Mis on tähtsam: haridus või koolitus? Kõigepealt on kasvatus või haridus Haridus on oluline

Lebedeva Margarita Nikolaevna
Algkooli õpetaja, GPA õpetaja
GBOU keskkool nr 338, Peterburi Nevski rajoon

Haridus on üks olulisemaid haridusvahendeid"
K.D. Ušinski

K.D. Ušinskil on vene pedagoogikas eriline koht. Teda tunnustatakse õigustatult kui vene riikliku keskkooli loojat ja rahvusliku pedagoogikateaduse rajajat. "Vene koolkonna ja pedagoogilise mõtte edasise arengu mõjujõu osas pole tema pedagoogilisel kontseptsioonil võrdset" (K.D. Ushinsky kogutud teoste sissejuhatav artikkel).

K.D. Ušinski kujundas üldhariduse sisu teoreetilised põhimõtted. Välja töötatud arendavad õppemeetodid. Tema põhiteosel “Pedagoogiline antropoloogia” pole maailma pedagoogilises kirjanduses analooge.

Populaarsus K.D. Ushinsky on tohutu. Mitte ühelgi vene õpetajal pole temast nii palju raamatuid ja artikleid kirjutatud kui Ušinskist: üle kahe tuhande. Tema pedagoogilisele pärandile tuginedes pole kaitstud ainsatki tosinat väitekirja.

Hariduse koht ja tähendus koolis

"Kooli ainus ülesanne on haridus."

"Koolitus on üks olulisemaid haridusvahendeid."

"Parem, kui koolis on üks hea õpetaja kui kümmekond suurepärast õpetajat."

K.D. Ushinsky propageeris lahutamatut seost hariduse ja kasvatuse vahel.

Kasvatuse peamine eesmärk ja ülesanne

"Peamine asi pedagoogikas on inimese vaimse poole harimine."

"Kasvatuse ülesanne on äratada tähelepanu vaimsele elule... Kui teie õpilane teab palju, kuid on huvitatud tühjadest huvidest, kui ta käitub hästi, kuid temas ei ärata teravat tähelepanu moraalsele ja ilusale, pole saavutanud hariduse eesmärki.

"Vanemaks olemine on kunst"

"Ja nagu iga kunst, nõuab see pikaajalist teoreetilist ja praktilist väljaõpet."

"Häda on selles, et paljud meist ei ole endiselt veendunud, et haridus on kunst ja et see pole lihtne kunst."

"Pedagoogika on kunstidest esimene ja kõrgeim, sest see püüab väljendada täiuslikkust mitte lõuendil, mitte marmoris, vaid inimloomuses endas."

"Haridus on nii tähtis ja nii püha asi... Siin külvatakse miljonite kaasmaalaste heaolu või ebaõnne seeme, siin paljastub meie kodumaa tuleviku loor."

"Haridus, välimuselt tagasihoidlik asi, / on samal ajal / üks ajaloo suurimaid asju, millel põhinevad kuningriigid ja millel elavad terved põlvkonnad."

Armastus kui peamine kasvatusvahend.

"Armastus on ainus vahend inimese hinge allutamiseks. See, kes kuuletub teisele armastusest, kuuletub juba oma hinge nõudmistele ja teeb kellegi teise töö enda omaks.

Läbi armastuse "Sa võid last kasvatada nii, et ta harjuks tingimusteta oma õpetajale kuuletuma, ilma karistuse ja preemiateta."

Materiaalsed kaubad

"Ümbritsege inimest kõigi materiaalsete hüvedega ja ta mitte ainult ei muutu paremaks, vaid ei muutu ka õnnelikumaks, ja üks kahest asjast: kas teda koormab elu ise või hakkab ta kiiresti langema tasemele. loomast. See on moraalne aksioom, millest inimene ei pääse.

"Mida kiiremini ja täielikumalt rahuldate inimese naudingusoovi, seda õnnetumaks ja tühisemaks muudate ta."

«Hariduses peaks kõik lähtuma õpetaja isiksusest. Ükski põhikiri ega programm ei saa asendada üksikisikut hariduse küsimuses.

"Isiksuse kujunemisel ja määratlemisel saab mõjutada ainult isiksus, ainult iseloomu saab kujundada, mistõttu koolihariduses on kõige olulisem õpetaja valik."

K.D.Ušinski

"Kasvatamine eelneb haridusele ja algab lapse sünnist."

"Haridus loob aluse, millele on rajatud kõik inimvõimed."

"Lapse koolitamine ilma eelneva kasvatuseta on katse ehitada maja liivale."

"Lapse kasvatamine on nurgakivi, millele saame hakata ehitama tema elutemplit."

«Isiklik eeskuju on tahte kujunemisel määrava tähtsusega. Ainult tema saab lapse tahet täielikult kontrollida. Kes annab talle pideva elava eeskuju aktiivsest headusest.

"Ilma kuulekuseta on haridus võimatu. Kuulekust nimetatakse õigusega hariduse alguseks.

“Kõige raskem on see, et kuulekus peab olema vaba, mitte pealesunnitud; peab põhinema armastusel... ja mitte hirmul vägivalla ees.

„Lubamine, lapse kõikidele kapriisidele ja kapriisidele järeleandmine tugevdab sõnakuulmatust, juurdub selles enesetahte, isekust, laiskust, tänamatust, lugupidamatust ja seejärel põlgust õpetaja vastu ning hiljem viha ja vihkamist kõigi vastu, kes julgevad vastu seista. ohjeldamatu iseseisvus ja türannia... »

GBOU keskkool nr 338, Peterburi Nevski rajoon

Algkooli õpetaja, GPA õpetaja

Lebedeva Margarita Nikolaevna

Artikkel

Teema. Mis on tähtsam: koolitus või haridus?

Haridus on üks olulisemaid haridusvahendeid"

K.D. Ušinski

K.D. Ušinskil on vene pedagoogikas eriline koht. Teda tunnustatakse õigustatult kui vene riikliku keskkooli loojat ja rahvusliku pedagoogikateaduse rajajat. "Vene koolkonna ja pedagoogilise mõtte edasise arengu mõjujõu osas pole tema pedagoogilisel kontseptsioonil võrdset" (K.D. Ushinsky kogutud teoste sissejuhatav artikkel).

K.D. Ušinski kujundas üldhariduse sisu teoreetilised põhimõtted. Välja töötatud arendavad õppemeetodid. Tema põhiteosel “Pedagoogiline antropoloogia” pole maailma pedagoogilises kirjanduses analooge.

Populaarsus K.D. Ushinsky on tohutu. Mitte ühelgi vene õpetajal pole temast nii palju raamatuid ja artikleid kirjutatud kui Ušinskist: üle kahe tuhande. Tema pedagoogilisele pärandile tuginedes pole kaitstud ainsatki tosinat väitekirja.

Hariduse koht ja tähendus koolis

"Kooli ainus ülesanne on haridus."

"Koolitus on üks olulisemaid haridusvahendeid."

"Parem, kui koolis on üks hea õpetaja kui kümmekond suurepärast õpetajat."

K.D. Ushinsky propageeris lahutamatut seost hariduse ja kasvatuse vahel.

Kasvatuse peamine eesmärk ja ülesanne

"Peamine asi pedagoogikas on inimese vaimse poole harimine."

"Kasvatuse ülesanne on äratada tähelepanu vaimsele elule... Kui teie õpilane teab palju, kuid on huvitatud tühjadest huvidest, kui ta käitub hästi, kuid temas ei ärata teravat tähelepanu moraalsele ja ilusale, pole saavutanud hariduse eesmärki.

"Vanemaks olemine on kunst"

"Ja nagu iga kunst, nõuab see pikaajalist teoreetilist ja praktilist väljaõpet."

"Häda on selles, et paljud meist ei ole endiselt veendunud, et haridus on kunst ja et see pole lihtne kunst."

"Pedagoogika on kunstidest esimene ja kõrgeim, sest see püüab väljendada täiuslikkust mitte lõuendil, mitte marmoris, vaid inimloomuses endas."

"Haridus on nii tähtis ja nii püha asi... Siin külvatakse miljonite kaasmaalaste heaolu või ebaõnne seeme, siin paljastub meie kodumaa tuleviku loor."

"Haridus, välimuselt tagasihoidlik asi, / on samal ajal / üks ajaloo suurimaid asju, millel põhinevad kuningriigid ja millel elavad terved põlvkonnad."

Armastus kui peamine kasvatusvahend.

"Armastus on ainus vahend inimese hinge allutamiseks. See, kes kuuletub teisele armastusest, kuuletub juba oma hinge nõudmistele ja teeb kellegi teise töö enda omaks.

Armastuse kaudu "saate last kasvatada nii, et ta harjub tingimusteta oma õpetajale kuuletuma, ilma karistuse ja preemiateta."

Materiaalsed kaubad

"Ümbritsege inimest kõigi materiaalsete hüvedega ja ta mitte ainult ei muutu paremaks, vaid ei muutu ka õnnelikumaks, ja üks kahest asjast: kas teda koormab elu ise või hakkab ta kiiresti langema tasemele. loomast. See on moraalne aksioom, millest inimene ei pääse.

"Mida kiiremini ja täielikumalt rahuldate inimese naudingusoovi, seda õnnetumaks ja tühisemaks muudate ta."

«Hariduses peaks kõik lähtuma õpetaja isiksusest. Ükski põhikiri ega programm ei saa asendada üksikisikut hariduse küsimuses.

"Isiksuse kujunemisel ja määratlemisel saab mõjutada ainult isiksus, ainult iseloomu saab kujundada, mistõttu koolihariduses on kõige olulisem õpetaja valik."

K.D.Ušinski

"Kasvatamine eelneb haridusele ja algab lapse sünnist."

"Haridus loob aluse, millele on rajatud kõik inimvõimed."

"Lapse koolitamine ilma eelneva kasvatuseta on katse ehitada maja liivale."

"Lapse kasvatamine on nurgakivi, millele saame hakata ehitama tema elutemplit."

«Isiklik eeskuju on tahte kujunemisel määrava tähtsusega. Ainult tema saab lapse tahet täielikult kontrollida. Kes annab talle pideva elava eeskuju aktiivsest headusest.

"Ilma kuulekuseta on haridus võimatu. Kuulekust nimetatakse õigusega hariduse alguseks.

“Kõige raskem on see, et kuulekus peab olema vaba, mitte pealesunnitud; peab põhinema armastusel... ja mitte hirmul vägivalla ees.

„Lubamine, lapse kõikidele kapriisidele ja kapriisidele järeleandmine tugevdab sõnakuulmatust, juurdub selles enesetahte, isekust, laiskust, tänamatust, lugupidamatust ja seejärel põlgust õpetaja vastu ning hiljem viha ja vihkamist kõigi vastu, kes julgevad vastu seista. ohjeldamatu iseseisvus ja türannia... »

S.S. Kulomzina

Kõigepealt on kasvatus või haridus.
Sergei Belašov

Lapsed vajavad õpetajat kui lasterühma organiseerijat (kasvatajat) ja õpetaja, täiskasvanute teadmiste tõlkijana laste mõistmiseks.
Haldussüsteem või täpsemalt Venemaal valitsev feodaal-bürokraatlik klass saab suurepäraselt aru, mida ta koolis teeb.
30% juhiomadustega lastest sünnib ja tuleb kooli ning 4% juhiomadustega lastest lõpetab 11. klassi,
ja need peamiselt juudi perekondadest, kes on õppinud üle 5000 aasta kooseksisteerimist teistes rahvastes, et hoida seda olulist reservi oma etnilise rühma ellujäämiseks teistes rahvustes ja rahvastes.
"Ost-Elbe suurmaaomanikud ütlesid 19. sajandil: "Parim töötaja on rumal tööline."
("Naine ja sotsialism" Bebel).
muuda vastust

29.01.2015, 22:08 #406
Larisa Skrynnik

Kaasaegne õpetaja... Milline ta peaks olema? Huvitav küsimus. Ta peab olema pärismaalane! Aga selline peabki õpetaja alati olema – nii minevikus, olevikus kui ka tulevikus. Sest ta on õpetaja! Tema tööd tuleks hinnata ja nõuda! Aastal Likhachev D.S. on imelisi sõnu, et "õpetamine on kunst, töö pole vähem titaanlik kui kirjaniku või helilooja töö, kuid raskem ja vastutustundlik.Õpetaja pöördub inimhinge poole mitte läbi muusika, nagu helilooja, või värvide abil nagu kunstnik, vaid otse. Ta harib oma teadmiste ja armastusega, suhtumisega maailma.
vastama

eile, 01:17 #407
Michael Arest

Kallid härrad! Kas teie arvates ei peaks "õpetaja" sisu aja jooksul MUUTUMINE? Kunagi oli ta teadmiste edasikandja, kuid siis polnud teadmised MASSIIVSED. Mis on MASSIIVsete teadmiste eripära? Jah, tõsiasi on see, et arvutiteaduse õpilased hakkasid selle põhimõtteid mõistma palju kiiremini kui õpetaja, kuna need teadmised said neile omasemaks kui iidse algebra uurimine, millest õpetaja paremini mõistis. Rubiku kuubik paljastas, et TUMM matemaatikaõpilane lahendas selle kiiremini kui tark matemaatikaõpetaja.
Millest on tingitud teadmiste MASSIIVNE olemus? Asi on selles, et teadmiste tsentraalne ülekandmine allikast vastuvõtjatele peaks lõppema.
Möödunud sajandi keskpaiga infoplahvatus näitas, et vaja on tagurpidi üleminekut ja siis hakkab tööle “koosloomise pedagoogika”. Õpetaja ei ole GURU ega SENSEI. Õpetaja on õpilaste massiteadmiste KOORDINAATOR. Siin on vaja intellektuaalset KOOSTÖÖ.
Me lahkume tsentraliseerimisest teadmisi ja vastavad diagnostika demokratiseerimise suunas teadmisi.
Kes töötas pedaalis? Inimesed, kes olid koolist ÄRAREVITUD. Mida nad teavad koolist, õpilastest, õpetajate nõukogudest? Nad viibivad oma akadeemilistel nõukogudel, konverentsidel, sümpoosionidel ja arutavad raevukalt, millest nad VÕÕRSAD on. Kas nad suudavad luua neid, keda kaasaegses koolis vaja on? Tegelesin NSV Liidus põhikooliga seotud inimestega, eelkõige matemaatikaõpikute kirjutamisega. Need olid matemaatiliselt kirjaoskamatud inimesed. Need, kes täna kirjutavad, pole aga paremad...
Nüüd juudi etnilise rühma kohta. Üks probleem kerkis teda pidevalt üle: üksinda ellujäämine. Seetõttu need, kes ei saanud surra. Eelkõige ei suutnud paljud Iisraeli tulnud endise NSV Liidu teadlased heebrea keelt õppida ja jäid MUTTH-ks ning ainult orjad on vaiksed. Sellepärast nad virisesid ja virisevad edasi.
Paljud füüsika- ja matemaatikakoolide matemaatikaõpetajad ei suutnud Iisraeli ülesannetest ISESEISEVULT üle saada ja läksid põrandaid pesema.
Öeldu sisuliselt: need, kes oskavad iseseisvalt mõelda, püüavad seda omadust lastes samamoodi kasvatada. Ja käsitöölised kasvatavad käsitöölisi. Keda meie koolides rohkem on? Usun, et see küsimus ei vaja kommenteerimist.
vastama

eile, 11:52 #408
Sergei Belašov

Michael Arrest: "Me lahkume tsentraliseerimisest teadmisi ja vastavad diagnostika demokratiseerimise suunas teadmisi.
Seetõttu on kaasaegne pedagoogikahariduse saanud õpetaja PUUDE haridusega inimene.
Kes töötas pedaalis? Inimesed, kes olid koolist ÄRAREVITUD.
Mida nad teavad koolist, õpilastest, õpetajate nõukogudest?
Nad viibivad oma akadeemilistel nõukogudel, konverentsidel, sümpoosionidel ja arutavad raevukalt, millest nad VÕÕRSAD on.
Kas nad suudavad luua neid, keda kaasaegses koolis vaja on?
Tegelesin NSV Liidus põhikooliga seotud inimestega, eelkõige matemaatikaõpikute kirjutamisega. Need olid matemaatiliselt kirjaoskamatud inimesed. Need, kes täna kirjutavad, pole aga paremad...

Olen täiesti nõus.
Pidin mitu korda kokku puutuma “õppinud” õpetajatega. Nad ei tea, mis koolis tegelikult toimub.
Peaasi, et nad rõhutavad, et õpetamine (didaktika) on kasvatusprotsess. Sellepärast nad jälitasid Makarenkot, sest ta nõudis, et didaktika kasutamise aluseks oli haridus. Seni panid “teaduslikud” õpetajad vankrit hobuse ette sooviga meeldida Venemaal koole ja ülikoole juhtivatele ametnikele, kes pedagoogikast samavõrra ei tea.

"Iisraeli saabunud endise NSV Liidu teadlased ei suutnud heebrea keelt õppida ja jäid tummaks ning ainult orjad on lollid."
- Sa ajasid jälle tagajärje ja põhjuse segi. Just orjakasvatus NSV Liidu koolides ja orjalik aukartus võimude ees olid põhjuseks, miks “teadlased” ei suutnud omandada muud keelt peale oma emakeele vene keele.
muuda vastust

eile, 13:33 #409
Michael Arest

Kallis Sergei Iljitš! Need pseudoteadlased poleks nii aktiivne, kui õpetajad ei oleks sõnakuulelikud lambad. Aga häda on selles, et kuulekus ja serviilsus tugitooliprofessorite suhtes rikkus pedagoogikateaduse. Varajase arendusega tegeledes sain teada professor Beloshistast, kes täna valmistab oma õpikute abil tulevasi lasteaiaõpetajaid ette matemaatikaõppeks, hoolimata sellest, et ta ise on matemaatiliselt kirjaoskamatu. Kuid nende hulgas pole õpetajaid, kes suudaksid iseseisvalt matemaatilise kultuuri taset tõsta. Nii selgub et me vaatame koolieelikut kui lolliks, ja see on KÕIGE SÜGAVEM eksiarvamus. Tõeline teadus peab kasvama välja praktika vajadustest, mitte viljatutest spekulatsioonidest.
Makarenkot lugedes näete hariduse SOVIETISEERIMISEGA seostatud EHTSET teadust. Makarenko on nõukogude kool ja NSV Liidus toimunu on oma sisult FAŠISTNE koolkond. Just selline kool tekitab ksenofoobiat. Paraku on see sisse lülitatud lastekollektiivi võlumisprotsessi.
vastama

eile, 20:31 #410
Sergei Belašov

Olete ilmselt väärt vastane, kes pole A.S.-i pedagoogilisi töid uurinud. Makarenko.
Sa ei tea põhitõdesid Principa A.S. Makarenko"nii palju austust inimese vastu kui võimalik ja nii palju nõudmist tema vastu kui võimalik."
Olen sõnastanud hariduse mõiste kui lapse sotsiaalse staatuse ja tema sotsiaalsete püüdluste tasemega tasakaalu viimise protsessi.
Haritud täiskasvanu suudab neid kahte sotsiaalset omadust iseseisvalt tasakaalustada.
Matemaatiline kultuur ja pedagoogiline kultuur on erinev mittekattuvad teadmiste valdkonnad.
Spetsialist matemaatikas kultuur ei taha spetsialistist aru saada pedagoogikas kultuur.
On olemas selline valdkond nagu hariduspsühholoogia, mis põhineb teadmisel, et inimese aju neuronite ansamblid küpsevad ja lülituvad sisse alles teatud vanuses. Seega lapse varajane areng mittesobiv Tema vanuses on geneetiline erand.
Seetõttu lõid kogenud õpetajad omal ajal laste jaotuse klassidesse a, b, c, kuna erinevatel lastel oli närviansamblite erinev ajutine aktiveerimine.
Isegi sooline erinevus nende ansamblite kaasamisel mängib tohutut rolli nii laste harimisel kui ka kasvatamisel (sotsialiseerimisel), nagu Bazarny kirjutab.

eile, 22:27 #411
Michael Arest

Vastan JÄRJEKORDSELT.
1. Makarenko kohta. Seal on A. Bondarevi raamat “Asjade tootmisest inimeste tootmiseni” Selles on 3. peatükk “Makarenko ajastu pole veel saabunud. Tulevik kuulub temale.» Sealt leiate kinnitust minu sõnadele.
2. Seoses matemaatilise kultuuriga. Ma ei tegele mõttetu loogiliste konstruktsioonide tasakaalustamisega. Matemaatika on minu jaoks üldine struktuuride arendamise teooria. Psüühika on ka arenev struktuur..
3. Tasakaalu idee on mulle tuttav, kuna tasakaalu väljendamise loogiline vorm on matemaatiline võrrand. Arenguprotsess tasakaalustab geneetilise sotsiaalse ja nende tulemus määrab arenguvektori.
4. Pedagoogika on minu jaoks üldine kasvatusteooria ja haridus on arengu juhtimise protsess, et luua seda, mis oli inimesele loomuomane. Seoses sellega muutub matemaatiline haridus isikliku arengu ühtlustamise vahendiks. mul on matemaatika juurde haridus enda isiklik suhtumine. Olen skeptiline ahviäri suhtes, mida tänapäeval nimetatakse matemaatikahariduseks.
Kui nad püüavad inimest isolatsioonis vaimselt harida haridusest protsessi, siis see on METSIKLOOM. Haridus toimub haridusprotsessi raames. Sellega seoses on intellektuaalne koostöö vahend inimeses inimese kujundamiseks.
Seoses pedagoogikaga. Marx kirjutas: "Teaduses on täpselt sama palju teadust kui matemaatikat." See on tõsi, sest juba faktide süstematiseerimise protsess toob kaasa arenguloogika.
vastama

täna, 11:32 #412
Sergei Belašov

"Kui nad püüavad inimest isolatsioonis vaimselt harida haridusest protsessi, siis see on METSIKLOOM. Haridus toimub haridusprotsessi raames. Sellega seoses on intellektuaalne koostöö vahend inimeses inimese kujundamiseks.
Seoses pedagoogikaga. Marx kirjutas: "Teaduses on täpselt sama palju teadust kui matemaatikat, kuna faktide süstematiseerimise protsess toob kaasa arenguloogika."

Lugege arvamusi ja tõlgendusi pedagoogilise kohta Makarenko teosed ja Makarenko pedagoogiliste teoste lugemine ise on võrdväärsed arvamuste ja piiblitõlgenduste lugemisega Piibli enda lugemisest.
"Koolihariduse probleemid" A.S. Makarenko
5. kd Pedagoogikateaduste Akadeemiast, 1958
"Inimene pole kasvatatud tükkhaaval, see luuakse süstemaatiliselt kogu mõjude summaga, mis ta paljastatakse.
Seetõttu võib ERALDI (pedagoogiline) vahend alati olla positiivne ja negatiivne Otsustav ei ole selle otsene loogika, vaid kogu vahendite süsteemi loogika ja tegevus, mis on harmooniliselt korraldatud.
Usun, et haridusvaldkond - puhta hariduse valdkond - on mõnel juhul eraldiseisev valdkond, mis erineb õpetamismetoodikast (lk 111)
...jään ka praegu veendumusele, et kasvatustöö metoodikal on oma loogika, suhteliselt sõltumatu kasvatustöö loogikast.
... Kõik vead, kõik kõrvalekalded meie pedagoogilises töös esinesid alati otstarbekuse loogika vallas.
...pean kasvatustöö põhivormiks meeskonda.
Kool peaks olema ühtne meeskond, milles on korraldatud kõik haridusprotsessid ja selle meeskonna üksikliige peaks tundma end sellest sõltuvana.
Töökorraldus (lasteklubis, pioneerilaagris) peaks ikka koolile kuuluma.
Mind üllatas, et pioneerilaagritesse kogunesid lapsed erinevatest koolidest.
See tähendab, et kooli personal ei osale suvevaheaja korraldamises.
Selline haridusprotsessi jaotus erinevate institutsioonide ja isikute vahel, kes ei ole omavahel seotud vastastikuse vastutuse kaudu ja käsu ühtsus, ei saa olla mingit kasu.
...Usun, et distsipliin ei ole kasvatuse vahend, vaid kasvatustöö tulemus ja kasvatusvahendina peaks see erinema Režiimist.
Režiim on teatud vahendite ja meetodite süsteem, mis aitab harida.
Distsipliin meeskonnas on täielik turvalisus, täielik usaldus oma õiguste, teede ja võimaluste suhtes, mis on mõeldud konkreetselt iga inimese jaoks (lk 134, 138)
Distsipliini elemendid: nõudlus, külgetõmme (esteetika), sund (tõestus, vihje), ähvardus, hukkamõist.
Seal on puhtalt intellektuaalne suhtumine: kui karistad, siis oled halb õpetaja. Hea õpetaja on see, kes ei karista. Olen kindel, et selline loogika desorganiseerib õpetajat... kus on vaja karistada, seal pole õpetajal õigust mitte karistada (lk 158)
Kodanliku karistuse loogika: ma karistan sind, sina kannatad, seega sa kannatad ja me peame sellest teost hoiduma. (Meie) karistuse olemus seisneb selles, et inimene kogeb tõsiasja, et kollektiiv on ta hukka mõistnud.
...(vara) mädanemine algab privileegide kasutamisest, kõrvalehoidmisest, isandliku tooniga.
Parem, kui pole üldse õpetajat, kes pole ise haritud.

Matemaatika on formaliseeritud loogika. See sarnaneb inimese diagrammiga, kuid ei esinda kogu inimest. Matemaatika sündis füüsikast, sellest loodusfilosoofiast, filosoofia oma. Matemaatika on filosoofia kuiv jääk. Matemaatika on inimese analüüs, mille järgi saab tema seisundit ligikaudselt hinnata. Matemaatika suudab ennustada suunda, kuid mitte teed.

Küsimus on selles, mida tähtsam: lapse õige kasvatamine või talle põhihariduse andmine kerkib sageli esile enne iga tulevase vanema peale mõtlemist. Muidugi ei hakka keegi valima ainult ühte asja ja teist täielikult ilma jätta. See on pigem prioriteedi küsimus. Millele peaksite siis keskenduma?

Esiteks on vaja tegeleda mõistete määratlemisega. Paljudel inimestel on raskusi nii kasvatuse kui ka hariduse määratlemisega, sattudes nendes mõistetes pidevalt segadusse. Nii et lihtsate sõnadega öeldes peame hariduse all silmas noorele inimesele teatud suhtlemisoskuste juurutamist ümbritsevate inimestega, kultuurilist suhtlust ja teatud viisi maailma mõistmiseks. Asi on kahtlemata oluline ja vajalik.

Haridus Pigem on see, kuivõrd inimene vastab tema ajale ja kultuurile teaduslike ja erialaste teadmiste standarditele. Tõlgendus on mõnevõrra vaba, kuid üsna täpne. Seega peame Newtonit üheks oma aja haritumaks inimeseks ega suuda naerda selle üle, et ta kvarkidest midagi ei teadnud. Inimese saadud haridus määrab suuresti tema koha ühiskonnas ja tundub seega ka kaugel viimasest.

Ja seda enam arenebühiskond, seda suuremat rolli mängib haridustase indiviidi edukuses ühiskonnas. Lõppude lõpuks, kui mingi ime läbi oleks pärisorjast talupoeg Venemaal saanud oma aja kõrgeimatele standarditele vastavad teadmised, poleks temast peremeest saanud, selline “õnn” oleks talle toonud vaid ebaõnne kujul. teadlikkusest oma kahetsusväärsest olukorrast ning naabrite ja sugulaste löökidest, kes teda enam ei mõistnud.

Aga juba natuke rohkem hilja perioodil võis haridus muuta lihtsast mehest tõelise aristokraadi. Sellise transformatsiooni näidet kirjeldab Jack Londoni imeline teos “Martin Eden”, kus tavalist meremeest, kes oli varajasest lapsepõlvest peale vaesuse tõttu sunnitud rasket tööd tegema, kuid kellel oli terav ilumeel, paelus kõrgseltskonna moraal. ja andis endale lubaduse: siseneda iga hinna eest sellesse ühiskonda. Pikaajaline ja järjekindel korraliku haridustaseme omandamine võimaldas tal tõesti tõusta üheks ülemkihi esindajaks, kuid lõpuks oli just talle omane kasvatus see, mis võimaldas tal hiljem jääda ausaks, lahkeks, osavõtlikuks inimeseks.
Seega tuleb välja et kui haridus on midagi, mis määrab pigem edu, siis kasvatus määrab iseloomu suuremal määral.

Ja veel, kaasaegses ühiskond, näivad püüdlevat pigem hariduse poole. Vanematega, kes on sügavalt mures oma lapse heasse kooli saamise probleemi pärast või tema hinnete ja mainekasse ülikooli astumise väljavaadete pärast, on tänapäeval palju lihtsam kohtuda kui nendega, kes tunneksid tõsist muret selle pärast, kas nende pojast saab vääriline. mees ja kas nende tütrest saab tulevikus hea ema. Asi pole muidugi selles, et see neid üldse ei häiriks, kuid see jätab mulje, et nad pööravad siiski rohkem tähelepanu haridusele kui kasvatusele.

Aga kui õige see on?? Infovoogude kiirenedes ja ühiskonna arengukiiruse suurenedes devalveerub haridus kui selline järjest enam. Lõppude lõpuks eeldab iga riigi mis tahes hariduse süsteem teatud kvalifikatsioonide hierarhiat, mis määravad haridustaseme. Need on erinevad aruandekaardid, mis koosnevad päevikutest ja klassiajakirjadest koos hinnetega ning mis seejärel määravad kindlaks inimese koolitunnistuse, bakalaureuse- ja magistriõppe diplomid, teaduslikud tiitlid ja regioonid.

Üldse mitte hiljuti Olukord oli selline, et pärast hea diplomi saamist ei pidanud professionaalina oma edasise saatuse pärast karta. See oli usaldusväärne garantii, et need, kes selle saavad, on tööturul nõutud. Aga kas see on nüüd tõsi?

Tegelikult on paljud asjad väga tugevad on muutunud. Paarkümmend aastat tagasi välja antud diplomit võib pidada täiesti lootusetult aegunuks, kui inimene pole kogu selle pika perioodi jooksul pidevalt end ümber õppinud, kohanedes uute avastustega tööstuses. See väide kehtib ühel või teisel määral peaaegu iga kaasaegse elukutse kohta.

Inimeselt uue aja maailm nõuab oma haridustaseme pidevat tõstmist, see on igavene võidujooks, mida igaüks meist on sunnitud pidama, et mitte langeda üha suureneva konkurentsi tõttu turult välja. Ela ja õpi. Tundub, et see vana vanasõna sobib meie 21. sajandile rohkem kui kunagi varem.

Seega, mida iganes tugev te ei andnud oma lapsele haridust, see kindlus ehitatakse vesiliivale, milleks on muutunud tänapäevase tööturu struktuur. pidevalt kaovad, ilmuvad uued, standardid muutuvad pidevalt samas tööstuses.

Esimesena tuleviku maailmas lõpetama mitte need, kellel on hea haridus, vaid need, kes oskavad end lihtsalt ja loomulikult harida ning teevad seda pidevalt. Inimene peab täna midagi uut õppima, homme sellest lahti õppima ja kolmandal päeval uuesti õppima.

Meie lapsed- need on tuleviku lapsed, nende õpetamisest ei piisa, nagu meie vanemad tegid. Neid tuleb õpetada iseseisvalt õppima. Kas olete märganud, kui kiiresti omandavad kaasaegsed teismelised absoluutselt igasuguse tehnoloogia, mis nende kätte jõuab? Alles siis, kui näete, kui lihtsalt ja loomulikult nad mõistavad täiesti võõra programmi mis tahes liidest, saate aru, mida arendajad mõtlevad, kui nad lubavad "intuitiivset liidest". Neile on see intuitiivselt selge – tuleviku inimestele, aga mitte vanemale põlvkonnale.

Sellepärast lapse hinnangud mängivad koolis nii tühist rolli, võrreldes tõelise, siira teadmistejanu, eneseharimise ja uute teadmiste omandamise sooviga. Just selliste omaduste kasvatamine pärijas tuleks seada esikohale ja alles siis on võimalik tema tuleviku pärast mitte muretseda.