski)
Ei saa olla absurdsemat ja inimkonnale kahjulikumat väidet kui see, et kõik inimesed on võrdsed. Looduses pole kahte absoluutselt võrdset objekti (H. Ford).
Tootmise põhimõte on: "Anna mulle, mis on minu oma, ja ma võtan ka selle." Selle on omaks võtnud kõik töötajad – alates ettevõtte juhatusest kuni töötajateni (N. Tichy, M. Devanna, Ameerika juhid).
Poliitiline juht ei vastuta mitte ainult selle eest, kuidas ta juhib, vaid ka selle eest, mida tema juhitud teevad (V.I. Lenin).
Rahvas kukub kokku seestpoolt, kui selle kodanikud hakkavad valitsuselt küsima, mida nad ise saavad (R. Reagan).
Tühjad nõud ragisevad (Ya.A. Komensky).
Rahvuse lagunemiseks on kaks võimalust: esimene on karistada süütuid, teine on mitte karistada süüdlasi (F. Engels).
Kõrgkultuuri inimesed ei ole vaenulikud teiste inimeste arvamuste suhtes ega ole agressiivsed (D. S. Lihhatšov).
See, kes palju mõtleb, ei sobi parteiliikmeks: oma mõtetega murrab ta kergesti partei piire (F. Nietzsche).
Rumal otsmik nõuab õigustatult argumendi vormis rusikat kokku surutud (F. Nietzsche).
Tugevad joad kannavad kaasa palju kive ja võsa, tugevad meeled palju rumalaid ja segaduses päid (F. Nietzsche).
Igal ettevõttel on neli etappi: 1. Hüpe. 2. Segadus. 3. Süütute karistamine. 4. Süütute premeerimine.
Sa ei saa inimesi kogu aeg lollitada (A. Lincoln).
Raske on määratleda, mis on demokraatia. Ta on nagu kaelkirjak. Kui vaatate seda, ei aja te seda enam millegi muuga segamini.
Inimesed vedelevad potid: üks lööb teisele (W. Goethe).
On vaja, et juht, spetsialist ja intellektuaal oleksid üks ja sama isik (M. Žvanetski).
Selleks, et sul oleks palju raha, ei pea sul olema palju mõistust, aga sul peab olema ka südametunnistuse puudumine (Talleyrand).
Andeid on vaja aidata, keskpärasus murrab ise läbi (N. Ozerov, luuletaja).
Mõistus kaotab kogu oma võlu, kui see on vihast läbi imbunud (R. Sheridan).
Võõrad osutuvad õiglasemaks kui sõbrad (L. Vauvenargues).
Nad kadestavad võimekaid, kahjustavad andekaid ja maksavad kätte hiilgavatele (Paganini).
Tavaliselt austavad inimesed teiste teeneid ainult viimase abinõuna (L. Vauvenargues).
Mõistus on terav, kuid mitte lai, hüppab igal sammul ette, kuid ei suuda edasi liikuda (R. Tagore).
Häbi pole õppida, häbi on mitte teada.
Inimesed vihkavad neid, kellele nad on sunnitud valetama (In Hugo).
Vaenlane, kes su vigu paljastab, on sulle kasulikum kui sõber, kes tahab neid varjata (L. da Vinci).
Nii nagu ravim ei saavuta oma eesmärki, kui annus on liiga suur, nii ei saavuta ka umbusaldust ja kriitikat, kui need ületavad õigluse mõõdu (A. Schopenhauer).
Andekad on tavaliselt kõige nõudlikumad kriitikud: suutmata teha võimalikult lihtsat ning teadmata, mida ja kuidas teha, nõuavad nad teistelt täiesti võimatut (V. O. Kljutševski).
Kangekaelsus sünnib meie mõistuse piiratusest: me ei taha uskuda seda, mis jääb meie silmapiiri taha (La Rochefoucauld).
Kõik maailma kaupmehed tunnistavad ühte usku (G. Heine).
Olen võtnud reegliks uskuda ainult seda, millest aru saan (B. Disraeli).
Võimukirg ei tule mitte jõust, vaid nõrkusest (A. Fromm).
Inimesi juhtida on lihtsam kui liigutada (D. Fink).
Agressioon on hirmu teine pool.
Kui varastada pole midagi, on varas seaduse (Talmud) valvur.
See, kes pole kunagi vaenlasi teinud, pole kunagi midagi teinud (P. Mooney).
Hallid juuksed on vanaduse märk, mitte tarkus.
Teadmised, mille eest makstakse, jäävad paremini meelde.
Ma ei keeldu kunagi. Mul pole midagi selle vastu. Ma lihtsalt unustan (B. Disraeli).
Juutide kohtlemine igas riigis on selle tsivilisatsiooni termomeeter (Napoleon).
Iga inimene on nagu täht tähestikus; sõna moodustamiseks peate sulanduma teistega.
Allaheitlik naine kamandab oma meest (B. Disraeli).
Vaikne naine on Jumala kingitus (Apokrüüfid).
Kui poleks oskust unustada, ei vabaneks inimene kunagi kurbusest (A. Bakhya).
Me vihastame Jumalat oma pattudega ja inimesi oma voorustega.
Ida on tõeline kaval, ta austab maniakke kui prohveteid, aga meie vaatame prohveteid kui maniakke (G. Heine).
Igal dogmal on oma tund, ainult ideaalid on igavesed (I. Zangwill).
Kui igav inimene ruumist lahkub, on tunne, et keegi siseneb.
Illusioon, see tähendab pettekujutelm, mitte teadmine, on see, mis toob rahulolu ja õnne (S. Zweig).
Kogu ühiskonna väärtus sõltub sellest, milliseid võimalusi see annab individuaalsuse arendamiseks (A. Einstein).
Pole olemas tõde, mida ei saaks moonutada (Spinoza).
Kunst saab alguse sealt, kus teadmine sulandub armastuse või vihkamisega (L. Feuchtwanger).
Tõde ei muutu sagedast kordamisest tähendusrikkamaks (M. Maimonides).
Esimese armastuse võlu on tingitud teadmatusest, et see võib kunagi lõppeda (B. Disraeli).
Ükski armastus, välja arvatud intellektuaalne armastus, ei saa olla igavene (Spinoza).
See, mida me nimetame avalikuks arvamuseks, on sisuliselt avalik emotsioon (B. Disraeli).
Kui inimesed teaksid, mida teised neist arvavad, tapaksid nad üksteist.
Mida rohkem vaesust, seda rohkem lootust (Sholom Aleichem).
Rahvuslus on omamoodi lastehaigus: see on inimkonna leetrid (A. Einstein).
Seal, kus on palju inimesi, on ka palju teadmatust (W. D’Acosta).
Inimesed vihkavad seda, mida nad ei mõista (A. Ibn Ezra).
Haridus on see, mis jääb alles pärast seda, kui kõik, mida meile õpetati, unustatakse (A. Einstein).
Olen üksinduses, mis on nooruses valus, küpses eas aga magus (A. Einstein).
Paljud kurdavad oma välimuse üle, aga keegi ei kurda oma aju üle.
Mida saab kala teada veest, milles ta kogu elu ujub? (Einstein).
Karda seda, kes sind kardab.
Oma veendumuste eest surres on sõdalaste asi. Kirjaniku missioon on neid teistele edasi anda (L. Feuchtwanger).
Vaidlused ei tähenda väite valet, nii nagu universaalne kokkulepe ei tähenda selle õigsust (B. Pascal).
Argumendid, mille peale inimene ise välja tuleb, on enamasti veenvamad kui need, mis teistele pähe tulevad (B. Pascal).
Noorus ei ole eluaeg, vaid mõistuse omand (S. Ullman).
Õnn on meeleseisund.
Inimene väsib kõigest ja isegi armastusest. Seda tõde on kasulik propageerida, sest see on ilmselt paljudele noortele ja vanadele teadmata (A. Maurois).
On üks asi, mis on tähtsam kui vabadus – see on kord (W. Goethe).
Sa ei armasta kunagi oma lähedasi nii palju kui siis, kui riskid nende kaotamisega (A. Tšehhov).
Need, kes otsustavad tegutseda, on tavaliselt õnnelikud. Ja kes ei tee muud, kui kõigest aru ja kõhkleb, ei ole tõenäoliselt võitja (Herodotos).
Et end omaenda silmis õigustada, veename end sageli, et me ei suuda oma eesmärki saavutada; tegelikult pole me jõuetud, vaid tahtejõuetud (F. La Rochefoucauld).
Olukorra lootusetus seisneb enamasti mitte väljapääsu puudumises, vaid suutmatuses seda leida (E. Sevrus).
Miski ei kurna ega hävita inimest rohkem kui pikaajaline füüsiline tegevusetus (Aristoteles).
Inimesed, kellel alati pole aega, ei tee tavaliselt midagi (G. Lichtenberg).
Kui tahad vähe aega, siis ära tee midagi (A. Tšehhov).
Suurim kuritegu on karistamatus (B. Shaw).
Suurim viga on see, kui inimene peab end kõiges absoluutselt veatuks (T. Carlyle).
Hoiduge väiksematest väljaminekutest; väike leke uputab suure laeva (B. Franklin).
Me teame rohkem kasutuid asju kui vajalikke (L. Vauvenargues).
Igaüks, kes ei tea, kuidas inimestega läbi saada, ei peaks äriga tegelema, sest meid ümbritsevad inimesed (Lee Iacocca)
Terve kerjus on õnnelikum kui haige kuningas (A . Schopenhauer )
Rõõmsad inimesed paranevad kiiremini ja elavad kauem (A. Pare).
Väike laenatud summa teeb võlglasest sõbra, suur summa vaenlaseks (Seneca).
Inimene on noor ja vana olenevalt sellest, kuidas ta end tunneb (T. Mann ).
Parim viis vaenlasest vabanemiseks on teha temast sõber (Henry IV).
Alati leiab piisavalt aega, kui seda hästi kasutada (I. Goethe).
Ilma suurte raskusteta pole kunagi suuri asju (F. Voltaire).
Mitte sõber, kes kahetseb, vaid see, kes aitab (T. Fuller)
Pole midagi ohtlikumat kui loll, kes püüab teeselda, et on tark (I. Goethe)
Targa mehega saab hakkama kõige rumalam naine, lolliga aga ainult targem (R. Kipling).
Kade inimene on iseenda vaenlane, tema enda loodud, sest ta kannatab kurjuse käes (C. Montesquieu).
Juhtida tuleb nii: korraldada inimesi ja mitte segada nende tööd (prof. I.P. Raspopov).
Tõde sünnib ketserlusena ja sureb eelarvamusena (I. Goethe).
Armastus on nagu õnn: talle ei meeldi, kui teda taga aetakse (T. Gautier).
Elustiil, mida mõned inimesed juhivad, kinnitab veenvalt hüpoteesi, et nad põlvnesid ahvidest (E. Sevrus).
Rasketel aegadel on ärimehed kasulikumad kui vooruslikud inimesed (F. Bacon)
Tegelikult elavad tänapäeval vaid väga vähesed inimesed. Enamik valmistub hiljem elama (D. Swift).
Sa pead palju õppima, et mõista, et tead vähe (M. Montaigne).
Aforismid suhtlemisest ja retoorikast
Kes rääkida ei oska, see karjääri ei tee (Napoleon).
Retoorika on inimeste mõistuse kontrollimise kunst (Platon).
Kõne on mõistuse näitaja (Seneca).
Inimesed sünnivad luuletajateks, neist saavad oraatorid (Cicero).
Targad mõtlevad oma mõtted läbi, lollid räägivad välja (G. Heine).
Argumendid, mille peale inimene ise välja tuleb, on enamasti veenvamad kui need, mis teistele pähe tulevad (B. Pascal).
Arvamused, mida me teiste kohta avaldame, näitavad, millised me ise oleme (A. Graf).
Pean üliõpilaste osakondade kõnesid kasulikuks ainult ja ainult neile, kes valmistuvad akadeemiliseks või hariduslikuks ametikohaks; teiste jaoks pean seda otsustavalt kahjulikuks ega saa lubada sellel jätkuda, sest see sisendab neisse harjumuse ja soovi särada kõneosavusega, mis on vastuolus meie reeglite mõttega ja on täiesti kasutu (Nicholas I.) (Venelaste arvamused enda kohta. Koostanud K. Skalkovski M., 2001, lk 246)
Vaidlust ei saa kõrvaldada teise vaidlusega, nii nagu ühe marutaudi ei saa kõrvaldada teise marutaudiga. On vaja veenda (Antisthenes).
Heas loos, nagu sõjalaeval, ei tohiks olla midagi üleliigset (A. Tšehhov).
Kõnevaesus toimib reeglina vaimuvaesuse välise märgina (B. Barton).
Suulisele kõnele võib anda isegi peenema tähenduse kui kirjalikule kõnele (J. La Bruyère).
Kõne jõud seisneb oskuses mõne sõnaga palju väljendada (Plutarkhos).
Ka pikk kõne ei vii asja edasi, nagu ka pikk kleit ei aita kõndimisele kaasa (C. Talleyrand).
Keel on kõige ohtlikum relv: mõõgahaav paraneb kergemini kui sõnast saadud haav.(P. Calderon)
Me pole veel küpsed avalikeks aruteludeks (E. Lamansky, Venemaa Riigipanga juht. 19. sajandi lõpp).
Kui tahad olla tuntud, esita küsimusi.
Kui inimene suudab solvangut naeratades kuulata, on ta väärt juhiks saamist (N. Bratslav).
Igaüks, kes palju räägib, räägib tavaliselt endast.
Lollid lükatakse ümber faktidega, mitte argumentidega (I. Josephus).
Inimesed omandavad arvamusi samamoodi, nagu lapsed õpivad oma ABC-d – korduva kordamise kaudu. ( Pruunistamine).
Inimesed jagunevad kaheks pooleks. Mõned hüüavad tuppa sisenedes: "Oh, keda ma näen"; teised: "Siin ma olen!" (E. Van Beuren).
Härrasmees on inimene, kes võib olla eriarvamusel, jäädes samas meeldivaks (Ameerika ütlus).
Kahest tülitsevast on rohkem süüdi see, kes on targem (W. Goethe).
See, kes palju räägib, räägib palju jama (P. Corneille).
Mõistlik on kirjutada ainult sellest, millest sa aru ei saa ( V. Kljutševski).
Iga tekst saab redutseerimisest kasu (prof. Z.D. Popova).
Miks kuulajad magavad, aga õppejõud mitte kunagi? Ilmselt on neil raskem töö (M. Žvanetski).
Sinu, Fedja, sõnades on jõudu, aga sa ei tea, kuidas neid korraldada (M. Žvanetski).
Heaks vestluskaaslaseks on ainult üks võimalus – osata kuulata (K. Morley).
Kõneleja ise ei tea mõnikord täpselt, mis on tema eesmärk, kuni ta selle lõpuni sõnastab (P. Soper).
Avalikus kõnes tuleb öelda seda, mis on vajalik ja mitte öelda seda, mis pole vajalik (Cicero).
Oraatorilt ei tohiks nõuda täpset tõestust, nagu ei tohiks nõuda emotsionaalset arutelu matemaatikult (Aristoteles).
On inimesi, keda tuleb veenmiseks uimastada (Helvetius).
Kõige rohkem hauguvad segakoerad.
Ärge öelge: "Mul pole palju aega, muidu ma ütleksin teile ...", kuna kõneleja ületab selle raskuse ettevalmistusetapis.
Kõik armastavad kõnelejat, kes järgib reegleid.
Sellel, kes eeskirju järgib, on alati hea aruanne.
Määrustega ei saa vaielda.
See, kes räägib lühidalt, räägib õigesti.
Määruste täitmine annab kuulajatele mõne minuti elust.
On inimesi, keda sa ei saa kuulata; on inimesi, keda saad kuulata; ja on inimesi, keda ei saa paratamatult kuulata.
Peamine kasutatud kirjandus
Baeva O.A. Oratoorium ja ärisuhtlus. Minsk, 2001.
Vvedenskaja L.A., Pavlova L.G. Inimsõna on võimas... M., 1984
Vvedenskaja L. A., Pavlova L. G. Kultuur ja kõnekunst. Rostov Doni ääres, 1995.
Daletsky Ch. Retoorika töötuba. Moskva, 1996.
Zimnyaya I.A. Loengu tajumise psühholoogilised omadused kuulajaskonnas. M., 1970.
Carnegie D. Kuidas arendada enesekindlust ja mõjutada inimesi avalikult esinedes. M., 1989.
Krizhanskaya Yu.S., Tretjakov V.P. Suhtlemise grammatika. L., 1990.
Kriksunova I. Loo oma kuvand. Peterburi, 1997.
Kupina N.A. Retoorika mängudes ja harjutustes. Jekaterinburg, 1999.
Kupina N.A., Matveeva T.V. Vene sõnaosavus. Lugeja. Jekaterinburg, 1997.
Mihhalskaja A.K. Retoorika põhitõed. M., 1996.
Mihhalskaja A.K. Vene Sokrates. Loengud võrdlevast ajalooretoorikast. M., 1996.
Pavlova L. G. Vaidlus, arutelu, poleemika. M., 1991.
Pedagoogiline retoorika / Toim. N. A. Ippolitova. M., 2001.
Pease A. Viipekeel. Voronež, 1992.
Snell F. Ärisuhtluse kunst, M., 1990.
Soper Paul A. Kõnekunsti alused. M., 1992.
Sternin I.A. Sissejuhatus kõne mõjutamisse. Voronež, 2010.
Sternin I.A. Praktiline retoorika. Ed.5, lisa. ja korr. M., "Akadeemia", 2008.
Sternin I.A. Äriline vestlus. Voronež, 2009.
Tarasov E.F. Loengu kuulajate analüüs. M., 1984.
Ushakova N.V. Kozlov N.I., Egides A.P. Suhtlemispsühholoogia alused. M., 1990.
Ernst O. Sõna antakse teile. M., 1998.
Yunina E.A., Sagach G.M. Üldine retoorika. Perm, 1992.
Autorilt | |
Teema 1. Avaliku esinemise mõiste. Avaliku esinemise tüübid | |
Teema 2. Põhinõuded avalikule esinemisele | |
Teema 3. Töö kõne kõnevormi kallal | |
Teema 4. Ettevalmistus avalikuks esinemiseks | |
Teema 5. Kõne algus | |
Teema 6. Kõneleja käitumine kuulajaskonnas | |
Teema 7. Tähelepanu säilitamine kõne ajal | |
Teema 8. Avaliku esinemise lõpetamine | |
Teema 9. Argumentatsioon | |
Teema 10. Teabekõne, selle põhijooned | |
Teema 11. Reklaamkõne | |
Teema 12. Lugu endast | |
Teema 13. Lugu sündmusest | |
Teema 14. Protokolli ja etiketi esitus ning selle põhijooned | |
Teema 15. Külalistutvustus | |
Teema 16. Kiitussõna | |
Teema 17. Meelelahutuslik esitus, selle põhijooned |
Teema 18. Veenv kõne, selle põhijooned | |
Rakendused | |
Harivad avaliku esinemise teemad | |
Teemad aruteluks ja aruteluks |