Oksana kujutis N. V. Gogoli loos “Öö enne jõule” (“Õhtud talus Dikanka lähedal”). Oksana pilt (loo "Öö enne jõule" põhjal) Oksana kirjeldus jutuõhtust

Teos “Jõulueelne öö” põhineb suures osas kirjaniku lemmikul ukraina folklooril, selles loos on selgelt näha Ukraina rahva igapäevaelu, nende kombed, uskumused ja jõulupühale pühendatud traditsioonid.

Loo peategelane, noor, siiras ja rõõmsameelne sepp Vakula, on juba ammu unistanud abielluda Tšuba küla lugupeetud talupoja Oksana tütrega. Nagu kutt ise ütleb, on see tüdruk tema jaoks kogu maailm, ta on nii tema ema kui isa ja absoluutselt kõik, mida ta maailmas hindab.

Oksana on veel väga noor, ta pole veel seitsmeteistkümneaastaseks saanud, kuid nii oma sünnikülas kui ka kaugemal ei lakka kõik rääkimast tema erakordsest ilust, mis paratamatult arendab tüdrukus selliseid omadusi nagu äärmine isekus, nartsissism, suhete ülbus. teistele.

Autor mainib, et kohalikud noored püüavad temaga igal võimalikul moel kurameerida, kuid ülemäära uhke ja kättesaamatu kaunitar tõukab kõik teravalt eemale, nägemata neis noormeestes kedagi, kes oleks teda tõeliselt väärt.

Chubi tütar seisab sageli tundide kaupa peegli ees, imetleb enda atraktiivsust ja vaatab endale otsa. Tüdruk ei kahtle üldse, et pärast abiellumist teeb ta oma tulevasele abikaasale suure au ja ta hakkab teda hiljem igati hellitama ja tema välimust südamest imetlema.

Pikka aega üleolev Oksana lihtsalt ei märka sepp Vakula armastavaid silmi, mis pidevalt temale on suunatud. Tüdruk tajub mehe naiseks saamise pakkumist avalikult naeruvääristades, ta ei kavatse sugugi nõus olla, ei pea absoluutselt tavalist külanoort endale sobivaks.

Soovides mehega nalja teha, nõuab Oksana, et ta annaks talle need papud, mida keisrinna ise kannab, ainult sel juhul abiellub ta kohe Vakulaga. Tüdrukul ei tule isegi pähe, et peigmees, kelle ta tagasi lükkas, otsustab vähemalt proovida tema tingimust täita; ta unustab peaaegu kohe oma sõnad.

Sepp ise, olles kuulnud Oksana korraldust, järeldab, et ärahellitatud kaunitar ei armasta teda üldse, vaid pilkab kõhklemata teda ja tema tundeid tema vastu. Vakula on juba valmis oma tütre Chubi hülgama, veendes end, et külas on palju teisigi ilusaid ja heasüdamlikke tüdrukuid, samas kui Oksanale meeldib ainult riietuda ja temast ei saa kunagi head koduperenaine. Kuid noormees ei suuda seda tüdrukut unustada, tema rõõmsameelne naer kostab pidevalt kõrvu.

Samal ajal ei saa Oksana, kuuldes, et Vakula väidetavalt enam ei ela, ootamatult öö läbi magada ja hommikuks mõistab ta, et on sellesse noormehesse tõeliselt armunud, kuigi oli talle varem teie põlgust näidanud. . Lõppude lõpuks jääb Oksana kogu oma isekusest ja uhkusest hoolimata selle aja tavaliseks maatüdrukuks, kes kujutab end tulevikus ette naise ja emana, kes teeb kohusetundlikult majapidamistöid.

Järgmisel päeval kogeb ta kirikus seistes väga erinevaid tundeid, sealhulgas kurbust, ärevust ja lootust, et sepp on tõesti elus. Kui Vakula talle uuesti läheneb, langetab Oksana piinlikust silmad ja kõik tunnistavad, et tunnustatud külakaunitar pole kunagi varem nii ilus olnud.

Neiu on kindlalt veendunud, et on lõpuks ometi kohtunud oma saatuse ja tõelise armastusega ning paljude põlvkondade lugejad ei jää ükskõikseks tema ilu ja sarmi suhtes, mis loo lõpukaadrites eriti selgelt välja tuleb.

Suur vene kirjanik Nikolai Vassiljevitš Gogol on vene klassikute seas Puškiniga samal tasemel. Maal viibides suutis Nikolai Vassiljevitš tungida Ukraina küla vaimu ja kirjutas palju oma kuulsaid teoseid. Üks neist on "Öö enne jõule". See teos on loodud Ukraina traditsioonide, küla ja selle elanike eluolu põhjal. Gogol, veetnud olulise osa ajast Ukrainas, suutis mõista selle elanike kultuuri ja iseloomu.

Vakula on teose üks peategelasi. Ta on armunud ilusasse tüdrukusse Oksanasse. Ta polnud veel seitseteist aastat vana, kuid tema ebatavalist ilu arutati kogu külas. Raudsepp Vakula ütleb, et temal pole kedagi väärtuslikumat kui Oksana. Oksana oli isekas ja nartsissistlik iseloom, peaaegu nagu kõik ilusad tüdrukud. Juhtus, et poisid kurameerisid temaga, kuid vastastikkust saavutamata läksid nad teiste, vähem nõudlike tüdrukute juurde. Oksana armastas ennast väga ja riietus sageli tundide kaupa peegli ees, kiites oma ilu kõva häälega.

Oksana omadused

(Ikka filmist "Õhtud talus Dikanka lähedal", 1961 NSV Liit)

Oksana oli uhke iseloomuga. Ta ei pööranud tähelepanu noore sepa Vakula hellitustele ja kurameerimisele. Tüdruk seab armunud poisile võimatu tingimuse. Ta peab Peterburist tooma tsaarinna sussid, alles siis abiellub naine temaga. Seda kuuldes otsustas Vakula, et Oksana ei armasta teda üldse ja seab talle meelega võimatuid tingimusi. Olles otsustanud, et tal on alandusest küllalt, arvas Vakula, et külas on palju tüdrukuid, Oksana polnud üksi ja ta leiab kindlasti teise. Kuid Oksana helisev naer ja tema pilt ei lahkunud sepa peast ning ta otsustab minna pealinna susside järele.

Peagi teatati Oksanale, et Vakula on uppunud, ta oli väga segaduses ega uskunud seda tükk aega. Ärgates mõistis neiu, et tegelikult armastab ta noort seppa väga. Vaatamata uhkusele oli Oksana hea kasvatusega tüdruk ning nägi Vakulas oma tulevast abikaasat ja laste isa. Järgmisel päeval läks neiu kirikusse, suutis vaevu pisaraid tagasi hoida ja süüdistas end noormehe surmas. Kuid siis astus templisse sepp: Oksana hakkas kõikjalt särama ja Vakula suudles teda kirglikult.

Pilt töös

(Ikka multifilmist "The Night Before Christmas", 1951 NSVL)

Oksana astub lugeja ette ärahellitatud tüdruku rollis, kelle jaoks on noormehe kurameerimine põhjus naljaks ja mõnitamiseks. Oksana lükkab tagasi mehe katsed temaga suhet luua, kuid sisimas armastab ta teda ja soovib näha teda oma tulevaste laste abikaasa ja isana. Aeg möödub ja tüdruk eirab Vakula edusamme. Pärast uudist sepa surmast oli Oksanal raske sellega leppida, kuid Vakula osutus elus. Pärast seda juhtumit sai noor neiu aru, kui väga ta teda armastab ja otsustas temaga abielluda.

Oksana eeskuju õpetab lugejaid hindama inimeste head suhtumist. Rasked katsumused aitasid tüdrukul mõista, et noormees armastas teda, ja ta mõistis, et teeb valesti. Sellised rasked katsumused tõestasid, et Vakula armastab tüdrukut väga ja on valmis tema heaks tõelisi asju tegema.

| Esseed vabal teemal | Essee rubriigid |

Oksana pilt ja omadused N. V. Gogoli loos “Öö enne jõule”

Vene kirjanduse ajaloos Nikolai Vassiljevitš Gogol seisab Puškini kõrval realismi rajajana. Kuulus vene kriitik V. G. Belinsky ütles, et Gogol on "tõelise elu luuletaja", rahvuskirjanik "kogu selle sõna ruumis". Tuginedes elukogemusele ja ukrainlaste maaelu headele teadmistele, uurides kirjanduslikke allikaid - I. Kotljarevski “Eneedi”, P. Gulak-Artemovski komöödiat “Pan see koer” ja eriti rahvaluule, pöördus Gogol poeetilise välimuse ja vabadust armastavate Ukraina kasakate elu. Tema loos “Jõulueelne öö” peitub tõelise rahvaelu hõng. Lugu põhineb Ukraina rahvakunstil – muinasjutudel, lauludel, rahvauskumustel, aga ka kirjaniku isiklikel muljetel Ukrainast. Lugejaid hämmastab kunstiliste värvide romantiline helgus ja värskus, suurepärased maalid Ukraina loodusest, suurepärased teadmised tavainimeste elust ja kommetest ning imeline peen huumor.

Loo kangelane on sepp Vakula on armunud ja soovib abielluda ristiisa Chuba tütre - kauni ukraina tüdruku Oksanaga. Sepa sõnul on Oksana tema jaoks “ema, isa ja kõik, mis maailmas kallis”. Tüdruk "ei olnud veel seitsmeteistkümneaastane, nagu peaaegu kogu maailmas, nii teisel pool Dikankat kui ka siinpool räägiti ainult temast ...". Ta oli uhke, uhke ja isekas ning kapriisne nagu kõik kaunitarid: "Poisid jälitasid teda karjatult, kuid kannatuse kaotanuna lahkusid nad vähehaaval ja pöördusid teiste poole, mitte nii ära hellitatud." Kaunitar seisis mõnikord tundide kaupa, riietus ja lihtsus, vaadates oma peegelpilti peeglist, ei suutnud seda imetleda ja kiitis end isegi kõva häälega:

• „Miks tahavad inimesed öelda, et ma olen hea? - ütles ta nagu hajameelselt, et lihtsalt endaga millestki vestelda. "Inimesed valetavad, ma pole üldse hea." Oksana vaatas oma musti kulme ja silmi, ülespööratud nina - kas need on nii head, et “neil pole maailmas võrdset”? Kas tema mustad punutised on head? "Ei, ma olen hea! Oi kui hea! Ime Millist rõõmu ma toon sellele, kellega abiellun! - imetles kaunitar ja unistas, kuidas tema abikaasa teda imetleks.

Oksana oli uhke ja üleolev, ei tahtnud ta alguses pöörata tähelepanu sellele, kui hellalt Vakula temaga rääkis ja millise armastusega ta teda vaatas. Tüdruk seadis tingimuse: kui sepp Vakula toob talle väikesed sussid, mida kuninganna soovib, siis ta abiellub temaga kohe. Ja seda kuulnud Vakula otsustas, et kapriisne kaunitar ei armasta teda üldse, vaid ainult naeris tema üle. „Noh, jumal laula! - ta otsustas. - Nagu kogu maailmas oleks ainult üks Oksana. Jumal tänatud, külas on palju häid tüdrukuid ka ilma temata. Aga Oksana? temast ei saa kunagi head koduperenaine; ta on lihtsalt riietumismeister...” Kuid Oksana pilt, tema rõõmsameelne naer ei jätnud seppa.

Millal Oksanale saabus uudis, et sepp uppus, ta oli segaduses, ta nii uskus kui ei uskunud, ta ei saanud öö läbi magada... "ja hommikuks armus ta seppa ülepeakaela." Ometi oli ta tavaline, tundlik, hea kommetega ukraina tüdruk, kes nägi end tulevikus armastava abikaasa naise ja hea koduperenaisena. Järgmisel hommikul kirikus “Oksana seisis, nagu poleks ta tema ise... Tema südamesse tungles nii palju erinevaid tundeid, üks tüütum kui teine, üks kurvem kui teine, et näost paistis ainult tugev piinlikkus, pisarad. värises silmis ah...” Kui sepp tagasi tuli ja tema juurde astus, „võttis tal käest kinni: kaunitar langetas silmad. Ta polnud kunagi olnud nii imeliselt ilus. Rõõmustunud sepp suudles teda vaikselt ja ta nägu läks veelgi heledamaks ja ta muutus veelgi paremaks.

“The Night Before Christmas” ja kaunis Oksana täna pole oma võlu ja jõudu kaotanud. Lugu on jätkuvalt esteetilise rõõmu allikas ja meelitab palju-palju lugejaid.

"Jõuluõhtu"

"tõelise elu luuletaja", rahvuskirjanik "kogu selle sõna ruumis". Tuginedes elukogemusele ja ukrainlaste maaelu headele teadmistele, uurides kirjanduslikke allikaid - I. Kotljarevski “Eneedi”, P. Gulak-Artemovski komöödiat “Pan see koer” ja eriti rahvaluule, pöördus Gogol poeetilise välimuse ja vabadust armastavate Ukraina kasakate elu. Tema loos “Jõulueelne öö” peitub tõelise rahvaelu hõng. Lugu põhineb Ukraina rahvakunstil – muinasjutudel, lauludel, rahvauskumustel, aga ka kirjaniku isiklikel muljetel Ukrainast. Lugejaid hämmastab kunstiliste värvide romantiline helgus ja värskus, suurepärased maalid Ukraina loodusest, suurepärased teadmised tavainimeste elust ja kommetest ning imeline peen huumor.

Loo kangelane, sepp Vakula on armunud ja soovib abielluda ristiisa Tšuba tütre, kauni ukraina tüdruku Oksanaga. Sepa sõnul on Oksana tema jaoks “ema, isa ja kõik, mis maailmas kallis”. Tüdruk "ei olnud veel seitseteist aastat vana, nagu peaaegu kogu maailmas, nii teisel pool Dikankat kui ka siinpool räägiti ainult temast ...". Ta oli uhke, uhke ja isekas ning kapriisne nagu kõik kaunitarid: "Poisid jälitasid teda karjatult, kuid kannatuse kaotanuna lahkusid nad vähehaaval ja pöördusid teiste poole, mitte nii ära hellitatud." Kaunitar seisis mõnikord tundide kaupa, riietus ja lihtsus, vaadates oma peegelpilti peeglist, ei suutnud seda imetleda ja kiitis end isegi kõva häälega:

„Miks tahavad inimesed öelda, et ma olen hea? - ütles ta nagu hajameelselt, et lihtsalt endaga millestki vestelda. "Inimesed valetavad, ma pole üldse hea." Oksana vaatas oma musti kulme ja silmi, ülespööratud nina - kas need on nii head, et “neil pole maailmas võrdset”? Kas tema mustad punutised on head? "Ei, ma olen hea! Oi kui hea! Ime Millist rõõmu ma toon sellele, kellega abiellun! - imetles kaunitar ja unistas, kuidas tema abikaasa teda imetleks.

Kui ta toob talle väikesed sussid, mida kuninganna soovib, abiellub naine temaga samal tunnil. Ja seda kuulnud Vakula otsustas, et kapriisne kaunitar ei armasta teda üldse, vaid ainult naeris tema üle. „Noh, jumal laula! - ta otsustas. - Nagu kogu maailmas oleks ainult üks Oksana. Jumal tänatud, külas on palju häid tüdrukuid ka ilma temata. Aga Oksana? temast ei saa kunagi head koduperenaine; ta on lihtsalt riietumismeister...” Kuid Oksana pilt, tema rõõmsameelne naer ei jätnud seppa.

"ja hommikuks armusin seppa ülepeakaela." Ometi oli ta tavaline, tundlik, hea kommetega ukraina tüdruk, kes nägi end tulevikus armastava abikaasa naise ja hea koduperenaisena. Järgmisel hommikul kirikus “Oksana seisis, nagu poleks ta tema ise... Tema südamesse tungles nii palju erinevaid tundeid, üks tüütum kui teine, üks kurvem kui teine, et näost paistis ainult tugev piinlikkus, pisarad. värises silmis ah...” Kui sepp tagasi tuli ja tema juurde astus, „võttis tal käest kinni: kaunitar langetas silmad. Ta polnud kunagi olnud nii imeliselt ilus. Rõõmustunud sepp suudles teda vaikselt ja ta nägu läks veelgi heledamaks ja ta muutus veelgi paremaks.

“The Night Before Christmas” ja kaunis Oksana täna pole oma võlu ja jõudu kaotanud. Lugu on jätkuvalt esteetilise rõõmu allikas ja meelitab palju-palju lugejaid.

Vene kirjanduse ajaloos seisab Nikolai Vassiljevitš Gogol Puškini kõrval realismi rajajana. Kuulus vene kriitik V. G. Belinsky ütles, et Gogol on "tõelise elu luuletaja", rahvuskirjanik "kogu selle sõna ruumis". Tuginedes elukogemusele ja ukrainlaste maaelu headele teadmistele, uurides kirjanduslikke allikaid - I. Kotljarevski “Eneedi”, P. Gulak-Artemovski komöödiat “Pan see koer” ja eriti rahvaluule, pöördus Gogol poeetilise välimuse ja vabadust armastavate Ukraina kasakate elu.

Tema loos “Jõulueelne öö” peitub tõelise rahvaelu hõng. Lugu põhineb Ukraina rahvakunstil – muinasjutudel, lauludel, rahvauskumustel, aga ka kirjaniku isiklikel muljetel Ukrainast. Lugejaid hämmastab kunstiliste värvide romantiline helgus ja värskus, suurepärased maalid Ukraina loodusest, suurepärased teadmised tavainimeste elust ja kommetest ning imeline peen huumor.

Loo kangelane, sepp Vakula on armunud ja soovib abielluda ristiisa Tšuba tütre, kauni ukraina tüdruku Oksanaga. Sepa sõnul on Oksana tema jaoks “ema, isa ja kõik, mis maailmas kallis”. Tüdruk "ei olnud veel seitseteist aastat vana, nagu peaaegu kogu maailmas, nii teisel pool Dikankat kui ka siinpool räägiti ainult temast ...". Ta oli uhke, uhke ja isekas ning kapriisne nagu kõik kaunitarid: "Poisid jälitasid teda karjatult, kuid kannatuse kaotanuna lahkusid nad vähehaaval ja pöördusid teiste poole, mitte nii ära hellitatud."

Kaunitar seisis mõnikord tunde, riietunud ja pretensioonikas, vaadates oma peegelpilti peeglist, ei suutnud seda imetleda ja isegi kiitis end kõva häälega: "Miks inimesed tahavad öelda, et ma olen hea? - ütles ta nagu hajameelselt, et lihtsalt endaga millestki vestelda. "Inimesed valetavad, ma pole üldse hea." Oksana vaatas oma musti kulme ja silmi, ülespööratud nina - kas need on nii head, et “neil pole maailmas võrdset”? Kas tema mustad punutised on head? "Ei, ma olen hea! Oi kui hea! Ime! Mis rõõmu ma toon sellele, kellega abiellun!” - imetles kaunitar ja unistas, kuidas tema abikaasa teda imetleks.

Oksana oli uhke ja edev; alguses ei tahtnud ta pöörata tähelepanu sellele, kui hellalt Vakula temaga rääkis ja millise armastusega ta teda vaatas. Neiu seadis tingimuse: kui sepp Vakula toob talle sussid, mida kuninganna kannab, siis ta abiellub temaga kohe. Ja seda kuulnud Vakula otsustas, et kapriisne kaunitar ei armasta teda üldse, vaid ainult naeris tema üle. „Noh, Jumal õnnistagu teda! - ta otsustas. - Nagu kogu maailmas oleks ainult üks Oksana. Jumal tänatud, külas on palju häid tüdrukuid ka ilma temata. Aga Oksana? temast ei saa kunagi head koduperenaine; ta on lihtsalt riietumismeister...” Kuid Oksana pilt, tema rõõmsameelne naer ei jätnud seppa.

Kui Oksana jõudis teade, et sepp uppus, oli tal piinlik, ta nii uskus kui ka ei uskunud, ta ei saanud öö läbi magada... “ja hommikuks armus ta seppa ülepeakaela. Ometi oli ta tavaline, tundlik, hea kommetega ukraina tüdruk, kes nägi end tulevikus armastava abikaasa naise ja hea koduperenaisena. Järgmisel hommikul kirikus “Oksana seisis, nagu poleks ta tema ise... Tema südamesse tungles nii palju erinevaid tundeid, üks tüütum kui teine, üks kurvem kui teine, et näost paistis ainult tugev piinlikkus, pisarad. värises silmis...” Kui sepp tagasi tuli ja tema juurde astus, „võttis ta käest: kaunitar langetas silmad. Ta polnud kunagi olnud nii imeliselt ilus. Rõõmustunud sepp suudles teda vaikselt ja ta nägu läks veelgi heledamaks ja ta muutus veelgi paremaks.

“The Night Before Christmas” ja kaunis Oksana täna pole oma võlu ja jõudu kaotanud. Lugu on jätkuvalt esteetilise rõõmu allikas ja meelitab palju-palju lugejaid.